如果有人問我，誰會(huì)是21世紀(jì)第一個(gè)被載入心理學(xué)史冊的偉人，我會(huì)毫不猶豫的回答：雅克·范·多梅爾。

這個(gè)答案沒有人會(huì)在第一時(shí)間反對(duì)。因?yàn)?，大家的第一反?yīng)是：沒在心理書上見過這個(gè)名字呢？

是的，他不是個(gè)心理學(xué)家。他是比利時(shí)的一個(gè)電影導(dǎo)演、編劇。

他用34年的時(shí)間，把他對(duì)人的心理的思考，拍成了四部讓很多人費(fèi)解的電影。

1

1991年的《小英雄托托》，讓他在電影圈一舉成名，講述的是一個(gè)被童年幻想所困的人一生的救贖之路。

2

1996年的《第八日》，講述一個(gè)唐氏綜合癥患者的故事。其中很多精彩表演完全是唐寶寶男主的即興表演，這完全可以作為創(chuàng)造性藝術(shù)治療師們的教材。

3

2009年的《無姓之人》，和第一部電影一樣，前前后后花了10年時(shí)間。其主人翁在催眠狀態(tài)下，以蝴蝶效應(yīng)為開頭，以莊周夢蝶為結(jié)尾，講述了自己的一生。而整部電影，卻是以行為主義的實(shí)驗(yàn)“鴿子迷信”為序，以認(rèn)知和精神分析的對(duì)話展開敘事，最后以人本主義結(jié)尾。

4

2015年的《超新約全書》，只花了9個(gè)月時(shí)間。潛意識(shí)創(chuàng)造力被打開的多梅爾，在影片中，給上帝創(chuàng)造了一個(gè)10歲的女兒，并借由她，治愈了全世界的“鴿子迷信”。

如果說，約翰·鮑比可以借由對(duì)著名的猴子吃奶實(shí)驗(yàn)的曲解，而被稱為心理學(xué)家的話。那么，雅克·范·多梅爾就應(yīng)該以其對(duì)“鴿子迷信”的思考，而被載入心理學(xué)史冊，甚至是人類思想史。約翰·鮑比是沒有這個(gè)資格的，因?yàn)?，依戀理論很可能就是一個(gè)“鴿子迷信”。

下面來說說“鴿子迷信”。

在電影《無姓之人》正片開始前，播了幾段心理學(xué)實(shí)驗(yàn)視頻材料。

第一段，是鴿子利用小盒子墊腳獲取食物。（有點(diǎn)小聰明）

第二段，是鴿子發(fā)現(xiàn)啄開關(guān)可以打開食槽小擋板后，學(xué)會(huì)啄開關(guān)取食。（簡直是小聰明）

第三段，心理學(xué)家設(shè)置食槽擋板每20秒開啟一次，結(jié)果聰明的鴿子出現(xiàn)了預(yù)想不到的行為——如果在擋板開啟前，這只鴿子正在扇動(dòng)翅膀，那么在擋板關(guān)上后，它就會(huì)再次扇動(dòng)翅膀。這就是“鴿子迷信”。

影片的這個(gè)序幕非常簡短。而第三個(gè)實(shí)驗(yàn)比較完整的版本是：有鴿子正在用頭撞墻，有的正在轉(zhuǎn)圈，有的在搖擺，有的在上舉身體，有的像在磕頭……無論是哪種，在擋板關(guān)閉后，它都會(huì)重復(fù)之前的動(dòng)作。即使間隔時(shí)間延長到1分鐘，它們也會(huì)篤定的進(jìn)行重復(fù)行為。后來殘忍的心理學(xué)家不再開啟擋板，然而，有的鴿子依然會(huì)鍥而不舍，有少數(shù)鴿子會(huì)放棄，不玩了。

正如設(shè)計(jì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)的行為主義心理學(xué)家斯金納所說：“如果你認(rèn)為這（迷信）是人類特有的行為，那么我將給你一只迷信的鴿子?！?他認(rèn)為，人們這樣做的原因是他們相信或推測在迷信行為和某些被強(qiáng)化的結(jié)果之間存在聯(lián)系，即便是實(shí)際情況下兩者并不相關(guān)。

當(dāng)然，如果多梅爾也簡單地把人類行為等同于鴿子行為，那么，他與心理學(xué)史冊一點(diǎn)關(guān)系也沒有。我也不會(huì)說，面向未來的人，可以不懂心理學(xué)，但必須要知道這個(gè)實(shí)驗(yàn)。

多梅爾的偉大之處在于，影片一開始，他設(shè)置118歲的男主將在催眠狀態(tài)下講述自己的一生。準(zhǔn)確地說，是投胎前的一段經(jīng)歷加一生。這暗示“鴿子迷信”是在潛意識(shí)層面運(yùn)作的。

不僅如此，導(dǎo)演在影片中還穿插了另一個(gè)著名的大雁幼鳥的實(shí)驗(yàn)——被人工飼養(yǎng)的一群大雁幼鳥，如果上方劃過一個(gè)大雁標(biāo)本，幼鳥會(huì)歡叫著追逐，如果劃過的是一個(gè)老鷹標(biāo)本，幼鳥會(huì)顫抖著擠在一團(tuán)，然而，它們并不曾見過老鷹——這就把“鴿子迷信”推到了集體無意識(shí)的深度。

為了不顯得牽強(qiáng)附會(huì)，我舉影片中的一個(gè)片段，來證明多梅爾要不有扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，要不就是個(gè)心理學(xué)天才。

影片中男主在三條時(shí)間線上有三個(gè)妻子。其中一個(gè)是男主決定去愛的一個(gè)。結(jié)果她后來患上了嚴(yán)重的情感障礙。出于愛，男主細(xì)心呵護(hù)，耐心陪伴著她。最后，男主給她講了一個(gè)自己的夢。然后，選擇了“離開”她（結(jié)束了這條時(shí)間線）。

在夢中，男主和女人是原始人，住在山洞里。洞口出現(xiàn)了一只巨熊，女人嚇得哭天搶地，像極了她平時(shí)驚恐發(fā)作的樣子。男主沖出山洞，對(duì)著熊怒吼，居然把熊趕走了。然后回到山洞抱著女人，安慰她，使她平復(fù)。

一般理解，可能會(huì)覺得男主對(duì)女主的愛，簡直是付出生命級(jí)別的。但是，導(dǎo)演卻安排他放棄了這個(gè)女人。所以，我們需要用精神分析來理解這個(gè)夢——夢里的一切都是象征。

首先，熊，bear。它在英語里還有一個(gè)意思是，忍受。它對(duì)著山洞最里面的女人吼，而她象征的是男主內(nèi)心深處無法去忍受的部分。而夢中的自己，只是自己充當(dāng)調(diào)停角色的部分。最后，這個(gè)自己趕走了熊，也就放棄了忍受，擁抱內(nèi)心深處隱藏的自己。

這個(gè)解析看起來有點(diǎn)扯，不過，你要是知道影片中，女人不斷迫使身邊的人證明對(duì)自己的愛，然后又從細(xì)枝末節(jié)里尋找自己是糟糕的的證據(jù)，最后據(jù)此讓自己陷入深深的情緒崩潰，這種無意識(shí)的重復(fù)，來自她自己的“鴿子迷信”——我是糟糕的，沒有人會(huì)愛我。這樣，你就可以想象，她的狀況，不會(huì)在夢里變成被外面的熊恐嚇。

當(dāng)然，這個(gè)夢里，也顯示了男主潛意識(shí)里的一個(gè)“鴿子迷信”——人生就是不斷選擇，而且總是二選一，并且，總是一好一壞（影片中，男主無數(shù)次因?yàn)檫x到壞而各種不得好死）。

配合這點(diǎn)，男主還有另一個(gè)“鴿子迷信”——堅(jiān)信自己與眾不同，可以預(yù)見未來。這就是精神分析常說的嬰兒的全能妄想。這使得男主在影片中科幻性的可以控制每條時(shí)間線的開始和結(jié)束，前進(jìn)和后退。

然而，導(dǎo)演最后卻通過男主的口告訴所有人，這不是科幻，這是一個(gè)9歲孩子腦中發(fā)生的一切。潛意識(shí)比意識(shí)跑的快很多，而“鴿子迷信”就運(yùn)行其中。

另外，影片中出現(xiàn)的幾個(gè)主要角色，也都有各自的“鴿子迷信”。同時(shí)，正如上面提到的三個(gè)“鴿子迷信”一樣，它們都是我們所有人心里都可能存在卻不自知的。

比如：影片中男主的亞裔妻子，一次次把男主從溺水中救上岸。她的“鴿子迷信”是——真心付出，就會(huì)得到回報(bào)。然而，他沒有意識(shí)到，她的愛，就是一汪深潭，最終男主淹死其中。

當(dāng)然，男主淹死也只是一條時(shí)間線而已，影片最后，好心的導(dǎo)演還是給了男主一個(gè)機(jī)會(huì)，不選擇火車上遠(yuǎn)去的母親，也不選擇月臺(tái)上的父親，而是選擇奔向了一條自我實(shí)現(xiàn)的路，于是所有的時(shí)間線被歸結(jié)在一個(gè)交點(diǎn)上。

這個(gè)時(shí)候，未來的純意識(shí)之人被男主的述說搞得完全蒙*了——他為什么既死又活，即在彼又在此。這是多梅爾的另一點(diǎn)偉大之處：一方面，他指出了信賴純理性可能是個(gè)“鴿子迷信”，它將把科學(xué)推向違背自然之路；另一方面，他提出了一個(gè)假設(shè)，人類在現(xiàn)實(shí)世界創(chuàng)造了線性時(shí)間，而自己的潛意識(shí)按網(wǎng)狀時(shí)間運(yùn)行。“鴿子迷信”在彼時(shí)彼地形成，卻可以發(fā)生在此時(shí)此地，正是因?yàn)?，潛意識(shí)的網(wǎng)狀時(shí)間結(jié)構(gòu)會(huì)將此時(shí)此地，變成彼時(shí)此地，或此時(shí)彼地。

最后，我為什么說可以不懂心理學(xué)，而必須知道“鴿子迷信”呢。因?yàn)椋瑤缀跛谐Ｒ姷男睦韱栴}，都可以用它解釋——所有不合時(shí)宜的想法、情緒和行為，都是過往看似有效的模式在此時(shí)此地的重復(fù)。

只是，在意識(shí)層面，就是認(rèn)知行為；在潛意識(shí)層面，就是精神動(dòng)力學(xué)；在集體潛意識(shí)層面，就是心理分析；如果相信人類會(huì)像少數(shù)鴿子那樣自己停下來，那就是人本主義啦。

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