“秦代石刻現(xiàn)世，昆侖山神話照進(jìn)現(xiàn)實？”“昆侖山、昆侖墟、昆吾山，這仨到底是不是一座山？還有，傳說中連接天地的建木會找到嗎？”

2025年9月15日，國家文物局突然宣布：三個月前，青?，敹嗫h發(fā)現(xiàn)的秦代石刻，經(jīng)研究確認(rèn)是秦始皇時期官員尋找昆侖山留下的遺跡。消息一出，瞬間點燃網(wǎng)絡(luò)。

一、神話中的昆侖：眾神的極樂家園與“通天之路”

神話里，昆侖山是宇宙的中心，仙人聚居之處。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載：“昆侖之丘，是實為帝之下都?！?/strong>意思是說，昆侖山是天帝建在人間的都城，是神圣不可侵犯的。

《海內(nèi)西經(jīng)》形容這座山是“方八百里，高萬仞”，規(guī)模宏大，高聳入云，山上還有“不死樹”、“瑤池”和“青鳥”，以及所有你在中國神話中見過的奇妙事物。

另外，昆侖山還是人間通往天庭的要道。傳說中，山上有一棵叫“建木”的巨樹，“青葉紫莖，黑華黃實，樹干高百仞，樹桿是光滑的。

頂端有九根彎曲的枝椏，象征“九重天”的宇宙觀；底部有九條盤根錯節(jié)的樹根，寓意穩(wěn)固天地，它就是一座溝通天地的橋梁。

上古時期的伏羲和黃帝，就是借助它登上天界，與神交流的。后來建木被砍斷，人間就與昆侖失去了聯(lián)系。建木的倒塌，標(biāo)志著一個時代的結(jié)束，人類再也無法輕易觸碰到那神秘的仙界了。

可是人間的秦始皇卻不甘心，他統(tǒng)一了天下，威加四海，他覺得自己的功績堪比三皇五帝，既然黃帝可以登上昆侖山，他為什么不可以呢？

另外，最主要的是，秦始皇還想登山尋仙，找到“不死神藥”。但，他也不知道昆侖到底在哪里。于是，他一邊派出徐福，東渡大海尋找三座仙山，期望求得仙藥。

另一邊，秦始皇也沒放棄在陸上尋仙，派人西進(jìn)，沿河西走廊，深入西域，終于來到了青?，敹嗫h一帶留下了石刻。

不過，徐福東渡，帶著五百童男童女和大批物資一去不回，明顯是欺騙了始皇帝。如今找到的這個秦代石刻，會不會也是一場由尋仙的官員策劃的騙局呢？

官員一路西進(jìn)，經(jīng)過的都是荒僻之處，可比徐福東渡困難多了。等到他找到心煩，又急著回去交差，于是編造個“找到仙山”的謊言，也是可以理解的。

就是不知道，當(dāng)初留下石刻的官員，最后有沒有成功回到大秦，稟告秦始皇“找到了昆侖”，他的結(jié)局又是怎樣的呢？

二、《山海經(jīng)》中的昆侖：上古世界的神秘坐標(biāo)

《山海經(jīng)》作為一部上古奇書，對昆侖山的記載，貫穿了多個篇章，內(nèi)容非常豐富。通過閱讀這本書，我們可以知道“昆侖山和昆侖墟”就是同一個地方。

不過，“昆吾山”卻是另外一座山。前者是天帝在人間的行宮，后者屬于濟(jì)山山系，位于陽山以西二百里，“其上多赤銅”，看起來是一個銅礦所在地。

昆侖山周邊的地理環(huán)境要復(fù)雜得多，它的東北隅有黃河之源，“河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山”，赤水、洋水、黑水等河流也發(fā)源于此。

在《山海經(jīng)》所構(gòu)建的龐大世界觀中，昆侖就像是一個“坐標(biāo)原點”，許多山川河流的描寫，都是圍繞著它展開的。

隨著現(xiàn)代人的深入研究，越來越多的人傾向于認(rèn)為《山海經(jīng)》不止是一部上古神話書，也是一部上古時代的地理書。那些看似離奇的記載，現(xiàn)在有不少得到了證實。

比如書中記載的“兕”，作者描述它是“狀如牛，蒼黑，一角”，這分明就是現(xiàn)在的犀牛。而“青丘之狐”，也被認(rèn)為可能是對某種狐的某種描繪。

三、現(xiàn)代想象：從尋仙問道到科學(xué)探索

這次官方公布秦代石刻的發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友們馬上展開了熱烈的討論。一些愛看修仙小說的網(wǎng)友們，早已經(jīng)把昆侖山視為圣地，紛紛@自己的親朋好友，說要“組團(tuán)去青海修仙”。

還有網(wǎng)友調(diào)侃道：“怪不得平時很少見到青海IP的網(wǎng)友發(fā)言，原來他們都在默默地修仙?。　痹囅胍幌?，原來只在夢里的“御劍飛行、突破境界”的神仙生活，突然變得“離自己很近”了，能不興奮嗎！

不過，也有很多網(wǎng)友還是保持著理性的思考。有人指出，我們目前找到的，只是秦人以為的昆侖山，與《山海經(jīng)》作者筆下的真正昆侖山是不是一個地方，還得打個問號。

畢竟那秦朝官員，和作者應(yīng)該不是同一時代的人，地理認(rèn)知肯定是有差異的。再說，地名也會隨著時代的變遷而改變。

那名官員認(rèn)定此處為昆侖，可能是基于當(dāng)時有限的信息和認(rèn)知。最后，這塊石刻所在的地方是不是昆侖，還要依賴更多考古發(fā)現(xiàn)去證實。聽了這種說法，有一些網(wǎng)友覺得有道理。

而另一些網(wǎng)友則腦洞大開，堅信“昆侖哪有這么容易找到，它存在于平行時空，以我們目前的科技和認(rèn)知，根本無法觸及”。還有人別出心裁地認(rèn)為，昆侖山遠(yuǎn)在埃及，它說不定就是金字塔。

前些年，我在網(wǎng)上還聽到過一個很流行的說法：昆侖山就是月球。傳說月球是一個人造星球，它中間是空心的，事實上它就是一個“外星飛船”。

上古時代，一群外星人乘坐月球飛船來到了地球，他們用先進(jìn)的外星科技，結(jié)合地球上的原始生物改造出了人類，所以《山海經(jīng)》里那些奇奇怪怪的生物，就是他們改造失敗的產(chǎn)物。

最初地球上的統(tǒng)治者，像伏羲、黃帝，就是外星人派到地球來的。所以他們可以通過“建木”回到昆侖山頂?shù)脑虑蝻w船里，匯報工作。

后來不知道什么原因，“建木”被砍斷了，月球飛船飛離地球，成了地球的衛(wèi)星，人類和外星人的溝通就中斷了。

不管這些傳說有沒有可信度，反正網(wǎng)友們都很愛聽。因為它們承載的，都是關(guān)于文化發(fā)祥與來源的歷史謎團(tuán)。

昆侖就是中國神話的中心，是古人對仙境和永生的向往，是地球的坐標(biāo)，或者還隱藏著一個上古世界的地圖密碼。找到了昆侖，就等于找到了這個打開這個地圖寶藏的鑰匙。

結(jié)語

秦代石刻的發(fā)現(xiàn)，只是一個開始。不管石刻所在地是否是《山海經(jīng)》中的昆侖，它都算為我們打開了一扇窺探上古歷史的窗口，讓我們對昆侖墟的探索，又向前邁進(jìn)了一步。

話又說回來了，在你小的時候，有沒有幻想過上昆侖山求仙呢？你想過它究竟會在哪里嗎？如果有一天，真的讓你找到了它，你最想做的第一件事是什么？

是爬上山頂，找到建木的根系，還是在山巔沐浴晨風(fēng)，感受那份穿越千年的神秘與莊嚴(yán)？歡迎大家在評論區(qū)分享你的看法，大家一起來聊一聊昆侖吧！