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資料來源：《淵海子平》《三命通會》
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自古以來，華夏民族對于財富的追求從未停止，而在浩如煙海的命理典籍中。

"正財"二字更是被無數術士奉為至寶。

翻開《淵海子平》，我們看到這樣的記載："正財者，我克之陰陽相配也。"

短短數字，卻蘊含著深奧的天地玄機。

歷代帝王將相，無不對自己的財運格外關注。

唐代宰相李泌曾言："得財而不知其源，如飲鴆止渴；知財而不得其時，如守株待兔。"

這位精通奇門遁甲的大學者深知，真正的財富并非憑空而來，而是天地陰陽交匯的結果。

可是，正財真的如傳說中那般神奇，能讓人金銀滿堂嗎？更令人好奇的是，這正財若是出現在年柱、月柱、日柱、時柱中的不同位置，又會產生怎樣截然不同的效果？古人云："財有正偏，時有早晚，位有高低，格有貴賤。"這其中的奧秘，值得我們細細探尋。

說起正財的妙用，不得不提及明代一位傳奇商賈——胡雪巖。這位被稱為"紅頂商人"的奇才，其八字中正財透干，位居月柱，正應了古籍中"月上正財福祿昌"的說法。

胡雪巖生于道光三年，八字為癸未、甲寅、戊申、壬戌。命理大師徐子平在《三命通會》中明確指出："正財居月，必主富貴雙全，若得祿刃相扶，更是錦上添花。"胡雪巖的命局中，戊土日元生于寅月，木旺之時，正是財星當令。月柱甲木正財透干，又得年支未土暗藏乙木偏財，形成了財星匯聚的格局。

據史書記載，胡雪巖十三歲便離家學徒，在錢莊中打雜。起初只是端茶掃地的小差役，卻因為一次偶然的機會結識了落魄的王有齡。那是一個月黑風高的夜晚，王有齡身無分文，卻要赴京趕考，胡雪巖毅然拿出自己積攢的五百兩銀子相助。

"公子此去若能高中，他日必定飛黃騰達。我這點銀兩，就當是投資未來了。"胡雪巖的話語中透露著商人特有的遠見。

王有齡感激涕零："胡兄此恩，王某永世不忘。若有朝一日得志，必當涌泉相報。"

果然，王有齡高中進士，后來官至浙江巡撫。有了這層關系，胡雪巖的生意越做越大，從小小的錢莊伙計，一步步成為富甲一方的商界巨頭。他開設的胡慶余堂藥店至今仍在，成為中醫(yī)藥界的金字招牌。

命理學中，正財代表的不僅僅是金錢，更是一個人的經營才能和人際關系?！兜翁焖琛分杏性疲?財為養(yǎng)命之源，眾人所需。"胡雪巖深諳此道，他明白真正的財富來源于人心的聚散。

在胡雪巖的經營理念中，有一句話廣為流傳："做生意先做人，做人先講信。"這正符合了命理學中正財格的特點——光明正大，童叟無欺。與偏財的投機取巧不同，正財注重的是穩(wěn)扎穩(wěn)打，細水長流。

然而，并非所有正財都能帶來如此輝煌的成就。關鍵在于正財出現在哪一柱位，以及與其他干支的配合關系。

年柱正財，古人稱之為"祖蔭財祿"。這樣的人往往出身殷實家庭，從小衣食無憂。清代狀元翁同龢便是典型的年柱正財格，他的八字為庚辰、丁亥、甲子、丙寅。年柱庚金正財透干，家族世代為官，書香門第的出身為他后來的仕途奠定了堅實基礎。

月柱正財，如前所述的胡雪巖，主中年發(fā)達，事業(yè)有成。這個位置的正財最為吉利，因為月柱代表一個人的壯年時期，正是建功立業(yè)的黃金年華。

日柱正財，則代表夫妻關系和諧，家庭美滿。唐代詩人白居易的八字中便有日支正財，他與妻子楊氏感情深厚，楊氏不僅貌美如花，更是持家有道，為白居易的文學創(chuàng)作提供了安定的后方。

時柱正財，古人稱為"晚年福澤"。這樣的人可能年輕時財運平平，但到了晚年卻能享受兒孫滿堂的天倫之樂，財源廣進。

《窮通寶鑒》中記載了這樣一個故事：明代有位叫做李時珍的大醫(yī)，他的八字時柱透出正財，年輕時家境貧寒，但憑借精湛的醫(yī)術和對本草的深入研究，編撰了《本草綱目》這部傳世巨著。晚年時，不僅醫(yī)名遠播，更是財源滾滾，成為當時最富有的醫(yī)者之一。

不過，正財的作用還要看五行的配合和季節(jié)的變化。春夏秋冬四季，對應著木火金水四種五行屬性，正財在不同季節(jié)出現，其效果也大相徑庭。

春季木旺，此時金為正財，代表通過智慧和學識獲得財富。夏季火旺，水為正財，象征著通過流動的生意賺取錢財。秋季金旺，木為正財，意味著通過踏實的工作積累財富。冬季水旺，火為正財，則表示要通過人際關系和社交活動來獲得財運。

明代著名商人沈萬三的發(fā)家史，便是對這一理論的最好注釋。沈萬三生于元朝末年，八字為壬戌、辛亥、丙午、己丑。

他的命局中，月柱辛金正財透干，而丙火日元生于亥月，正是水旺金寒之時。按照常理，這樣的組合并不算太好，但沈萬三卻憑借過人的商業(yè)頭腦，成為了"富可敵國"的傳奇人物。

據《明史》記載，沈萬三最初只是一個普通的農民，因為一次偶然的機會得到了一只聚寶盆。當然，這只是民間傳說，真實的情況是沈萬三善于抓住商機，在元末明初的動蕩年代，通過糧食貿易和海外貿易積累了巨額財富。

"天下財貨，不在官府，而在商賈。"沈萬三的這句話道出了正財格人的商業(yè)哲學。他們懂得財富的真正來源不是權勢，而是對市場規(guī)律的深刻理解和把握。

正當我們以為已經摸清了正財的規(guī)律時，古籍中卻出現了一個令人費解的現象：同樣是正財格的人，有的富甲天下，有的卻一生清貧。更奇怪的是，一些八字中根本沒有正財的人，反而能夠財源廣進，富貴逼人。

這究竟是為什么？難道古人對正財的理解有誤，還是其中隱藏著更深層的奧秘？

《子平真詮》中提到了一個關鍵概念——"用神喜忌"。

書中明確指出："財雖為美，若非用神，反為禍害。"

這句話如醍醐灌頂，點破了正財運用的真正玄機。

可是，如何判斷正財是否為用神？正財在年、月、日、時四柱中，究竟哪個位置最能發(fā)揮其神奇的作用？

更讓人好奇的是，為什么古代那些真正的巨富。

他們的發(fā)財秘訣似乎都與正財的位置有著千絲萬縷的聯(lián)系？