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??苏\應(yīng)邀參加“景行行止”——中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展

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由北京市公園管理中心、中國文化人物雜志社主辦,北京市景山公園管理處承辦,中國藝術(shù)研究院國畫院學(xué)術(shù)支持的“景行行止”——中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展于2025年9月19日在北京景山公園觀德殿開展

中國文化人物主編 王保勝/攝影報道




“景行行止”——中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展

主辦單位:北京市公園管理中心、中國文化人物雜志社

承辦單位:北京市景山公園管理處
學(xué)術(shù)支持:中國藝術(shù)研究院國畫院
參展藝術(shù)家:馮 遠、屈 健、劉萬鳴、賈廣健、田黎明、??苏\

學(xué)術(shù)顧問:馮

學(xué)術(shù)主持:于

覽日期:2025.9.19—10.22

展覽地點:北京市景山公園 觀德殿 (正殿及東西配殿共三個展廳)



第十三、十四屆全國政協(xié)委員,全國政協(xié)書畫室副主任、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任、中國藝術(shù)研究院國畫院院長??苏\



蒼巖清澗68×68cm ??苏\作品



郁翠 180×97cm 2022 ??苏\作品




巖崇霞映 98×53cm 2020 牛克誠作品




探花信 66×66cm 2012 ??苏\作品




重巒暖風(fēng) 68×68cm 牛克誠作品




春聲 68×68cm ??苏\作品




春山雨歇 68×68cm 牛克誠作品




翠谷春晴 68×68cm ??苏\作品




晴巒態(tài)度 68×68cm ??苏\作品



“景行行止——中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展”選址北京中軸線上的景山公園觀德殿,既借景山之“景”,又契合觀德之意,園內(nèi)四時美景與名家佳作相映成趣

古韻新章,文化惠民

“景行行止——中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展”在京展出

“景行行止——中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展” 將于2025年9月至10月在北京市景山公園觀德殿(正殿及東西配殿)舉行。展覽不僅是一次中國畫壇的高品格學(xué)術(shù)集粹,更是“為人民而藝術(shù)”的文化惠民的藝術(shù)踐行。展覽由北京市公園管理中心和《中國文化人物》雜志社主辦,北京市景山公園管理處承辦,并邀請中國藝術(shù)研究院國畫院學(xué)術(shù)支持。
此次展覽選址于北京中軸線上的景山公園觀德殿,蘊含著獨特的文化深意?!对娊?jīng)·小雅》有言:“高山仰止,景行行止?!?在中華文化源遠流長的歷史長河中,對高尚品德的敬仰與對光明大道的追尋,宛如璀璨星辰,始終照亮著人們前行的方向。“景行”二字也巧妙取自景山的“景”。景山作為北京城中軸線曾經(jīng)的至高點,亦是老北京城的中心所在,承載著厚重的歷史文化底蘊,四時美景攬懷,與德藝雙馨之國畫名家展覽佳作相互呼應(yīng),營造出古韻今風(fēng)的獨特氛圍。
本次展覽特邀馮遠、屈健、劉萬鳴、賈廣健、田黎明、??苏\六位當(dāng)代中國畫壇德藝雙馨、頗具影響力的中國畫人物、山水、花鳥之大家50余幅佳作參展,他們各自以獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的藝術(shù)造詣,展現(xiàn)了中國畫的多元魅力。展覽題目“景行行止”由馮遠先生題寫。
馮遠先生以表現(xiàn)歷史題材與現(xiàn)實生活的水墨人物畫創(chuàng)作著稱美術(shù)界,也為現(xiàn)當(dāng)代中國畫壇留下了諸多經(jīng)典畫作,他的創(chuàng)作以寫意人物畫兼顧筆墨與造型、形致與神韻、人世與自然。此展呈現(xiàn)了他十年前創(chuàng)作的一組歷史題材水墨人物畫,從孫武演兵到伯樂相馬,從老子問道、孔子授徒到孟子釋仁,更有上古歷史與傳說故事作為表現(xiàn)主題,生動抒寫了中華歷史傳統(tǒng)文化的圣賢精神與仁義、向善、堅韌的風(fēng)骨。
屈健先生以寫意花鳥與彩墨山水見長,其作品尤為注重筆墨的寫意韻致與墨色的微妙變化,這使他筆下的藝術(shù)意象兼得文人趣味和水墨畫意,在寫意藝術(shù)現(xiàn)代拓展的文化路向中形成了鮮明的個人風(fēng)格。作為著名美術(shù)理論家和中國畫家,深入發(fā)掘梅蘭竹菊傳統(tǒng)花卉題材的寓興功能,自然風(fēng)物也呈現(xiàn)出澄明與清透品質(zhì)。
劉萬鳴先生的創(chuàng)作聚焦于對天地之間飛鳥鳴禽、走獸生靈的精微描繪與松靈抒寫,在古意與今情之間,以獨有的風(fēng)格體貌呈現(xiàn)了其對自然萬物的感悟理解。他的畫作既有宋人繪畫的微茫與精謹(jǐn),也指向中國傳統(tǒng)儒家思想“素以為絢”的哲理深意,古樸的筆墨線條清雅靈動。指墨作品更是獨辟蹊徑。
賈廣健先生的花鳥畫創(chuàng)作深研傳統(tǒng)筆墨精髓,汲取與消化了明清寫意花鳥畫、沒骨花鳥畫的傳統(tǒng),特別是“青藤白陽”與吳門畫派畫法風(fēng)格,保留文人筆墨抒情味道,將傳統(tǒng)花鳥畫章法與現(xiàn)代構(gòu)成冶于一爐。無論是鄉(xiāng)間的藕節(jié)與秋瓜,還是故園的紅花和墨葉,都帶著獨有的靈動清氣和盎然生機。
田黎明先生的藝術(shù)風(fēng)格具有鮮明的識別度與個人面貌,將陽光與空氣環(huán)境下的人物意象作為表現(xiàn)母題。作品將蒸騰的氤氳水汽中人物與自然的斑斕變化,及瞬息萬變的自然光色,呈現(xiàn)于不同主題的空間敘事中,提煉成為一種迷朦空靈的個性境界,浪漫抒情,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文人精神的活化與延展。
??苏\先生的彩墨寫意山水畫創(chuàng)作,實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫色彩體系研究的縱深發(fā)掘:以山水意象的學(xué)理探索與造境實踐,銜接了“五行”哲學(xué)觀與“五色”體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián),在彩墨語匯上巧妙駕馭色相色溫,活化延續(xù)了唐代“二李”北宗畫風(fēng)及淺絳山水、青綠山水傳統(tǒng),拓展了東方審美意蘊。
如何讓中國畫藝術(shù)更好地適應(yīng)時代的發(fā)展,傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其能豐富和引導(dǎo)人民高品質(zhì)精神生活的需要,是每一位藝術(shù)工作者肩負的重要使命。此展中,每位藝術(shù)家以各自不同的創(chuàng)作風(fēng)格和各自擅長的題材,詮釋了中國畫的筆墨精神和文以載道的理想。尤其是展覽選擇在游人如織的景山公園舉辦,向廣大游人免費開放,并特意挑選六位藝術(shù)家樸素簡約的寫意小品展出,格調(diào)清新、雅俗共賞,觀賞性和學(xué)術(shù)性兼具,即意在通過展示六位藝術(shù)家的書畫精品,提升公眾對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與熱愛, 推動中國畫藝術(shù)和中華美學(xué)精神的傳承與發(fā)展。
展覽的特別之處還在于設(shè)置了六個專題版塊,六位藝術(shù)家圍繞“景行行止”的文化涵義題寫了六幅書法作品:“景行行止”、“慕德”、“慎獨”、“可也”、“尚水”、“觀瀾”,作為六個篇章,呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特有的美學(xué)精神。同時,展覽特別請徽州“龍尾山房”設(shè)計制作展覽紀(jì)念硯臺,把六幅題字銘刻在一方大型龍尾籽料歙硯之上,以表達對展覽主題的景仰宣達和對六位藝術(shù)家高蹈藝品的敬意,硯石自然天成,樸實高古,陳列在展覽現(xiàn)場以供觀賞,為展覽更添文化魅力和文人雅趣,期待廣大參觀公園的游客將在風(fēng)景如畫的古代皇家苑囿中,領(lǐng)略到高品質(zhì)且多樣化的當(dāng)代藝術(shù)享受。


《景行行止》硯 (展覽定制硯)
銘文:景行行止 / 馮遠 慕德 / 屈健 慎獨 / 劉萬鳴 可也 / 賈廣健 向水 / 田黎明 觀瀾 / 牛克誠
黔印 / 龍尾山房 小青福來 素以為絢 亞軍 古巖 社生
設(shè)計:陳沐(龍尾山房出品)
材料: 歙硯 龍尾石眉紋坑籽料
尺寸:36×27×14cm
硯 記



歙硯因產(chǎn)于古歙州而得名,其歷史可追溯至唐代。歙硯老坑石料產(chǎn)于婺源龍尾山,石質(zhì)細膩、紋理豐富、發(fā)墨利毫、貯墨不涸。南唐李煜曾盛贊“龍尾硯為天下 冠”,宋代文豪蘇東坡亦評價其“澀不留筆,滑不拒墨”。 至清乾隆年間由宮廷放開至民間使用,被歷代文人視為珍寶。2006 年,“歙硯制作技藝”被列入第一批國家級 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
此方老坑歙硯石出自婺源龍尾山眉紋坑,概 唐宋時期古人開采硯料遺失于芙蓉溪中,后由山人潛水而得。硯料歷經(jīng)溪水滋養(yǎng),納日月精華,得天地靈氣,渾厚古樸素雅。
最早的石刻銘文據(jù)考為“石鼓文”,為后世學(xué)習(xí)和研究的典范;而當(dāng)代歙硯雕刻藝術(shù)作品中,匯聚此展之六位名家題跋“景行行止”、“慕德”、“慎獨”、“可也”、“向水”、“觀瀾”,高品堪為藝壇佳話。銘文鐫刻結(jié)合“直刻平底”、“單刀斫入”、“雙刀法”,以及“雙勾陽刻”等手法,為六位畫壇大家的藝術(shù)表達更添高蹈風(fēng)采。銘文共有五面,非刻意而為,實則機緣暗合,令人不禁想至景山上五亭,五方莊嚴(yán)妙境。硯池及覆手設(shè)計與雕刻質(zhì)樸高古,鮮活靈動,硯銘與硯雕相得益彰,神韻飛揚。
“高山仰止,景行行止”,《詩經(jīng)·小雅》中的這句話,承載著中國人兩千多年來對高尚品德和光明大道的不懈追尋。景山,曾名“青山”“鎮(zhèn)山”,意為高大之山,為三朝古都皇家苑囿,也曾系北京中軸線的最高點。鎮(zhèn)山隱隱,在位于北京城中軸線中心點之景山公園啟“景行行止——中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展”,謹(jǐn)以石應(yīng)之,以硯記之,權(quán)表慕德景仰。

(文:賀絢絢)


中國文化人物致力于推動中華文化走向世界

(責(zé)編:劉升、張彥)

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