傳承大釗精神 匯聚青春力量

李大釗不僅是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，而且是一位踐行黨的宗旨、知行合一的卓越共產(chǎn)黨人。他在建黨之初就已經(jīng)明確了我們黨的根本宗旨是“平民的勞動家的政黨”，并以自己的實(shí)際行動確立了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和務(wù)實(shí)作風(fēng)。他身上所具備的堅(jiān)定的馬克思主義信仰和愛國主義精神、緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索的精神、勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德是我們每位共產(chǎn)黨人歷久彌新的生動學(xué)習(xí)教材，是我們黨和全國各族人民寶貴的精神財富。

正如習(xí)近平總書記指出的：“今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大，李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣?！?/p>

學(xué)習(xí)李大釗“矢志民族解放”的堅(jiān)定信仰，保持“忠誠”之心

李大釗少年立志，“自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)”?！笆钢久褡褰夥胖聵I(yè)”既是李大釗的初心，也是他為之奮斗一生的力量源泉。正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信仰，有了執(zhí)著的追求，李大釗才能夠立足于中國國情，分析世界變幻局勢，從而找到馬克思主義這一偉大真理。

確立馬克思主義信仰后李大釗再也沒有動搖過。面對敵人的緝拿，他在寫給妻子趙紉蘭的信中這樣說道：“你應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)起來，千萬不要因?yàn)槲业纳铑嵟媪麟x而焦急……目前統(tǒng)治者的猖狂，只不過是一時的恐怖罷了，不用多久，紅旗將會飄滿北京城，看那時的中國，竟是誰家的天下！”

身陷囹圄，面對敵人的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打，李大釗大義凜然，堅(jiān)貞不屈，他毫不隱瞞自己堅(jiān)定的信仰和偉大的抱負(fù)，“自稱為馬克思學(xué)說崇信者，對于其他之一切行為，則謂概不知曉”“儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣概”。

面對殺人的刑場，李大釗毫無懼色，他第一個從容地走上絞刑臺，用38歲的年輕生命向我們詮釋了對初心使命的頑強(qiáng)堅(jiān)守，對黨的事業(yè)的無限忠誠，也為我們樹立了理想信念堅(jiān)定的高標(biāo)和典范。

學(xué)習(xí)李大釗“平民主義”的執(zhí)政理念，永葆“為民”之心

李大釗指出：“離于眾庶則無英雄”。十月革命后，李大釗獨(dú)具慧眼，比同時代人更早更深刻地看到這個革命的勝利是“庶民的勝利”。他在《我的馬克思主義觀》中指出“社會主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬做不到的，這是馬克思主義一個絕大的功績。”李大釗有著鮮明的人民立場，他投身革命的出發(fā)點(diǎn)就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。在革命斗爭中，李大釗始終同學(xué)生、工人、農(nóng)民等普通大眾打成一片，布衣素服，深入群眾開展工作。

1923年1月，李大釗在《平民主義》中提出“純正的‘平民主義’，就是把政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會上一切特權(quán)階級，完全打破，使人民全體，都是為社會國家作有益的工作的人?！边@一重要論述勾畫了共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的理想，為我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”理念的形成奠定了早期的理論基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)李大釗“惟以求真”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，樹立“求實(shí)”之心

李大釗在《史學(xué)要論》一文中指出：“凡事都要腳踏實(shí)地地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的功夫，以此態(tài)度求學(xué)則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！?/p>

李大釗不僅是馬克思主義在中國的最早傳播者，也是馬克思主義中國化的最早踐行者。他較早認(rèn)識到馬克思主義是科學(xué)，而不是抽象的學(xué)理和不變的教條；研究馬克思主義必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。所以他十分重視馬克思主義在中國具體情況下的實(shí)際運(yùn)用，并為中國昭示了社會主義的發(fā)展方向。李大釗提出，“中國不欲振興實(shí)業(yè)則已，如欲振興實(shí)業(yè)，非先實(shí)行社會主義不可”，同時，他對中國如何實(shí)行社會主義又作出了進(jìn)一步探索，明確提出社會主義要“因各地、各時之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度，故中國的社會主義將來發(fā)生之時，必與英、德、俄……有異。”這一“有異”思想，對于我們今天更好地認(rèn)識和實(shí)踐中國特色社會主義，仍然具有重要的啟迪作用。

正如習(xí)近平總書記對李大釗的評價：“他注重理論聯(lián)系實(shí)際，緊跟時代潮流，當(dāng)之無愧地成為把馬克思主義運(yùn)用于中國實(shí)際的先驅(qū)。”

發(fā)展是最好的紀(jì)念，行動是最好的傳承！

作為大釗故鄉(xiāng)人，我們更要以大釗精神為引領(lǐng)，踏尋偉人足跡，傳承紅色基因，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，奮力書寫為中國式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩拢?/p>

中國李大釗研究會理事、李大釗紀(jì)念館副館長 于海英

來源：唐山勞動日報