孟武伯問(wèn)孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”

(《為政第二》)

從漢代開(kāi)始對(duì)孔子的答話就存在不同理解，主要有兩種:一種以為這是指子女常掛懷與擔(dān)憂父母的健康，一種以為這是指子女要做到只讓父母為自己的疾病擔(dān)憂。宇野哲人解說(shuō):

本章談?wù)摿酸槍?duì)孟武伯有關(guān)孝道的提問(wèn)，孔子以父母憂子之心相告，意即為人子女應(yīng)該盡力做到不讓父母擔(dān)憂。孟武伯是孟懿子的兒子，名彘?！拔洹蹦似渲u號(hào)。

為人子女，體會(huì)到父母的這種心情，一舉一動(dòng)， 謹(jǐn)慎行事，毋使父母擔(dān)憂，倘若能做到這些，就可謂是孝了。

大概是因?yàn)槊衔洳琴F族子弟，很容易有為所欲為的傾向，所以孔子才用父母擔(dān)憂孩子患病之事來(lái)告誠(chéng)他。(《論語(yǔ)讀本》)

胡楚生解說(shuō):

父母愛(ài)護(hù)子女之心，無(wú)微不至，時(shí)時(shí)擔(dān)憂子女這事不適，那事不順。子女如果能夠深切體會(huì)父母對(duì)子女既愛(ài)且憂的心理，能夠謹(jǐn)身修己，德業(yè)進(jìn)步，慎于行事，遠(yuǎn)離邪佞，凡此種種，都能使父母放心而不擔(dān)憂；所擔(dān)憂者，只有疾病之來(lái)，難以預(yù)測(cè)，唯獨(dú)此事， 不免使父母憂心，其他則無(wú)可憂心者。能夠如此，才是子女應(yīng)有的行為。(《論語(yǔ)新編解義》

《論語(yǔ)》中孔子及其弟子多次論及孝。因?yàn)樵诩沂切⒆?，在外是忠臣，孝道于是不僅成為倫理規(guī)范， 還成為統(tǒng)治者力倡的政治守則，甚至編出了種種變態(tài)的故事荼毒百姓，借倡愚孝來(lái)倡愚忠。后人反專制、反愚孝，連帶否定孝道，乃至怨及孔子。柳存仁說(shuō):

孝道自然也是培養(yǎng)人格的形成的另外一個(gè)要素。 西方人士看中國(guó)人的倫理觀念的特點(diǎn)，像我書(shū)架上的《韋伯斯脫大字典》(Webster's Dictionary)解釋filial Piety這個(gè)詞就說(shuō)“對(duì)父母的尊敬是中國(guó)倫理最主要的德行，也是所有正當(dāng)?shù)娜伺c人之間關(guān)系的基礎(chǔ)”?！每鬃右院笤S多朝代的歷史發(fā)展和社會(huì)變遷去歸咎兩千四百多年前的古人，是不公平的。在《論語(yǔ)》一書(shū)里提到“孝”的地方有十四處，但是我們還找不到一處證據(jù)認(rèn)為子女和父母之間的愛(ài)，只是兒女單方面的負(fù)擔(dān)?！墩撜Z(yǔ)》記孟武伯問(wèn)孝:“子曰； ‘父母唯其疾之憂?！边@句話的解釋，照東漢的馬融說(shuō)，是“言孝子不妄為非，唯疾病然后使父母憂”。 曾經(jīng)做過(guò)父母，或現(xiàn)在還是做父母的人，誰(shuí)都有過(guò)看護(hù)生病的子女的經(jīng)驗(yàn)的罷？你看孔子這句話說(shuō)得多么自然，它是和后世打著他的招牌提倡裝模作樣的偽孝的說(shuō)法，是有多大地不同??！傳統(tǒng)的勸孝故事有一段郭巨埋兒，說(shuō)東漢時(shí)郭巨夫婦因?yàn)樯钇D困，老母時(shí)常要減食給他們?nèi)龤q大的兒子吃，就夫婦計(jì)議，郭巨要把孩子活埋，說(shuō):“子可再有，孝不可再得?！边@是又殘忍又愚蠢的想法。他的妻子聽(tīng)了不敢違反他，兩人掘坑掘了兩尺多深，忽然掘出了一簽黃金，這真是deus ex machina,上天的獎(jiǎng)勵(lì)孝道，無(wú)微不至，也教人忘記了吃人的禮教所造的龐大災(zāi)害了。也就是后代的這種偽儒家的主張慢慢地浸染了正統(tǒng)的信仰和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，使中國(guó)過(guò)去的社會(huì)有許多地方是那么的令人不可耐和不近人情。

我們現(xiàn)代的許多人，不管是誰(shuí)，也不管什么種族， 什么宗教信仰，都相信我們今天對(duì)自己父母的感情和尊敬是不會(huì)和古代的人對(duì)他們的父母有多么大的不同的，雖然今古之間的社會(huì)條件卻發(fā)生過(guò)不止一次的革命性的變動(dòng)。我不是社會(huì)學(xué)家，恐怕不能夠估計(jì)從現(xiàn)在起再過(guò)幾十年以后，假如各國(guó)的人口生長(zhǎng)率繼續(xù)地減低了，而老人的長(zhǎng)壽還繼續(xù)地增長(zhǎng)時(shí)，社會(huì)的情況將會(huì)怎樣。我們姑且不要乞靈于孔子的靈魂，他已經(jīng)死了兩千四百多年了；且讓我們?nèi)匀幌Ｍ徽撛谑裁辞樾沃?，“孝子”這樣的人不要只有等他在殯儀館里穿著孝袍麻衣的時(shí)候才可以見(jiàn)到罷！(《孔子的遺救》)

希望其言不是杞人憂天。

書(shū) 名：論語(yǔ)百句（口袋本）

作 者：傅杰 著

叢 書(shū) 名：中華經(jīng)典百句（口袋本)

主 編：陳引馳

書(shū) 號(hào)：978-7-101-16916-4

出版時(shí)間：2025年1月

定 價(jià)：69.00元