國(guó)慶、中秋假期馬上開(kāi)始，很多人早已經(jīng)安排好行程，甚至行李已經(jīng)帶到公司，就等下班了。

傳統(tǒng)的名山大川、旅游勝地依舊火熱，新興的網(wǎng)紅打卡地也不少，還有很多在互聯(lián)網(wǎng)上爆火的村莊，民宿早就一房難求了。

什么樣的村莊能爆火？

• 當(dāng)然不僅僅是民宿設(shè)施條件好了，

  這只是標(biāo)配。城市酒店更好，為什么非得到鄉(xiāng)村去？

• 當(dāng)然也不僅僅是風(fēng)景好，

  “綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的村子也很多。

一個(gè)村莊要能吸引人，還要給游客獨(dú)特的體驗(yàn)，用這樣的體驗(yàn)填滿游客的時(shí)間，留住游客的心。

這就是鄉(xiāng)村游從最早的“門票經(jīng)濟(jì)”，到后來(lái)的“攤位經(jīng)濟(jì)”“廣告經(jīng)濟(jì)”，再到“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”“注意力經(jīng)濟(jì)”的步步升級(jí)。

風(fēng)景再好，看不了兩個(gè)小時(shí)。增加一些體驗(yàn)項(xiàng)目，就能讓游客多留兩個(gè)小時(shí)。兩個(gè)小時(shí)，就到午飯時(shí)間，那就留下來(lái)吃頓飯了；再增加一些項(xiàng)目，又可以填滿游客下午時(shí)間。天色一晚，就干脆住一晚再走了。

那么，這些獨(dú)特的體驗(yàn)到底是什么呢？

前幾天，北京舉辦了一場(chǎng)活動(dòng)。

北京這樣的大都市，各類活動(dòng)輪番舉辦，但這場(chǎng)活動(dòng)卻不太一樣，刺繡、版畫(huà)、剪紙、瓷刻，上百種傳統(tǒng)手工藝集中展示。

這場(chǎng)活動(dòng)的名字也很有意思，叫鄉(xiāng)村工匠國(guó)際交流推介活動(dòng)，“鄉(xiāng)村工匠”“國(guó)際交流”這兩個(gè)詞兒聽(tīng)上去好像完全不相干，但在這場(chǎng)活動(dòng)上，100多位鄉(xiāng)村工匠不但走出了自己的村莊，走到了首都北京，而且還跟14個(gè)國(guó)家駐華使節(jié)、60多位外賓一起交流自己的手工藝作品。

前幾天，中央宣傳部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等7個(gè)部門還聯(lián)合印發(fā)了一個(gè)文件，文件名稱叫做《“文藝賦美鄉(xiāng)村”工作方案》，提出了未來(lái)三年，文藝賦能鄉(xiāng)村振興的10項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。

這兩件事聯(lián)系在一起看，其實(shí)都指向一個(gè)目標(biāo)，就是怎么讓鄉(xiāng)村“活”起來(lái)，把村莊本身的手藝、特色、傳承找回來(lái)，把村莊的熱鬧勁兒找回來(lái)。

獨(dú)特的體驗(yàn)是什么？是每一個(gè)村莊，都有每一個(gè)村莊自己的樣子；也是所有的村莊，都共有整潔、和美、人人都很有精神頭的樣子。

文藝賦美鄉(xiāng)村。

文藝，在凝聚人心、提振精氣神當(dāng)中，能起到什么作用？這一點(diǎn)，我們黨最有發(fā)言權(quán)。

當(dāng)年的陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)、晉察冀邊區(qū)的抗敵劇社、戰(zhàn)線劇社、七月劇社等，我們黨正是通過(guò)這些農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式，將革命的種子傳播出去，扎根在農(nóng)民心中。

唱著歌謠，跳起秧歌，農(nóng)民心里想的都是跟著共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)，才能翻身做主人。

1941年5月，抗大一分校文藝工作團(tuán)等“八大劇團(tuán)”來(lái)到山東莒南縣淵子崖村，一場(chǎng)聯(lián)合大會(huì)演進(jìn)行了10天，既有《雷雨》等話劇，也有《跟著共產(chǎn)黨走》等歌曲，極大鼓舞了人們的抗戰(zhàn)信心。

當(dāng)年冬天，日寇發(fā)起掃蕩。村民們用土槍、土炮殊死抵抗，從凌晨打到日暮……

戰(zhàn)火中的文藝宣傳隊(duì)。

新中國(guó)成立之后，全國(guó)5.4億人中超過(guò)4億是文盲，農(nóng)村文盲率高達(dá)95%以上，又是農(nóng)村文藝隊(duì)、秧歌隊(duì)，將政策與新規(guī)編成節(jié)目，傳唱在田埂鄉(xiāng)間。

文藝，以最為簡(jiǎn)便易懂、最為形式多樣、最容易被接受的方式，發(fā)揮著凝心聚力的重要作用。

鄉(xiāng)村的文藝，一度是沉寂的。

在很長(zhǎng)時(shí)間里，大量青壯年農(nóng)民迫于生計(jì)進(jìn)城務(wù)工，鄉(xiāng)村陷入“空心化”。從另一個(gè)方面說(shuō)，物質(zhì)是先于精神的。米缸里沒(méi)有存糧，口袋里沒(méi)有票子，人們也確實(shí)沒(méi)有心思去搞文藝。

不過(guò)，最近這些年，全國(guó)各地，各式各樣的鄉(xiāng)村文藝以肉眼可見(jiàn)的速度蓬勃興盛起來(lái)。

“村BA”剛火起來(lái)的時(shí)候，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱潮，人們驚異地發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村原來(lái)已經(jīng)變成這個(gè)樣子。

說(shuō)起來(lái)，第一個(gè)命名“村BA”的人真是網(wǎng)絡(luò)奇才。

“村”和籃球聯(lián)賽的英語(yǔ)縮寫“BA”拼配起來(lái)，如此魔幻、又如此和諧。就好像賽場(chǎng)上拼搏精神不輸職業(yè)隊(duì)的球員，與土生土長(zhǎng)本村人的身份反差； 籃球設(shè)施設(shè)備的標(biāo)配與贏得大賽后黃牛、黑毛豬獎(jiǎng)品的混搭 。

一切的一切，極具喜感，又極具吸引力。

后來(lái)，“村超”“村跑”“村晚”，“村字頭”的活動(dòng)越來(lái)越多，村莊活力潮涌方興未艾，文藝賦美鄉(xiāng)村恰逢其時(shí)。

一個(gè)國(guó)家、一種文明的興衰跌宕一般是遵循這樣的順序：

先是物質(zhì)的強(qiáng)盛與衰落，再是科技與軍事的起起落落，最后才會(huì)傳導(dǎo)到文化層面。

一個(gè)強(qiáng)盛文明的隕落往往最后才是文化上的衰亡；而同樣，一個(gè)文明的 崛起 也往往要經(jīng)歷從物質(zhì)到精神的過(guò)程。文化上的驕傲、國(guó)民自信的重構(gòu)、對(duì)歷史的珍惜、對(duì)本土的禮敬也需要一個(gè)傳導(dǎo)的時(shí)間。

中國(guó)近代以來(lái)經(jīng)歷了一個(gè)跌宕起伏的過(guò)程，晚清時(shí)期國(guó)民自信已經(jīng)低到谷底。危難時(shí)刻誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的這百余年征程中，我們一步一步站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。

而今，我們正處于歷史進(jìn)程關(guān)鍵一躍的時(shí)刻，重塑本國(guó)文化的自信、自洽、自得正當(dāng)其時(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，具有悠久歷史的農(nóng)耕文明是我們的根與魂，鄉(xiāng)村與村民的文化自信，正是其中不可或缺的一環(huán)。

曾幾何時(shí)，我們?cè)谖幕睦韺用嫒蕴幱谧汾s狀態(tài)，覺(jué)得國(guó)外的就是“洋氣的”，當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村在很多人眼中，是“土氣”和落后的代名詞。

然而，此時(shí)此刻，伴隨高鐵縱橫神州、5G領(lǐng)跑全球，我國(guó)在科技、軍事等硬實(shí)力方面已迎頭趕上。

在這樣的背景下，我們重新回望鄉(xiāng)村，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)：那些曾經(jīng)被忽視的農(nóng)耕元素，田埂上承載的鄉(xiāng)土記憶、古樹(shù)旁延續(xù)的集體情感，正是人們所追求的鄉(xiāng)愁。每當(dāng)人們看到凌空躍起的英歌舞、聽(tīng)到一聲家鄉(xiāng)方言的戲曲，是誰(shuí)的血液里的DNA又動(dòng)了？

在內(nèi)外共同作用下，“文藝賦美鄉(xiāng)村”成為順應(yīng)時(shí)代、回應(yīng)民心的必然。

在《“文藝賦美鄉(xiāng)村”工作方案》出臺(tái)前，國(guó)家層面上就已發(fā)布了若干項(xiàng)政策舉措。

• 黨的二十大報(bào)告中，“文化振興”被置于鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵位置；

• 黨的二十屆三中全會(huì)公報(bào)里提出要“建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制”；

• 今年的中央一號(hào)文件更對(duì)“加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”進(jìn)行了兩百余字的論述。

地方上也進(jìn)行了許多“出圈”的探索。

• 在浙江，“文藝賦美”工程自2022年9月啟動(dòng)以來(lái)，累計(jì)演出

  超55萬(wàn)場(chǎng)，

  設(shè)立演出點(diǎn)位

  3000余個(gè)，

  線上線下參與人次突破

  1.5億，

  孵化群眾文藝團(tuán)隊(duì)

  7萬(wàn)余支。

• 在貴州，“村字號(hào)”活動(dòng)遍地開(kāi)花。

  “村超”“村BA”“村歌”“村馬”“村T”

  等活動(dòng)層出不窮，隨便挑一個(gè)，都能撬動(dòng)幾十萬(wàn)的客流，帶來(lái)上億的旅游綜合收入。

• 在四川，由“白馬花田營(yíng)造社”主導(dǎo)發(fā)起的

  大巴山花田藝穗節(jié)，

  用不同的藝術(shù)形式激活當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、故事傳說(shuō)、手工造物、節(jié)日慶典等；大涼山的

  妞妞合唱團(tuán)，

  在鄉(xiāng)村教師吉布小龍的引路下，讓歌聲從深山唱到了央視春晚。

一組數(shù)據(jù)可看到基層的文藝景觀之變。截至2024年，全國(guó)已建成村級(jí)綜合性文化服務(wù)中心57萬(wàn)余個(gè)、農(nóng)村電影放映隊(duì)4.3萬(wàn)個(gè)，5.6萬(wàn)名農(nóng)村女性成為農(nóng)民健身帶頭人。去年一年，全國(guó)“村晚”參與人數(shù)達(dá)2.62億人次。

農(nóng)村的土地上不僅長(zhǎng)著莊稼，還開(kāi)滿了文藝之花。

當(dāng)下，《方案》發(fā)布是第一步，未來(lái)還需要各部門、各方社會(huì)力量相互協(xié)同，給鄉(xiāng)村實(shí)打?qū)嵉馁Y金、人才，或其他基礎(chǔ)設(shè)施的支持。

多讓農(nóng)民繼續(xù)做鄉(xiāng)村文藝的主角，比如下鄉(xiāng)演出時(shí)，加一些和村民的互動(dòng)，給農(nóng)民們展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)；多挖掘村民當(dāng)中的文藝積極分子，讓他們帶動(dòng)更多村民動(dòng)起來(lái)；多鼓勵(lì)藝術(shù)工作者深入鄉(xiāng)村采風(fēng)，和村民群眾們同吃同住同勞動(dòng)，創(chuàng)作出從土地里“長(zhǎng)”出來(lái)的鄉(xiāng)土題材文藝作品，或其他藝術(shù)性裝置，避免產(chǎn)出水土不服，只有藝術(shù)性、沒(méi)有鄉(xiāng)土味的作品。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。三年之期，期待讓藝術(shù)回歸鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村成為觸手可及的“附近”，與魂?duì)繅?mèng)縈的“遠(yuǎn)方”。

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監(jiān)制：李憶寧 編輯：呂璐芳