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每一代青年都是特定社會(huì)坐標(biāo)中的世代，其心態(tài)變化必然浸染著時(shí)代變遷的烙印。同其他世代一樣，“00后”社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)多樣張力與時(shí)代特征。那么，“00后”社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)？如何引導(dǎo)“00后”健康成長(zhǎng)？今天，推薦閱讀中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）教授胡獻(xiàn)忠在《人民論壇》的最新文章。

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“00后”社會(huì)心態(tài)的具體表征：

? 作為更具自信的一代，“00后”基于高度的政治認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。

? “00后”群體就業(yè)心態(tài)呈現(xiàn)明顯分層分化，求穩(wěn)避險(xiǎn)與高流動(dòng)性同在。

? “小確幸”“小而美”的自我感知與不斷擴(kuò)容的公共議題，形成“00后”社會(huì)心態(tài)的獨(dú)特張力。

? 在“內(nèi)卷”催生的績(jī)效考核異化與“躺平”誘發(fā)的意義真空之間，“00后”持續(xù)探索生命價(jià)值。

? 信息“繭房”催成的心態(tài)壁壘，使部分“00后”陷入彷徨與焦慮。

? 基于獨(dú)特審美認(rèn)知和深度自我表達(dá)需求，部分“00后”的消費(fèi)休閑呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的景觀。

“00后”社會(huì)心態(tài)的具體表征

每一代青年都是特定社會(huì)坐標(biāo)中的世代，其心態(tài)變化必然浸染著時(shí)代變遷的烙印。在民族復(fù)興與強(qiáng)國(guó)建設(shè)的征程中，“00后”在享受改革開(kāi)放發(fā)展成果的同時(shí)，面臨著前所未有的成長(zhǎng)挑戰(zhàn)，由此形成這一群體獨(dú)特的社會(huì)心態(tài)。

作為更具自信的一代，“00后”基于高度的政治認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。“00后”成長(zhǎng)于我國(guó)綜合國(guó)力快速躍升的時(shí)期，載人航天、航空母艦、殲—20戰(zhàn)機(jī)、“中國(guó)天眼”等大國(guó)重器成為他們的集體記憶。國(guó)家“生來(lái)強(qiáng)大”的認(rèn)知，使他們具有平視世界的底氣?。他們主動(dòng)擁抱主旋律影視作品，通過(guò)社交媒體傳播中國(guó)力量；文化自信外化明顯，力挺?華為、鴻星爾克等國(guó)產(chǎn)品牌，將漢服、國(guó)風(fēng)音樂(lè)推向國(guó)際舞臺(tái)。在各自的社會(huì)坐標(biāo)中，“00后”青年展現(xiàn)出充盈的人生自信與澎湃的愛(ài)國(guó)情懷：戍邊戰(zhàn)士陳祥榕用實(shí)際行動(dòng)踐行“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的誓言；大學(xué)生王俊濤成為全國(guó)第2萬(wàn)例造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者，直言“能挽救生命是最大的自豪”；網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員鄭欽文在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)發(fā)聲：“我很累，但我還可以為國(guó)再打3個(gè)小時(shí)！”不過(guò)，也有部分青年存在心態(tài)比較過(guò)激的現(xiàn)象，他們常以立場(chǎng)代替事實(shí)判斷，對(duì)持不同觀點(diǎn)者進(jìn)行“人肉搜索”與網(wǎng)絡(luò)暴力。這些行為的實(shí)質(zhì)是用牽強(qiáng)附會(huì)的邏輯混淆視聽(tīng)，既損害公民正當(dāng)權(quán)益，又容易誘發(fā)極端思潮。

“00后”群體就業(yè)心態(tài)呈現(xiàn)明顯分層分化，求穩(wěn)避險(xiǎn)與高流動(dòng)性同在。從整體來(lái)看，“00后”就業(yè)觀念比較務(wù)實(shí)，能夠根據(jù)自己所在學(xué)校的社會(huì)影響力、所學(xué)專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)適配度、社會(huì)資源的支持度以及個(gè)人興趣愛(ài)好等來(lái)規(guī)劃職業(yè)路徑，呈現(xiàn)多樣化的就業(yè)取向。一方面，受全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不確定性影響，畢業(yè)生“求穩(wěn)”心態(tài)持續(xù)加重，更傾向穩(wěn)定的工作和收入。智聯(lián)招聘發(fā)布的《2024大學(xué)生就業(yè)力調(diào)研報(bào)告》顯示，求職意向單位前兩類(lèi)為國(guó)有企業(yè)（占比47.7%）和國(guó)家機(jī)關(guān)（占比14.7%），優(yōu)先考慮因素中“薪酬福利”（占比71.2%）和“穩(wěn)定最重要”（占比51%）位居前兩位。另一方面，新職業(yè)、新業(yè)態(tài)的興起，使個(gè)性化追求成為其職業(yè)選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)。高流動(dòng)性的職業(yè)歷程成為部分“00后”就業(yè)的常態(tài)，他們通過(guò)流動(dòng)探索職業(yè)發(fā)展方向，創(chuàng)造機(jī)遇，體驗(yàn)自由、自主、開(kāi)放的工作狀態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)興起和信息技術(shù)發(fā)展打破時(shí)間和空間的區(qū)隔，為人們提供無(wú)邊界的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域。不少“00后”熱衷于跨行跨界兼職兼業(yè)，成為“斜杠青年”。例如，暢銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)作家的主業(yè)可能是政府公務(wù)員，月收入數(shù)萬(wàn)元的網(wǎng)絡(luò)美術(shù)工作者可能是在校大學(xué)生，他們通過(guò)主動(dòng)嘗試不同的社會(huì)角色和人生體驗(yàn)來(lái)豐富職業(yè)經(jīng)歷。此外，也有一些應(yīng)屆畢業(yè)生在畢業(yè)半年后既未就業(yè)也未升學(xué)，或因未找到滿意工作而持續(xù)求職，或因考研、考公失敗而準(zhǔn)備再戰(zhàn)。這些“慢升學(xué)”“慢考公”的畢業(yè)生，多數(shù)需要父母的經(jīng)濟(jì)支持。

“小確幸”“小而美”的自我感知與不斷擴(kuò)容的公共議題，形成“00后”社會(huì)心態(tài)的獨(dú)特張力。相較于其他年齡群體，“00后”更擅長(zhǎng)捕捉日常生活中的微小幸福感：秋天第一杯奶茶的溫暖、久違親友來(lái)電的驚喜、短途旅行的暢快，都能成為他們?nèi)杠S的契機(jī)。在工具理性盛行的現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體期望值被不斷拉低，“小確幸”通過(guò)具體而微的生活體驗(yàn)，重新賦予被異化的個(gè)人生活以主體性。這種對(duì)幸福感的追求，可以理解為對(duì)績(jī)效社會(huì)下單向度人生的詩(shī)意反抗。值得注意的是，“00后”在關(guān)注自我感受的同時(shí)，引申出對(duì)權(quán)利和環(huán)境的關(guān)切。從性別平等、教育資源分配，到就業(yè)機(jī)會(huì)、數(shù)據(jù)隱私保護(hù)；從科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村全面振興，到碳中和、公共衛(wèi)生安全等，這些重大議題都進(jìn)入他們的關(guān)注視野。

“小確幸”是“00后”生存需求的現(xiàn)實(shí)投射，而對(duì)公平正義的追求則是發(fā)展需求的價(jià)值升華?！?0后”社會(huì)心態(tài)的微觀切口與宏觀視野看似不兼容，但實(shí)質(zhì)均反映“00后”在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值整合與精神追求，辯證統(tǒng)一于他們的感受和思考中，以及他們對(duì)“美好生活”的完整定義中：既要求個(gè)體尊嚴(yán)的微觀保障，又呼喚社會(huì)文明的宏觀進(jìn)步。當(dāng)出現(xiàn)焦慮情緒時(shí)，可以退守“小確幸”，享受生活細(xì)節(jié)帶來(lái)的愉悅感；感知到制度公平時(shí)，可能更積極地參與公共事務(wù)?？梢哉f(shuō)，“小確幸”提供的情緒穩(wěn)定性，是青年持續(xù)關(guān)注公共議題的心理能量來(lái)源，而公平的社會(huì)環(huán)境，則為個(gè)體追求幸福奠定基礎(chǔ)，二者共同構(gòu)建青年社會(huì)心態(tài)的基石。

在“內(nèi)卷”催生的績(jī)效考核異化與“躺平”誘發(fā)的意義真空之間，“00后”持續(xù)探索生命價(jià)值。從個(gè)體存在狀態(tài)來(lái)看，最小的“00后”已步入中學(xué)階段，大部分在高校學(xué)習(xí)，還有部分已經(jīng)進(jìn)入職場(chǎng)。學(xué)業(yè)、就業(yè)、工作的多重壓力首先體現(xiàn)為“內(nèi)卷”。面對(duì)激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，“00后”雖被貼上“整頓職場(chǎng)”的標(biāo)簽，但也有不少人陷入“到點(diǎn)下班”和“臨時(shí)加班”的糾結(jié)和無(wú)奈之中?！皟?nèi)卷”的根源在于資源稀缺與評(píng)價(jià)體系單一。當(dāng)學(xué)歷、薪資、職位成為衡量?jī)r(jià)值的主要標(biāo)尺時(shí)，年輕人可能被迫陷入“劇場(chǎng)效應(yīng)”——前排觀眾起立，后排不得不踮腳。但“內(nèi)卷”并非全然負(fù)面，它催生效率提升、技術(shù)革新，甚至推動(dòng)某些領(lǐng)域的突破，在某種意義上也是青春奮斗的表現(xiàn)形式。

當(dāng)“佛系”余音未散，“躺平”聲浪已撲面而來(lái)，更有“擺爛”“摸魚(yú)”等新詞涌現(xiàn)。與其將“躺平”視為完全放棄，倒不如理解為姿態(tài)調(diào)整：當(dāng)付出與回報(bào)不對(duì)等，當(dāng)努力被異化為無(wú)意義的消耗，一些“00后”選擇以“低欲望”對(duì)抗“強(qiáng)內(nèi)卷”。但“躺平”的潛在風(fēng)險(xiǎn)在于，用“佛系”掩蓋迷茫，用“喪文化”消解責(zé)任，最終可能削減“00后”的意志，演變?yōu)橄麡O避世的行動(dòng)?！疤善健迸c“內(nèi)卷”的并存，尤其是“45度躺平”現(xiàn)象，精準(zhǔn)刻畫(huà)“卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平”的矛盾狀態(tài)。事實(shí)上，所謂“躺平”，多是緩解壓力的口頭表達(dá)，大部分“00后”是“身躺心不平”。領(lǐng)跑時(shí)代的“00后”正在尋找青春的第三種坐標(biāo)——既不做被競(jìng)爭(zhēng)異化的工具，又不當(dāng)逃避現(xiàn)實(shí)的隱士，而要成為擁有完整人格的現(xiàn)代人。

信息“繭房”催成的心態(tài)壁壘，使部分“00后”陷入彷徨與焦慮。作為在家庭精心呵護(hù)下成長(zhǎng)的一代，一些“00后”較早進(jìn)入“防御模式”：獨(dú)立參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)減少，親密同伴關(guān)系薄弱，容易形成脆弱的“玻璃心”。他們?cè)谡J(rèn)知、情感、態(tài)度和行為等層面構(gòu)建的防御機(jī)制逐漸固化，社會(huì)心態(tài)“繭房化”趨勢(shì)愈加明顯，而智能手機(jī)對(duì)信息的定向“投喂”，無(wú)疑加劇這種趨勢(shì)。

在這種心態(tài)模式下，一些“00后”傾向于選擇符合自身興趣的信息，依據(jù)主觀需求判斷事物和觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，難以接納不同觀點(diǎn)和想法。他們社交圈層狹窄，僅與“同類(lèi)”交往，在生活與工作中沒(méi)有建立良好的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系和工作中的合作關(guān)系。還有一些“00后”喜歡在網(wǎng)絡(luò)中建立各種虛擬的人際關(guān)系，彌補(bǔ)個(gè)人社會(huì)關(guān)系的缺失，出現(xiàn)“線上社牛，線下社恐”的反差現(xiàn)象。同時(shí)，信息“繭房”與思維“繭房”誘發(fā)一些“00后”精神焦慮。當(dāng)陷入迷茫時(shí)，一些“00后”求助于網(wǎng)絡(luò)玄學(xué)，熱衷使用網(wǎng)絡(luò)占卜祈福軟件。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論區(qū)成為一些“00后”緩解焦慮、尋求精神慰藉的重要場(chǎng)域。

基于獨(dú)特審美認(rèn)知和深度自我表達(dá)需求，部分“00后”的消費(fèi)休閑呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的景觀。隨著物質(zhì)需求向精神需求升級(jí)，“00后”的消費(fèi)觀既領(lǐng)跑大眾消費(fèi)意識(shí)，又展現(xiàn)出超越態(tài)勢(shì)。他們率先將生活焦點(diǎn)從“物質(zhì)”轉(zhuǎn)向“精神”，推動(dòng)“反向消費(fèi)”興起。例如，“花棉襖”“軍大衣”風(fēng)靡高校，一些大學(xué)生表示“不是羽絨服買(mǎi)不起，而是軍大衣更有性?xún)r(jià)比”；看似已被淘汰的功能機(jī)因契合極簡(jiǎn)主義與“數(shù)字排毒”理念，重新獲得一些“00后”用戶的追捧。他們重新審視與科技的關(guān)系，追求簡(jiǎn)單生活，探尋健康的數(shù)字生活方式。

《2025年輕人情緒消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》顯示，88.2%的年輕人認(rèn)為自己處在有壓力的狀態(tài)中，“情緒價(jià)值”已成為驅(qū)動(dòng)消費(fèi)的核心因素，推動(dòng)潮玩、文旅、寵物、飲食等行業(yè)爆發(fā)式增長(zhǎng)，解壓神器、腦洞裝備等新奇好物成為年輕人的“精神快充站”。這種消費(fèi)觀折射出年輕消費(fèi)者自我意識(shí)的覺(jué)醒，即強(qiáng)調(diào)生活本質(zhì)，追求內(nèi)心寧?kù)o，體現(xiàn)返璞歸真的生活美學(xué)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，他們更向往能撫慰心靈、回歸純粹的生活空間。不少“00后”追求更經(jīng)濟(jì)、愜意、有趣的旅游方式，注重目的地帶來(lái)的真實(shí)體驗(yàn)與多樣需求滿足。

2025年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。圖為大學(xué)生合唱團(tuán)揮舞旗幟。

“00后”社會(huì)心態(tài)的生成機(jī)理與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估

每一代青年社會(huì)心態(tài)的形成，都與所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、社會(huì)變遷緊密關(guān)聯(lián)，既是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)磨合互動(dòng)的結(jié)果，又呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定性與即時(shí)演進(jìn)性的特征。同其他世代一樣，“00后”社會(huì)心態(tài)在與社會(huì)主流心態(tài)調(diào)適、博弈的過(guò)程中，同樣蘊(yùn)含積極與消極的雙重特質(zhì)。

“00后”社會(huì)心態(tài)根植于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展塑造的社會(huì)場(chǎng)景。不同于祖輩和父輩，“00后”的成長(zhǎng)恰逢國(guó)家經(jīng)濟(jì)騰飛的黃金階段。強(qiáng)大的綜合國(guó)力、豐裕的物質(zhì)精神生活，以及快速迭代的數(shù)字技術(shù)，不僅為其自尊自信自強(qiáng)心態(tài)的形成奠定強(qiáng)大的基礎(chǔ)，而且賦予其平視世界的底氣。與此同時(shí)，“00后”身處傳統(tǒng)觀念不斷被重構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)加速重組的時(shí)代。從價(jià)值體系到發(fā)展路徑，從生活方式到人生目標(biāo)，“確定性”的支撐系統(tǒng)正在發(fā)生變化，在不確定的世界中尋找確定的自我，已成為“00后”成長(zhǎng)過(guò)程中必然要面對(duì)的課題。對(duì)社會(huì)而言，結(jié)構(gòu)變遷是常態(tài)；對(duì)青年而言，焦慮與探索是常態(tài)。社會(huì)變遷釋放的不確定性，既為“00后”帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇，又催生求穩(wěn)、倦怠乃至焦慮的心態(tài)。青年社會(huì)心態(tài)的變遷，既是對(duì)外部環(huán)境劇變的被動(dòng)適應(yīng)，折射出時(shí)代浪潮中個(gè)體“脫嵌”后的現(xiàn)實(shí)焦慮；又體現(xiàn)個(gè)體在新條件下尋求秩序、意義與安全感的能動(dòng)努力。

群體心態(tài)對(duì)個(gè)體理性的裹挾，可能導(dǎo)致部分“00后”出現(xiàn)從眾性“降智”。社會(huì)心態(tài)是眾多社會(huì)個(gè)體在匯聚效應(yīng)作用下合眾為一的結(jié)果，而一旦群體社會(huì)心態(tài)相對(duì)定型，又會(huì)通過(guò)從眾效應(yīng)反向影響個(gè)體心態(tài)。法國(guó)學(xué)者勒龐指出，“在群體心理中，個(gè)體才能的弱化導(dǎo)致個(gè)性的趨同。異質(zhì)性被同質(zhì)性吞噬，無(wú)意識(shí)占了上風(fēng)”。從眾心理不僅阻礙個(gè)體對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考和理性評(píng)估，而且會(huì)因擔(dān)心與群體脫節(jié)或被排斥的心理，促使個(gè)體盲目跟隨多數(shù)人的行為或觀點(diǎn)。這種心理機(jī)制既可能因群體觀點(diǎn)與個(gè)體部分認(rèn)知的耦合而強(qiáng)化，又可能因群體壓力而扭曲真實(shí)判斷。反過(guò)來(lái)，從眾心理又會(huì)助長(zhǎng)集體偏見(jiàn)，造成信息傳播中的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤，當(dāng)個(gè)體未經(jīng)深思熟慮便接受并傳播群體觀點(diǎn)時(shí)，不準(zhǔn)確的信息可能會(huì)被進(jìn)一步放大。對(duì)于“00后”而言，其心態(tài)尤其是消極心態(tài)容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳導(dǎo)，逐漸在青年群體中形成共識(shí)，導(dǎo)致一些青年產(chǎn)生信任危機(jī)和認(rèn)同危機(jī)。當(dāng)這一群體規(guī)模達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，從眾效應(yīng)可能推動(dòng)更多青年的心態(tài)向“多數(shù)派”趨同，不僅深刻影響個(gè)體價(jià)值觀的建構(gòu)，甚至可能對(duì)主流意識(shí)形態(tài)安全造成威脅。從眾心理與個(gè)體獨(dú)立性之間的矛盾，本質(zhì)上是人類(lèi)作為社會(huì)性動(dòng)物與追求自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)體之間的張力。這一矛盾既映射社會(huì)運(yùn)行的基本邏輯，又揭示人類(lèi)心理的復(fù)雜性。

互聯(lián)網(wǎng)作為環(huán)境最大變量，影響甚至塑造著“00后”的社會(huì)情緒。相較于其他群體，“00后”最顯著的特征是與互聯(lián)網(wǎng)共生共長(zhǎng)，被稱(chēng)為“數(shù)字原住民”和“永久在線者”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著天然的依賴(lài)性。對(duì)“00后”而言，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)逐漸取代現(xiàn)實(shí)社會(huì)，成為其生活主場(chǎng)。而網(wǎng)絡(luò)虛擬世界憑借社會(huì)交往的隱匿性與去中心化等特征，與現(xiàn)實(shí)世界形成鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)中的社會(huì)屬性、身體屬性以及地域?qū)傩栽谔摂M空間中逐漸消解，導(dǎo)致部分“00后”忽略甚至淡化現(xiàn)實(shí)社會(huì)的行為規(guī)范和人際法則。加之，網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)個(gè)性的尊重與多元觀念的包容，強(qiáng)化“00后”注重自我感受的心理傾向，甚至在社會(huì)交往中容易形成“自我中心主義”傾向。借助互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的即時(shí)性，“00后”習(xí)慣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞和獲取信息，不再局限于特定時(shí)空的人際互動(dòng)，他們對(duì)身體共同在物理空間構(gòu)成的互動(dòng)場(chǎng)景時(shí)間以及注意力投入大幅減少，學(xué)習(xí)、休閑甚至各類(lèi)社會(huì)關(guān)系構(gòu)建都轉(zhuǎn)向虛擬空間，進(jìn)而容易催生“社恐”焦慮與“繭房”困局。

不良情緒在特定節(jié)點(diǎn)易被誘發(fā)。在時(shí)代變遷中，快節(jié)奏生活容易削弱共情能力，個(gè)人主義興起會(huì)降低包容性，疊加經(jīng)濟(jì)壓力、社會(huì)矛盾、成長(zhǎng)瓶頸、生活挫折、心理失衡等多重因素，壓抑的情緒容易通過(guò)典型案例或個(gè)人遭遇釋放，形成“野馬效應(yīng)”，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)、惡意投訴、無(wú)端指責(zé)，乃至公共場(chǎng)所的肢體沖突等。不良情緒消解理性思維、激化社會(huì)矛盾、摧毀道德底線、催生現(xiàn)實(shí)暴力，嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)“00后”而言，一方面，主體性在現(xiàn)代社會(huì)形塑中發(fā)揮著重要作用，為人走向自由和解放提供可靠和堅(jiān)實(shí)的保證。馬克思恩格斯指出：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。”而主體性原則的過(guò)度和無(wú)序發(fā)揮，便會(huì)出現(xiàn)人與人之間的“擠壓感”，最終引發(fā)不良情緒滋生。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)空間的社會(huì)情緒容易被“帶節(jié)奏”，形成極端、偏激等言論，為不良情緒提供生長(zhǎng)土壤。

“00后”良好社會(huì)心態(tài)的培育路徑

社會(huì)心態(tài)是社會(huì)成員對(duì)客觀社會(huì)環(huán)境的主觀反映，是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一。培育理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，既不能簡(jiǎn)單將其視為個(gè)體心理問(wèn)題而進(jìn)行“技術(shù)化”“病理化”處理，忽視深層社會(huì)根源；又不能止步于價(jià)值觀層面的道德勸導(dǎo)，應(yīng)構(gòu)建可執(zhí)行、可持續(xù)、可拓展的社會(huì)治理結(jié)構(gòu)。

創(chuàng)設(shè)公平有序的發(fā)展環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是塑造社會(huì)心態(tài)的主要空間，國(guó)家戰(zhàn)略與政策則是推動(dòng)社會(huì)環(huán)境變遷的主要力量。因此，在“00后”良好社會(huì)心態(tài)的形塑過(guò)程中，要以政策推動(dòng)良好社會(huì)環(huán)境的構(gòu)建。唯有讓青年在制度中獲得“安全感”，在發(fā)展中看到“可能性”，其社會(huì)心態(tài)才能走向有序與理性。具體路徑包括：首先，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，防范化解重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊，穩(wěn)定預(yù)期、激發(fā)活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)回升向好。其次，持續(xù)優(yōu)化青年發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教育資源向二線及以下城市、普通高校、新型職業(yè)教育轉(zhuǎn)移，落實(shí)公共崗位擴(kuò)容、基層就業(yè)激勵(lì)、靈活就業(yè)保障等一攬子配套措施，探索建立面向青年群體的共有產(chǎn)權(quán)房、租賃優(yōu)惠政策和集中型青年社區(qū)，打通教育、就業(yè)、住房等領(lǐng)域政策落地堵點(diǎn)。再次，暢通社會(huì)流動(dòng)的制度通道，包括打破體制性身份壁壘，加強(qiáng)體制內(nèi)外崗位機(jī)制銜接，健全人才跨領(lǐng)域流動(dòng)與雙向交流機(jī)制，拓展青年發(fā)展空間。又次，探索推進(jìn)“全民基本保障+差異化專(zhuān)項(xiàng)支持”保障體系，為靈活就業(yè)人員、新業(yè)態(tài)從業(yè)者等提供平等參與醫(yī)保、社保、失業(yè)保險(xiǎn)的機(jī)會(huì)，在住房、醫(yī)療、育兒等重點(diǎn)環(huán)節(jié)，建立面向青年的負(fù)擔(dān)緩沖機(jī)制。

錨定社會(huì)個(gè)體生命意義，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。生活世界（或者世俗世界）和意義世界，是人類(lèi)文明的日月，是人類(lèi)文明進(jìn)步的兩輪。若日常生活缺少意義感，不僅會(huì)因所謂“祛魅”而失去生命和生活價(jià)值，更會(huì)消解幸福感，僅剩轉(zhuǎn)瞬即逝的感官快樂(lè)。要解決這一問(wèn)題，需從四個(gè)方面著力。一是大力推動(dòng)“大思政課”建設(shè)，將思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”結(jié)合，引導(dǎo)“00后”更好了解國(guó)情民情，堅(jiān)定理想信念，養(yǎng)成積極社會(huì)心態(tài)，拓展全面育人新格局。二是通過(guò)公共文化引導(dǎo)與公共敘事重構(gòu)，提升主流價(jià)值在新語(yǔ)境下的吸引力與滲透力，再造并激活價(jià)值系統(tǒng)，破解“認(rèn)知撕裂”和“意義真空”，恢復(fù)個(gè)體對(duì)生活的精神定位與情感歸屬。三是完善價(jià)值表達(dá)體系，矯正單一成功敘事。推動(dòng)媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)向?qū)Α捌椒踩说某删汀薄靶∪宋锏男腋！薄岸鄻踊松壽E”的價(jià)值表達(dá)，賦予“普通”“奉獻(xiàn)”“志愿”“愛(ài)崗”以文化榮譽(yù)感。倡導(dǎo)“內(nèi)在發(fā)展”而非“外部炫耀”的價(jià)值判斷，抵制娛樂(lè)資本和算法流量對(duì)青年認(rèn)知的影響。四是以制度支持健全社會(huì)心理服務(wù)體系，提供專(zhuān)業(yè)、及時(shí)、多層級(jí)的社會(huì)心理調(diào)適支持，形成“個(gè)體—組織—社會(huì)”三級(jí)嵌套的心理安全體系。構(gòu)建多層級(jí)心理服務(wù)體系，推動(dòng)專(zhuān)業(yè)資源常態(tài)化覆蓋。心理問(wèn)題的識(shí)別與處理，應(yīng)由“危機(jī)應(yīng)對(duì)”轉(zhuǎn)向“過(guò)程調(diào)適”，實(shí)現(xiàn)全周期、分層級(jí)、多場(chǎng)景的心理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)布局。

進(jìn)一步健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。鑒于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)“00后”社會(huì)心態(tài)形成的獨(dú)特作用，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間至關(guān)重要。一方面，構(gòu)建黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府、市場(chǎng)、社會(huì)多方主體參與的具有中國(guó)特色的綜合治理格局，綜合運(yùn)用行政、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、技術(shù)等手段，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)治理由事后管理向過(guò)程治理、前端治理轉(zhuǎn)變，初步形成涵蓋立法、執(zhí)法、司法、普法、守法的全鏈條互聯(lián)網(wǎng)制度體系。另一方面，整合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和管理職能，推進(jìn)新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)輿論一體化管理，掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)正能量，促進(jìn)形成積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化。此外，持續(xù)抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)。開(kāi)展“爭(zhēng)做中國(guó)好網(wǎng)民”工程、“網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)”等網(wǎng)絡(luò)文明創(chuàng)建活動(dòng)，重拳整治網(wǎng)絡(luò)“飯圈”、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)詐騙等網(wǎng)絡(luò)亂象。

建立和完善社會(huì)心態(tài)監(jiān)測(cè)預(yù)警長(zhǎng)效機(jī)制。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)持續(xù)變遷，“00后”的成長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)因素愈加多樣，持續(xù)貫徹落實(shí)《健康中國(guó)行動(dòng)（2019—2030年）》，建立完善社會(huì)心理監(jiān)測(cè)預(yù)警機(jī)制尤為重要。其一，建立心理健康監(jiān)測(cè)評(píng)估體系。依托心理健康教育研究與監(jiān)測(cè)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，設(shè)立“社會(huì)情緒監(jiān)測(cè)實(shí)驗(yàn)室”，利用大數(shù)據(jù)與AI手段分析群體情緒趨勢(shì)，形成事件級(jí)響應(yīng)機(jī)制。其二，建立情緒風(fēng)險(xiǎn)干預(yù)平臺(tái)。在突發(fā)事件、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、政策變化等社會(huì)情緒敏感節(jié)點(diǎn)，通過(guò)政府、媒體、心理機(jī)構(gòu)“三位一體”機(jī)制，開(kāi)展情緒干預(yù)、信息澄清和思想引導(dǎo)工作。其三，構(gòu)建抑郁與危機(jī)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)?？筛鶕?jù)嚴(yán)重程度進(jìn)行分類(lèi)預(yù)警，如輕度預(yù)警（單一指標(biāo)接近閾值）、中度預(yù)警（多個(gè)指標(biāo)達(dá)到閾值）、重度預(yù)警（多個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)嚴(yán)重超標(biāo)）。當(dāng)個(gè)體生理、心理或社會(huì)指標(biāo)達(dá)到預(yù)警閾值時(shí)，系統(tǒng)自動(dòng)啟動(dòng)預(yù)警機(jī)制。其四，構(gòu)建有效社會(huì)心態(tài)預(yù)警機(jī)制。在獲取網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)心態(tài)進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，并形成社會(huì)心態(tài)監(jiān)測(cè)報(bào)告，一旦消極社會(huì)心理指標(biāo)達(dá)到一定水平，即發(fā)出預(yù)警信號(hào)。

上文略有刪減

選自 |《人民論壇》雜志2025年第17期

原標(biāo)題 | “00后”社會(huì)心態(tài)的具體表征與生成機(jī)理

作者 | 中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）教授 胡獻(xiàn)忠

新媒體編輯 | 趙光菊

原文責(zé)編 | 孫渴