河南安陽(yáng),中原文化的代表性歷史名城之一,青銅器、甲骨文那都是探究文明來(lái)源的重要文物。而在湯陰縣城北約4公里的地方,還擁有著一個(gè)神奇的遺址:羑里城。
它占地16.38畝(10918平方米),在3000多年前,這里作為監(jiān)獄關(guān)押過(guò)一個(gè)人,而此人創(chuàng)造的文化深遠(yuǎn)影響了中國(guó)的歷史。
羑(you)里城景區(qū)大門
有趣的是,“羑”這個(gè)字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已極少使用,應(yīng)該說(shuō)幾乎是專門為這個(gè)地方而存在的。
拆解文字,上半部分是“羊”,代表這里曾經(jīng)水草豐茂牛羊成群。而下半部分是“久”,暗示著被關(guān)押者在這里度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。
《漢書·地理志》記載:“蕩陰(今湯陰)……有羑里城,西伯所拘也。”
這是有史可據(jù)、有址可考的真正意義上的中國(guó)古代第一座監(jiān)獄!
而關(guān)押的人叫“西伯”,就是大名鼎鼎的周文王姬昌。
景區(qū)有趣的“八卦陣迷宮”
周文王的故事應(yīng)該有很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧?哪怕不了解歷史,《封神演義》總歸是看過(guò)的。
他的父親季歷是周族首領(lǐng),因能力過(guò)人引起商王文丁的忌憚,被騙到殷都囚禁并處死。
姬昌繼承父親爵位后,一方面牢記殺父之仇,另一方面更加勤勉地治理自己的國(guó)家。他的仁政吸引了大量人才投奔,包括伯夷、閎夭、辛甲等人,當(dāng)然還有姜子牙。
那他為何會(huì)被囚禁呢?歷史的說(shuō)法倒是挺多的。
姜太公釣魚(yú)
有三種說(shuō)法:一是《封神演義》描述的紂王原本想殺害姬昌,在大臣求情下改為囚禁。不過(guò)這是小說(shuō)演義,可信度大打折扣。
二是司馬遷的《史記》記載,姬昌因同情被紂王殘害的諸侯而私下里嘆息,結(jié)果被小人告密而關(guān)起來(lái)。
最后一個(gè)《竹書紀(jì)年》記載姬昌是因戰(zhàn)敗被俘。雖過(guò)程不同,但結(jié)果都是一樣的,姬昌曾真實(shí)的被囚于羑里城。
當(dāng)然,那個(gè)高古的年代還沒(méi)有后世監(jiān)獄那樣高墻柵欄,更像是被監(jiān)視。姬昌雖失去了自由,但并沒(méi)有遭受肉體折磨。
他的待遇是:地位從諸侯降為“下大夫”,一日三餐減為兩餐,但每餐仍能喝上一杯酒。
電影里的姬昌
面對(duì)逆境,姬昌沒(méi)有消沉,而是將囚禁的歲月轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)研究。
他潛心研究伏羲的先天八卦,推演出了六十四卦、三百八十四爻,并著成《周易》一書,這本書對(duì)后世的影響太大了。
“文王拘而演周易”的故事就由此而來(lái),《周易》后來(lái)被列為五經(jīng)之首,是儒家的重要經(jīng)典。不要以為只是“占卜算卦”,它本質(zhì)上是一種“世界觀”。
清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”就源于《周易》!
姬昌被囚期間,還發(fā)生了一個(gè)傳唱甚廣的故事。傳說(shuō)中,紂王為測(cè)試姬昌是否真有未卜先知的能力,殘忍地殺害了他的長(zhǎng)子伯邑考,并將其肉做成湯送給姬昌食用。
八卦圖 最完美的“陰陽(yáng)調(diào)和”圖案
七年后,周國(guó)的大臣們通過(guò)“投其所好”的方式,向紂王進(jìn)獻(xiàn)了良馬、美女和奇珍異寶,紂王這才同意釋放姬昌,此時(shí)他已是89歲高齡。
姬昌獲釋后更加勵(lì)精圖治,為兒子武王姬發(fā)滅商建周奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。姬昌逝世十二年后,武王率軍滅商,建立周朝,尊謚父親為文王。
后人為紀(jì)念周文王,在羑里城遺址上建起了文王廟,現(xiàn)在的羑里城遺址是一片高出地面約丈余的土臺(tái),南北長(zhǎng)105米,東西寬103米。
臺(tái)上古柏蒼翠,主要建筑有演易坊、大殿、演易臺(tái)等,其中最具特色的是《文王易》碑,上面刻著《周易》六十四卦及其卦辭,是研究《周易》的重要資料。
“畫地為牢”典故也是出于此
從周文王被救出后,這里也失去了當(dāng)監(jiān)獄的意義,因此逐漸廢棄,所以只關(guān)押過(guò)他一個(gè)人,卻誕生了很多典故。
1996年,羑里城遺址被定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今這里已成為一處重要的文化旅游景點(diǎn),每年一到節(jié)假日都很熱鬧。
他的故事告訴我們,即使身處逆境,人的精神和智慧也能綻放出耀眼的光芒,照亮后世幾千年的文明之路。
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