認(rèn)清形勢,避免被表象迷惑,才是避禍就福的道理。
一個(gè)人在生活中一定要認(rèn)清形勢,不要被眼前的小利益迷惑,否則就會(huì)因小失大。
有這樣一個(gè)規(guī)律,叫做“舍得”,有舍便有得,不以眼前的蠅頭小利為得失,能夠把眼光放在更遠(yuǎn)的格局上面,最后才有更多的一種回報(bào)。
而相反,一個(gè)人如果只在乎眼前蠅頭小利,最后一定會(huì)造成大的損失。
《三十六計(jì)》的“假道伐虢”就是利用對方的欲望以及眼界狹小的弱點(diǎn),來達(dá)到了這一計(jì)策的目的。
在公元前659年夏天的時(shí)候,晉國想攻打虢國,討伐之路必須要經(jīng)過虞國,需要向虞國借路,否則晉國就束手無策。
這個(gè)時(shí)候大臣向晉獻(xiàn)公提出建議,讓晉獻(xiàn)公把自己國家的寶貝千里馬和玉璧送給虞國的國君,晉獻(xiàn)公采納了大臣的建議。
虞國的國君收到禮物之后特別開心,這個(gè)時(shí)候有人就勸虞國國君:“一定要小心謹(jǐn)慎,因?yàn)樽约旱膰遗c虢國是唇寒齒亡的關(guān)系,如果虢國被晉國吞并,那么自己的國家也危在旦夕?!?/p>
但是虞國的國君不聽,還是把路借給了晉國,還幫著晉國去攻打虢國。 最后,晉國凱旋途中,趁機(jī)把沒有防備的虞國一起吞并。
對于虞國的國君來說,虞國的災(zāi)禍起源,就是因?yàn)樽约簮圬澵?cái)?shù)娜觞c(diǎn),被眼前的假象所迷惑,從而失去大的利益,最后導(dǎo)致亡國。
正所謂“塞翁失馬,焉知非?!?,一些好的事情未必存在好的結(jié)果,所以面對眼前的利益得失,一定要認(rèn)清形勢,窺探本質(zhì),防止被事情的表象迷惑,以免給自己帶來了損失。
這就是《三十六計(jì)》“假道伐虢”的智慧,這一智慧的核心就是在于以借路的名義,來達(dá)到吞并對方的事實(shí)。