扁鵲作為一個歷史人物,他之前在小學教材里給蔡桓公看病的故事讓人印象非常深刻。他被后世尊稱為“醫(yī)祖”,中醫(yī)的望聞問切就是,望色、聽聲、寫影和切脈,是扁鵲總結(jié)出來的。
至于扁鵲為何從教科書中被剔除,這要從歷史考證說起。首先是2012年成都金牛區(qū)天回鎮(zhèn)老官山漢墓的發(fā)現(xiàn),這次考古引發(fā)了有關(guān)扁鵲的爭議。墓是西漢中期的,墓主人可能是醫(yī)生或官員,里面出土920支竹簡,總字數(shù)兩萬多,外加50支木牘。這些竹簡內(nèi)容全是醫(yī)學的,包括內(nèi)科外科婦科兒科,還有脈診藥方針灸。這些醫(yī)簡和史記扁鵲傳的醫(yī)術(shù)對應的上一些內(nèi)容,但這些醫(yī)簡都是漢代的竹簡,并且寫字風格也不像春秋戰(zhàn)國時期,所以有學者推論這些醫(yī)簡很有可能是扁鵲學派的集成之作。至于扁鵲個人,首先是從春秋戰(zhàn)國時期到漢代,扁鵲不可能能活200年之久,其次假如扁鵲真的活了很久,那關(guān)于他個人的生平記錄為何少之又少?而且這些醫(yī)簡上關(guān)于扁鵲的佐證也幾乎沒有。這更加加重了扁鵲這個歷史人物的傳說色彩。關(guān)于扁鵲,歷史上有傳說他給魯公扈、趙齊嬰二人換心、讓已經(jīng)死了半天的虢國太子復活以及為秦武王治病等諸多事跡,這件事不禁讓人思考,在那個古遠的醫(yī)術(shù)條件匱乏的年代,扁鵲是如何在沒有“無菌條件”的手術(shù)環(huán)境下完成手術(shù)的,這讓扁鵲究竟是否存在個人歷史人物,還是說是傳說,成為了歷史界有待考究的謎團。
所以現(xiàn)在來看,教育界把扁鵲從義務教育教科書中移除,是科學的舉動。扁鵲的歷史智慧固然是值得世人敬仰和學習,但從現(xiàn)代科學歷史觀的角度出發(fā),扁鵲的醫(yī)學傳奇色彩過于濃厚,不適于作為科學教育的課本教材來傳播,我們要尊重歷史的真實性。
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