9月25日臺灣地區(qū)立法機構負責人韓國瑜從松山機場出發(fā)，帶領一個包含國民黨、民進黨、民眾黨三黨成員的所謂“跨黨派代表團”前往日本進行訪問，計劃行程到29日。訪問的第一站，他們就去拜訪了日本自民黨總部，并由日本前首相麻生太郎進行了接待。

根據(jù)韓國瑜本人在行前記者會上的說法，這次訪問是應日本國會內(nèi)部親臺團體“日華議員懇談會”的多次邀請，主要目的是進行議會交流，并參觀2025年大阪世博會，聲稱是為了給臺灣的產(chǎn)業(yè)升級取經(jīng)。

但更多人認為，當前正值國民黨內(nèi)部權力調(diào)整的關鍵時期，韓國瑜希望通過此次高調(diào)出訪提升自己在黨內(nèi)的影響力，為未來的政治布局鋪路。通過與日本政界的互動，尤其是與“日華議員懇談會”這類團體的接觸，試圖在國際上尋求更多的關注與支持。

韓國瑜對日本的態(tài)度

韓國瑜作為臺灣地區(qū)的政治人物，他對日本的態(tài)度確實比較復雜，不是簡單一句“親日”或“反日”就能概括的，里面夾雜著個人家族歷史、政治算計和現(xiàn)實利益考量，韓國瑜在多個公開場合都表現(xiàn)出對日本的友好姿態(tài)，其中最引發(fā)爭議的是他在日本天皇生日祝酒會上的言行。他曾公開表示，感覺自己與日本駐臺代表“片山”如同“同母所生的雙胞胎”。

他還多次參加類似日本天皇慶生這樣的活動，并積極與日方代表互動，表現(xiàn)出一種遠超一般外交禮儀的熱情。這類跨黨派政客齊聚的場合，某種程度上也反映了臺灣地區(qū)政壇的一種氛圍。韓國瑜的這種姿態(tài)帶有明確的政治目的，而非單純的個人傾向。

通過向日本示好，他希望爭取外部勢力的支持，為個人和黨派積累政治資本，此外，訪問中也常涉及如推動日本福島地區(qū)食品進口等具體議題，這被外界視為一種政治交易。

有意思的是，韓國瑜的父親韓濟華曾是抗日遠征軍軍官，在臺兒莊戰(zhàn)役等抗日戰(zhàn)場上與日軍作戰(zhàn)。作為抗日英雄的后代，他卻公開對昔日的“敵國”表現(xiàn)出超乎尋常的親近，這種反差讓很多人，特別是老一輩和軍屬后代，感到非常失望和痛心。

韓國瑜對大陸的態(tài)度

韓國瑜對大陸的態(tài)度，可以概括為在堅持“九二共識”的基礎上，以“和平”為最高原則，以“經(jīng)濟”為優(yōu)先考量。他希望通過和平發(fā)展兩岸關系，為臺灣地區(qū)，特別是他主政過的高雄市，帶來實實在在的經(jīng)濟利益。

韓國瑜畢業(yè)于臺灣政治大學東亞研究所，師從“九二共識”概念的提出者蘇起，對兩岸關系有學術層面的理解。同時，他早期曾幫助農(nóng)民解決產(chǎn)品銷路問題，這讓他深知經(jīng)濟發(fā)展對基層民眾的重要性。

在2018年競選高雄市長時，他敏銳地抓住了高雄市民渴望擺脫經(jīng)濟困境、發(fā)展民生的強烈愿望。因此，他將兩岸關系轉化為經(jīng)濟議題，成功贏得了支持。他也常批評民進黨的意識形態(tài)操弄會讓年輕人“走上戰(zhàn)場”，而他的目標是讓大家“進入職場”。

只講利益的國民黨

所以綜合韓國瑜對待兩邊的態(tài)度來看，他既沒有親日也沒有親大陸，有的只是單純的現(xiàn)實利益，怎么有利怎么來。這并不是韓國瑜一個人的問題，現(xiàn)在的國民黨就是只有政治算計卻沒有家國情懷，表現(xiàn)得像一個過于精明的“生意人”，把政黨利益和個人政治得失的“小算盤”，擺在了民族大義和家國情懷的“大賬本”前面。

國民黨的全稱里有“中國”二字，但其副主席夏立言卻公開表示國民黨“不親中”、“不支持統(tǒng)一”，主要目的是為臺灣爭取經(jīng)濟利益。這種表態(tài)讓很多人覺得，他已經(jīng)背離了自己的黨名和黨綱。

國民黨在9月3日抗戰(zhàn)勝利日期間，有成員前往日本，行為被指意在“跟臺獨民進黨爭誰跟日本更加友好”，而不敢明確紀念抗戰(zhàn)勝利、提及打敗日本。作為一段全民族共同歷史的一部分，這種做法讓許多有歷史情懷的人感到失望。

2015年朱立倫作為黨主席的“換柱風波”，即替換掉已獲提名的洪秀柱。近年來，國民黨高層在諸如洪秀柱到大陸參加重要紀念活動等事件上，也往往急于“切割”，稱其為“個人行為”。這些操作被廣泛批評為出于選舉利益的內(nèi)斗，缺乏原則和擔當。

在島內(nèi)特殊的政治生態(tài)下，國民黨為了選票，可能認為必須迎合部分選民的情緒，甚至在歷史原則問題上妥協(xié)，表現(xiàn)出一種“選票比原則更重要”的傾向。當前的國民黨已經(jīng)是“沒有靈魂的政黨”，在面對民進黨時，斗爭往往不夠堅決，甚至在某種程度上與之“沆瀣一氣”，這也反映了其自身定位和核心信念的模糊。