作者：天雅

來源：武志紅（ID：wzhxlx）

最近，博主@累子的“絲瓜湯”視頻霸占各大平臺(tái)熱搜。

視頻的主角是一位“絲瓜老奶”——

她鐘愛燉絲瓜湯，并會(huì)找各種理由說服兒子喝絲瓜湯，比如：絲瓜湯很補(bǔ)，絲瓜很便宜，夏天喝絲瓜湯很好……

但面對(duì)兒子的拒絕，她往往充耳不聞。

當(dāng)兒子被她的反復(fù)勸誡惹惱，忍不住沖她大吼時(shí)，她就會(huì)習(xí)慣性地歸結(jié)為“兒子肝火太旺，需要喝絲瓜湯降降火氣”。

當(dāng)然有時(shí)候，她也會(huì)跟兒子慪氣：“算了，你愛怎樣就怎樣，我以后再也不管你了?！?/p>

但到了第二天，她又會(huì)繼續(xù)不厭其煩地勸兒子喝絲瓜湯。

“絲瓜老奶”與兒子的互動(dòng)，就像是一幅被無數(shù)人經(jīng)歷過的家庭圖景。

事實(shí)上，不少網(wǎng)友家里也存在著跟“絲瓜老奶”同款的“香菜媽媽”、“芒果爸爸”……

它不是指父母讓孩子吃某一類食物，而是指父母與孩子之間存在一種根深蒂固的溝通模式：

一種以“愛”為名的控制；

一種對(duì)“我為你好”的執(zhí)著；

以及一種對(duì)孩子真實(shí)感受的忽視。

這不僅是關(guān)于吃與不吃的意志較量，還是一場(chǎng)關(guān)于控制、情感壓抑和關(guān)系斷裂的無聲戰(zhàn)爭(zhēng)。

把絲瓜湯當(dāng)作一種“我對(duì)你好”的象征

“絲瓜老奶”的行為，本質(zhì)上是父母對(duì)孩子的一種「自戀式養(yǎng)育」。

她不是真的關(guān)心兒子是否需要喝絲瓜湯，而是把絲瓜湯當(dāng)作一種“我對(duì)你好”的象征。

她用“補(bǔ)”、“便宜”、“夏天清熱”這些理由來合理化自己的行為——

一方面是在通過這種方式確認(rèn)自己作為母親的權(quán)威和價(jià)值；

另一方面則是在試圖滿足自己內(nèi)心某種未被滿足的情感需求：

她可能渴望在關(guān)系中被看見、被認(rèn)可、被需要。

在跟兒子的溝通中，她沒有真正的傾聽，只有反復(fù)的勸說和不容置疑的堅(jiān)持。

這種堅(jiān)持的背后，反映了一個(gè)人內(nèi)心對(duì)失控充滿恐懼，無法忍受“被拒絕”的羞恥感。

當(dāng)兒子終于爆發(fā)，沖她大吼時(shí)，她卻把這一切歸結(jié)為“兒子肝火太旺”。

這是一種典型的「自戀式歸因」：

她不愿意承認(rèn)自己的行為可能有問題，反而將責(zé)任推給孩子。

她不是在解決問題，而是在用一種扭曲的方式維護(hù)自己的“正確性”。

而當(dāng)她生氣地說“你愛怎樣就怎樣”，又在第二天繼續(xù)勸說兒子喝絲瓜湯，

這種反復(fù)無常的行為，恰恰暴露了她內(nèi)心的虛弱和不安全感。

她既想掌控，又害怕失去；

既想表達(dá)憤怒，又不敢真正放手。

她害怕失去掌控，害怕孩子離開她的“保護(hù)圈”。

這種矛盾行為背后，往往還隱藏著一種深層的恐懼：

對(duì)孤獨(dú)的恐懼，對(duì)失控的恐懼，對(duì)關(guān)系斷裂的恐懼。

這種親子溝通困境——

其實(shí)不僅存在于“絲瓜湯”這樣的具體事件中，還廣泛地存在于許多家庭的日?，嵤吕铩?/p>

父母執(zhí)著于某種“正確”的方式，而忽視了孩子的感受和選擇；

他們習(xí)慣用愛綁架孩子，用道理壓制孩子，卻不知不覺忘記了：

真正的愛，是尊重和理解，是允許孩子根據(jù)自己的意愿做選擇。

自戀式養(yǎng)育

是對(duì)孩子的傷害

在自戀式養(yǎng)育的情境下——

父母就像是一個(gè)“吞噬者”的角色，而孩子則被迫成為了“被吞噬者”。

他們之間的溝通不是建立在理解與尊重的基礎(chǔ)上，而是一種單向的灌輸和壓制。

當(dāng)孩子的情緒長期被忽視，感受長期被否定，可能會(huì)出現(xiàn)兩種極端結(jié)果：

一種是：向外爆發(fā)，破壞關(guān)系。

在博主@累子的視頻中——

面對(duì)“絲瓜老奶”的反復(fù)勸說，兒子最后忍無可忍，大吼“我不吃”，就是孩子對(duì)自戀型父母的公開反抗。

但自戀型父母通常不會(huì)反思自己的言行，而是會(huì)像“絲瓜老奶”一樣，將問題歸咎于孩子身上，繼續(xù)勸孩子吃。

孩子若想真正獲得自由——

往往需要承受住沉重的內(nèi)疚和情感綁架，甚至以“破壞關(guān)系”為代價(jià)，去跟父母進(jìn)行心理分離。

比如現(xiàn)實(shí)中，很多孩子會(huì)在成年后從家里搬出去住，很少回家吃飯，以此維護(hù)自己的飲食自由。

如若不然，孩子則可能會(huì)演變成第二種：向內(nèi)壓抑，自我攻擊。

有一名網(wǎng)友講述自己的經(jīng)歷——

他不吃黃豆，任何食物里面，只要有一丁點(diǎn)黃豆，他一定會(huì)吐出來。

父母為了糾正他這個(gè)習(xí)慣，哄騙、打罵、威脅都試過了。

某天晚上，他看到餐桌上又是一大碗黃豆排骨湯，旁邊還有一大碗豆腐燒肉。

他知道，日復(fù)一日強(qiáng)迫他吃黃豆的戲碼又要上演了。

他把心一橫，沖到桌前大口喝湯，大口吃豆腐，剛咽幾口就吐了一地，

完了他繼續(xù)吃，繼續(xù)吐，繼續(xù)吃……

最后他吐到整個(gè)人痙攣，甚至還吐出血來，陷入了昏迷……

父母嚇懵了，趕緊將他送去醫(yī)院。

他后來終于徹底擺脫了黃豆，但代價(jià)是：

他吃了太多過敏性食物，導(dǎo)致休克中毒；

為了保住性命，他被切除了一部分的胃。

這，就是自戀式養(yǎng)育帶給一個(gè)孩子身心的摧殘。

親子關(guān)系的建立

放下“我為你好”的執(zhí)念

從某種意義來講，

@累子的“絲瓜湯”視頻被如此廣泛關(guān)注，是因?yàn)樗|動(dòng)了很多人內(nèi)心最柔軟的部分：

我們都曾是那個(gè)被“為你好”所束縛的孩子——

被要求吃下不想吃的食物，被要求聽話、順從、服從，

而我們的真實(shí)感受卻被忽視、否定，甚至被當(dāng)作“任性”或“不懂事”。

這種經(jīng)歷會(huì)在我們心中留下深深的痕跡，成為一種無法言說的孤獨(dú)和無助。

或許在每個(gè)孩子的內(nèi)心深處，

都渴望擁有一種更真實(shí)、更平等、更自由、更能尊重彼此的親子關(guān)系。

而這種關(guān)系的建立——

首先需要父母放下“我是為你好，你要聽我的”的執(zhí)念，學(xué)會(huì)真正去看見孩子、聆聽孩子。

一位久居國外的朋友小A，曾跟我分享她的育兒經(jīng)歷：

女兒差不多3歲的時(shí)候，吃飯不積極，且很挑食，不愛吃蔬菜。

她擔(dān)心女兒營養(yǎng)跟不上，發(fā)育不良，便帶女兒去看兒科醫(yī)生，請(qǐng)醫(yī)生開一些健胃消食的藥。

醫(yī)生確認(rèn)了孩子身體發(fā)育沒有異常以后，拒絕給孩子開任何藥物。

他對(duì)小A說：

“不要強(qiáng)迫孩子吃東西，那是對(duì)她身體的不尊重。

孩子不吃說明她不餓，餓了自然會(huì)吃，她永遠(yuǎn)比你更清楚她要不要吃，以及要吃什么。”

一開始小A對(duì)醫(yī)生的話心存質(zhì)疑，但在觀察了鄰居的幾個(gè)家庭以后，她發(fā)現(xiàn)：

在餐桌上，他們通常是讓孩子自己決定吃什么、吃多少，很少強(qiáng)迫孩子進(jìn)食。

在這種輕松的氛圍下——

孩子反而更懂得根據(jù)身體的感覺來判斷餓不餓，要不要進(jìn)食，

也更愿意抱著好奇去品嘗不同的食物，很少存在厭食或挑食。

后來小A也學(xué)著鄰居家庭的做法，盡可能給孩子提供一個(gè)輕松自由的就餐環(huán)境，不再強(qiáng)迫孩子進(jìn)食。

如今女兒已經(jīng)10歲了，吃飯正常，身體各項(xiàng)指標(biāo)發(fā)育也正常。

真正的養(yǎng)育

是信任和陪伴

透過小A的經(jīng)歷，我有一種很深的感觸：

真正的養(yǎng)育，不是控制和安排，而是信任和陪伴。

這樣一句看似非常簡(jiǎn)單的話，真正要做到卻是非常難的。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，很多父母都深陷自戀式養(yǎng)育的控制陷阱而不自知。

它不僅涉及認(rèn)知層面的匱乏，同時(shí)還涉及心理層面自我的缺失。

事實(shí)上，我家里也存在一位跟“絲瓜老奶”同款的“山藥老奶”——

她會(huì)每天雷打不動(dòng)地煮山藥湯，并不厭其煩地勸兒子“多喝點(diǎn)”；

如果兒子喝不完，她就會(huì)把湯放冰箱，讓兒子第二天早上繼續(xù)喝。

表面上看，她這樣做是出于對(duì)兒子的愛和照顧；

但透過心理學(xué)角度，其實(shí)是緣于她認(rèn)知的局限、自我的缺失。

她本人腸胃功能偏弱，經(jīng)常便秘，所以她需要長期喝山藥湯來調(diào)理脾胃。

在她的觀感里，只有山藥湯是對(duì)身體好的，其它湯都是無益的，所以她日復(fù)一日地煮山藥湯。

另外她跟兒子一直處于「共生狀態(tài)」——

她一直將兒子當(dāng)作自己的一部分，不愿承認(rèn)兒子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

她每天不厭其煩地讓兒子喝山藥湯，其實(shí)不是在滿足兒子的飲食需求，而是在滿足自己的共生依附需求。

所以從某種意義來講——

父母要想真正從自戀式養(yǎng)育的控制陷阱中抽身出來，

不僅需要提升認(rèn)知、修正自己的言行，同時(shí)還需要去看見和療愈自己內(nèi)在的缺失。

這確實(shí)不是一件容易的事情。

但只要我們?cè)敢庾允『统砷L，兩者其實(shí)是可以同步進(jìn)行的。

就像小A——

當(dāng)她開始學(xué)會(huì)去尊重孩子的身體信號(hào)，允許女兒按照自己的節(jié)奏吃飯，

而不是用“我懂你”來代替“你說了算”，強(qiáng)迫孩子“多吃一點(diǎn)”時(shí)，

她不僅僅是在改變一種育兒方式，更是在修復(fù)、療愈自己內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)被壓抑、被否定的孩子。

親愛的朋友，

如果你是一個(gè)渴望獲得看見的孩子，我想告訴你，你有權(quán)利表達(dá)你的感受，你有權(quán)利說“不”。

如果你是一個(gè)努力看見孩子的父母，我相信你能學(xué)會(huì)如何在愛中保持界限，在關(guān)系中保持尊重。

請(qǐng)記住，在自我成長的道路上，你并不孤單。

每一個(gè)愿意放下執(zhí)念、去傾聽、去理解的人，都在為更真實(shí)、更平等、更自由的親子關(guān)系努力。

而這份努力本身，就是一種深刻的愛和療愈。

作者：天雅，華南師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè)，廣州心協(xié)三級(jí)心理咨詢師，自體心理學(xué)長程在讀。本文原創(chuàng)發(fā)布公眾號(hào)：武志紅（ID：wzhxlx）。微博：@武志紅?，F(xiàn)于北上廣深杭廈門成都蘇州南京青島10個(gè)城市開辦了武志紅心理咨詢中心。

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