在以前沒有天氣預報，人們一般都是通過節(jié)氣，還有農(nóng)諺來指導農(nóng)事，而節(jié)氣還有農(nóng)諺這些，就會和干支歷還有生肖紀年這些聯(lián)系在一起。從而形成了一套比較復雜預測方法。2026年是丙午年，午對應的十二生肖為馬，所以明年就是馬年。

預兆年景的書籍有很多，比如說《春牛圖》還有《地母經(jīng)》，以及《灶馬頭》等等，這些書籍當中，都有提到明年年景的一個預兆。

比如《地母經(jīng)》當中，就有寫到：太歲丙午年，春夏多洪水。魯魏多疫災，谷熟益江東。種植宜高地，低源遭水沖。天蟲見少絲，桑柘賤成籠。六畜多瘟疫，人民少卒終。

馬首值歲里，豐稔好田桑。春夏須防備，種植怕流蕩。豆麥并麻粟，偏好宜高岡。

意思就是2026年春夏雨水比較多，六畜可能面臨病災，要加強防疫，種植的話，選擇高低會比較好，總體來講，春夏要做好防澇的一個準備，避免作物受到水患的一個影響，這樣一整年就能帶來豐收。

而在《灶馬頭》當中，也同樣有相關的年景預測，這本書是基于干支紀日系統(tǒng)，結合傳統(tǒng)農(nóng)歷與物候現(xiàn)象，形成以預測年景豐歉為核心的農(nóng)業(yè)占驗體系，反映了農(nóng)耕社會對自然時序的依賴。

書中的內(nèi)容也比較的簡單，它是以正月出現(xiàn)的特定干支日為基礎推算年景。如“幾龍治水”以首個辰日（龍日）日期判定雨量多寡（龍少則雨多），“幾牛耕田”以首個丑日（牛日）推斷耕作效率。有點像我們現(xiàn)在說的諧音梗，那么2026年，在灶馬頭當中是怎么說的呢？

首先我們需要知道2026年正月的干支歷時間：正月初一，丙午年庚寅月壬戌日；正月初二，丙午年庚寅月癸亥日；正月初三，丙午年庚寅月甲子日；正月初四，丙午年庚寅月乙丑日；正月初五，丙午年庚寅月丙寅日；正月初六，丙午年庚寅月丁卯日；正月初七，丙午年庚寅月戊辰日；正月初八，丙午年庚寅月己巳日；正月初九，丙午年庚寅月庚午日；正月初十，丙午年庚寅月辛未日。

《灶馬頭》預測：2026年是“四牛耕田，五人分餅，七龍治水”，啥意思？

我們已經(jīng)知道了2026年正月的一個具體干支歷的時間，所以四牛耕田，牛對應的丑，在正月初四的時候，遇到的乙丑日，所以為四牛耕田；正月初五遇到丙日，那么就是五人分餅；而正月初七對應的是戊辰日，辰為龍，就是七龍治水。

四頭牛，來耕一塊田，說明土地干涸，不太好勞作，而五個人分一個餅，則說明豐收不是特別的好，七龍治水，龍多就靠，就好比三個和尚挑水喝是一樣的道理，所以降水就比較少。

那么這些結合起來，我們就明白了，2026年古人給的一個預測，那就是雨水可能會比較少，從而影響到耕種，而耕種耽誤時間，糧食產(chǎn)量就會受到影響，從而影響到作物的一個豐收。

當然這些只是古人的一個預測方法，它是沒有科學性的，大家作為了解就可以了，要知道真正的天氣，我們還是要以天氣預報為準，畢竟氣候變化，影響的因素有很多，不能只是單看某一種預兆。此外，農(nóng)諺也好，預言也罷，很多帶有一定的局限性，而且那個時候人們認知水平也有限。所以這個說法，我們作為飯后談資即可。