（來源：天津日報）

轉(zhuǎn)自：天津日報

　　“鄂倫春”，意思是“使用馴鹿的人們”，還有一說，稱他們是“山嶺上的人”。歷史上曾被稱為“使鹿部”，使鹿部曾經(jīng)就包括黑龍江以北的鄂倫春人。我是土生土長的黑龍江人，所以一定要去鄂倫春人居住的地方體驗(yàn)一次。

　　下了老式的綠皮火車，當(dāng)?shù)氐呐笥巡己嵌鮽惔喝?，建議我和他一塊兒騎馬過去。布胡開玩笑說，只要你騎上馬那就是半個鄂倫春人了。他說得沒錯，騎馬在山區(qū)行走和駕駛越野車是兩種感覺。不過，騎馬的時候我心里想，鄂倫春人不是“乘鹿以出入”嗎？布胡似乎看出了我的心思，說，那是坐馴鹿拉的車走，和騎馬咋能一樣呢？要不，咱們快馬加鞭？我說，別別別，從容一點(diǎn)兒，好觀賞山水。

　　我看到，不遠(yuǎn)處的“烏力楞”（鄂倫春人家族的聚居地）被群山環(huán)繞著。布胡告訴我說，這些山也是大興安嶺的一部分。山勢原始，樣貌蒼茫。山下是幾座“古老”的“撮羅子”，這是一種鄂倫春人搭建的圓錐形的房子。布胡說，怎么樣？騎在馬上看，感覺不一樣吧？我說，有一種穿越時空的幻覺啦。我指著“撮羅子”旁邊的那個像雨傘一樣的東西，等待著布胡的回答。布胡說，那是鄂倫春人的“仙人柱”。這個“仙人柱”的外形有點(diǎn)兒像半張開的貝殼。布胡告訴我，它是由許多根樹的枝干搭成的。夏季的時候，外面覆蓋上大張的樺樹皮，冬季呢，蓋獸皮。這樣方便搭也方便拆。在“仙人柱”里面的地中央終日點(diǎn)著火，可以取暖、做飯。我說，烤肉。布胡說，不單是烤肉啦，可以烤一切。布胡說，你看到“仙人柱”后面樹干上懸掛的那個樺樹盒子了嗎？里面是神像。我說，祖先敬奉的，對吧？布胡說，對。

　　這里所謂“古老”的“撮羅子”，已然不古老了，它們是當(dāng)?shù)厝朔抡赵肌按榱_子”的樣子建造的，大多是用來招待客人的。別看它外面簡陋，里面的設(shè)施有的跟酒店的“標(biāo)準(zhǔn)間”一樣。四周裝飾著鄂倫春特有的“民族風(fēng)情”，像鹿角、樺皮畫、根雕藝術(shù)品，等等。布胡說，這不單是為了給客人看的，也是表達(dá)我們鄂倫春人對祖先的敬仰和緬懷。

　　我覺得他說得有道理。

　　我曾經(jīng)在《清代通史》里看到過有關(guān)鄂倫春人的文字描述和畫像。有了這樣的文字依據(jù)，我就能根據(jù)對方的樣貌來判別眼前的男人或女人，哪個是鄂倫春族人，哪個是漢族人。但無論怎么說，城里的新潮和時尚之風(fēng)像不可阻擋的春風(fēng)，已經(jīng)吹到了這里，這里一些年輕人的穿戴打扮和城里人幾乎沒什么區(qū)別了。不過，對于老一代鄂倫春人來說，任憑城里的時尚之風(fēng)如何猛烈，他們依然堅(jiān)定不移地認(rèn)為，只有自己本民族的服飾才是世界上最美的服裝。

　　我初來乍到，又是一個外鄉(xiāng)人，自然要喝當(dāng)?shù)氐南埋R酒，吃鹿肉干兒。鄂倫春人飲用的酒是馬奶子酒。布胡說，這酒的勁兒可是不小，阿成老師可得悠著點(diǎn)兒。我在嚼香噴噴的鹿肉干兒的時候，布胡說，上世紀(jì)50年代的時候，鄂倫春人享有特殊的政策，在每年狩獵期，他們可以按照自己的方式在林子里狩獵?，F(xiàn)在不一樣了，鄂倫春人也有保護(hù)野生動物的責(zé)任和義務(wù)了，開始家養(yǎng)鹿和狍子，照樣可以吃鹿肉和狍子肉的火鍋，還有燒烤。我問，有這個安排嗎？他笑而不答。

　　按照鄂倫春人的風(fēng)俗習(xí)慣，得先拜火神，面對“仙人柱”旁的篝火燒香，同時要往火堆里扔一塊肉，然后再祭上一杯馬奶子酒。都做完了，就可以正式入席了。席間，我不僅品嘗到了有烤有涮的新鮮的狍子肉和鹿肉，還吃到了鄂倫春婦女用花籃兒捕到的雅羅魚。要知道，雅羅魚是黑龍江“三花五羅”（即指鰲花、鳊花、鯽花，哲羅、法羅、雅羅、胡羅、銅羅）中的一種，在大都市里吃雅羅魚的機(jī)會，和買彩票中獎的概率差不多。這風(fēng)味獨(dú)特的一餐給我留下了難忘的印象。

　　吃飽了，喝足了。布胡帶我去了草原。他說，你們城里人大都有睡午覺的習(xí)慣，你就躺在草原上睡一會兒吧。我躺在草地上望著藍(lán)天、白云，覺得自己是在天上飄，風(fēng)從我面前輕輕地拂過，悠然之間，似夢非夢，不知今夕是何夕了。