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文|昕昕

前言

走在街頭，我們時(shí)常會(huì)看到新聞大屏幕滾動(dòng)著加沙的硝煙、耶路撒冷的沖突、外交舞臺上的唇槍舌劍。

也許有人會(huì)想：巴以問題離我們的生活很遠(yuǎn)，但當(dāng)孩子的哭聲摻雜在廢墟之中，當(dāng)一個(gè)民族的尊嚴(yán)一次次被踐踏，當(dāng)正義的呼聲穿越大洋傳來，我們很難說自己完全置身事外。

這一次超過40個(gè)國家在聯(lián)合國大會(huì)共同推動(dòng)的《紐約宣言》高票通過；這一次聯(lián)合國宣布將重啟“兩國方案”高級別國際會(huì)議。

仿佛黑暗中閃過一線微光，提醒人們：中東和平也許還有希望。

阿拉伯的覺醒：血與火后的選擇

丁隆教授的分析讓我想到一個(gè)比喻：阿拉伯世界就像在烈火中一次次被錘煉的鐵塊。

五次中東戰(zhàn)爭，多少血與淚換來一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——正面軍事對抗無法贏得未來，于是他們轉(zhuǎn)向和平，提出“阿拉伯和平倡議”，接受“兩國方案”。

然而和平的代價(jià)卻是脆弱和背叛，以色列不斷擴(kuò)張定居點(diǎn)，國際法被踐踏，阿拉伯國家的團(tuán)結(jié)逐漸瓦解，直到今日，當(dāng)卡塔爾遭遇空襲、多個(gè)阿拉伯國家同時(shí)被襲擊，他們才痛徹心扉地意識到：和平不是退讓的贈(zèng)品，而是必須以團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)去爭取的權(quán)利。

這正是“覺醒”的含義，不是在輕松的議會(huì)上高談闊論，而是在廢墟和絕望中被逼迫著、喚醒著。

就像夜行人抬頭看到晨星時(shí)的恍惚與堅(jiān)毅，阿拉伯世界終于明白：唯有在國際法框架下凝聚共識，才有可能打破暴力循環(huán)。

美國的雙重面孔：支持還是阻礙？

牛新春教授指出，美國口頭支持“兩國方案”，行動(dòng)上卻步步破壞，的確美國在巴以問題上的態(tài)度，充滿了矛盾與冷酷。

他們一方面自詡“和平推動(dòng)者”，卻在關(guān)鍵議題上站在以色列一邊，承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都，縱容定居點(diǎn)擴(kuò)張，甚至在政策文件中暗示“清空加沙”，這些舉措無異于在巴勒斯坦人民的心口撒鹽。

為什么？因?yàn)槊绹兴乃阌?jì)，冷戰(zhàn)后他們希望解決巴以沖突以減輕戰(zhàn)略負(fù)擔(dān)，但隨著大國競爭成為核心，美國不再愿意在巴以問題上消耗過多資源，于是“兩國方案”成了一句外交辭令，而非真實(shí)承諾。

當(dāng)世界142個(gè)國家投票支持巴勒斯坦建國，美國卻選擇與以色列并肩站在少數(shù)派的陣營里。這不僅讓美國背離國際主流，也讓中東和平的門檻變得更高。

歐洲的分裂：承認(rèn)的勇氣與猶豫

相比美國的堅(jiān)硬，歐洲顯得復(fù)雜而搖擺，法國第一個(gè)在七國集團(tuán)中承認(rèn)巴勒斯坦國，背后既有國內(nèi)移民群體的壓力，也有外交自主的考量，馬克龍希望借此向世界表明：法國不是美國的附庸。

而英國、加拿大、澳大利亞等國的跟進(jìn)，則顯示出一種逐漸擴(kuò)散的裂縫，西方世界在巴以問題上正在分化：一部分選擇站在正義和國際法的一邊，另一部分則繼續(xù)猶豫不決，畏首畏尾。

這種分化未必能立刻改變以色列的政策，但它至少為國際輿論注入了新的力量，讓巴勒斯坦人民知道：他們的呼喊不是孤立無援的。

為什么我們要在乎？

或許有人會(huì)說，巴以沖突距離我們太遠(yuǎn)，但試想一下：如果你生活的城市每天都有可能被空襲，如果你孩子的學(xué)校隨時(shí)可能化為廢墟，如果你的一紙身份因?yàn)閺?qiáng)權(quán)的決定而失去合法性——你還會(huì)覺得這是遙遠(yuǎn)的新聞嗎？

和平不是抽象的概念，而是千萬家庭能否在黎明時(shí)分安心起床，能否在黃昏時(shí)分平靜歸家。巴勒斯坦的問題不僅是中東的問題，它關(guān)乎人類是否還能堅(jiān)持正義與規(guī)則。

今天世界在此議題上的選擇，實(shí)際上是在回答一個(gè)根本問題：國際秩序究竟是強(qiáng)權(quán)的游樂場，還是公平的法庭？

正如丁隆所說，巴勒斯坦問題的大勢正在被重塑，是的，眼下加沙仍在燃燒，約旦河西岸的土地仍在被蠶食，美國依然偏袒以色列。

但與此同時(shí)，越來越多的國家站出來，越來越多的人發(fā)聲，越來越多的正義匯聚成洪流。

歷史的車輪或許緩慢，但不會(huì)停歇，也許“兩國方案”并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)，但每一次國際會(huì)議、每一次投票、每一次承認(rèn)，都是在為未來積蓄力量。