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本文資料來源：《法苑珠林》《金剛經(jīng)》
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供佛一事，自佛陀住世以來便是修行人日課。無數(shù)善男信女，晨起焚香，凈水供花，虔誠禮拜?？赡闶欠裣脒^，同樣是供養(yǎng)三寶，為何有人家宅安寧、所求遂意，有人卻依舊諸事不順、煩惱纏身？

《法苑珠林》中記載："供養(yǎng)之福，隨心而轉(zhuǎn)。"這"隨心而轉(zhuǎn)"四字，道盡了供佛的玄機。供養(yǎng)不在于物品貴賤，不在于儀式繁簡，關鍵在于那顆誠心能否真正與佛心相通。當你的誠心達到一定境地，自然會出現(xiàn)種種瑞相，這些瑞相便是誠心感通的明證，也是福報深淺的顯現(xiàn)。

古德云："誠則靈，不誠無物。"你供佛后是否留意過那些微妙的變化？香煙裊裊中可曾出現(xiàn)異象？禮拜之時可曾感得殊勝？這些看似平常的細節(jié)，恰恰暗藏天機。

歷代高僧大德都曾開示，供佛感應并非虛妄，而是心誠則靈的自然顯現(xiàn)。當年佛陀在世時，便有諸多弟子因供養(yǎng)而得殊勝瑞相，這些記載散見于各部經(jīng)典之中。那么，究竟有哪幾種瑞相最為靈驗？它們又如何昭示著誠心的深淺與福報的大小？

要說清這個問題，還得從一段兩千多年前的往事說起。

那是在佛陀住世的時候，舍衛(wèi)城中有一位長者，名叫須達多，世人尊稱為"給孤獨長者"。此人生性仁厚，廣行善事，專以周濟孤苦為懷，家財雖豐卻毫不吝嗇，凡有窮苦之人求助，必傾囊相助。

這一日清晨，給孤獨長者如往常一般，在家中佛堂供養(yǎng)禮拜。他凈手焚香，擺上清水鮮花，恭恭敬敬地禮拜三寶。長者每日如此，從不懈怠，已持續(xù)多年。

就在這天供養(yǎng)之時，奇異的事情發(fā)生了。那爐中香煙本該隨風飄散，這日卻筆直上升，在佛像前盤旋三匝，凝而不散，形成一朵祥云。長者見此情景，心中歡喜，知是感通之兆。

他的管家侍立一旁，也看見了這番景象，驚訝地說："老爺，我跟隨您這么多年，見您日日供養(yǎng)，今日這香煙盤旋，實在罕見。"

給孤獨長者合掌微笑："這是誠心所致，佛菩薩慈悲，垂示感應。"

管家又問："那這香煙盤旋，算是什么征兆？"

長者沉吟片刻："我也不敢妄言。不如去請教世尊，聽佛陀開示。"

當日午后，給孤獨長者便前往祇樹給孤獨園，恭請佛陀開示。佛陀聽聞此事，面露微笑，對眾弟子說："善哉善哉。須達多問及供養(yǎng)瑞相之事，正是末法眾生所需了知。今日便為汝等開示，供養(yǎng)三寶之后，若現(xiàn)瑞相，各有深意。"

佛陀環(huán)視四周，見諸比丘及在家弟子都恭敬合掌，靜候法音，便娓娓道來："供養(yǎng)之事，看似簡單，實則深奧。有人供養(yǎng)多年，心猿意馬，雜念紛飛；有人初次供養(yǎng)，卻能至誠懇切，一念不生。誠心深淺，自有瑞相昭示。"

阿難尊者合掌問道："世尊，弟子愚鈍，不知何為瑞相？"

佛陀說："瑞相者，吉祥之相也。當修行人供養(yǎng)三寶，若心誠意切，便會感得種種殊勝景象。這些景象，有內(nèi)在的，有外顯的，有當下即現(xiàn)的，有日后方顯的。懂得辨別這些瑞相，便能知曉自己修行是否得力，福報是否增長。"

迦葉尊者接口問："世尊，那外顯的瑞相有哪些？"

佛陀伸出一指："第一種瑞相，便是須達多今日所見——香煙旋繞。尋常供香，煙氣隨風飄散，這是常理。若供養(yǎng)之人心意純凈，摒除雜念，一心向佛，香煙便會出現(xiàn)異象。"

"有的香煙筆直上升，不偏不倚，直達佛前，這表示供養(yǎng)者心地正直，誠心純粹。有的香煙盤旋如云，在佛像前環(huán)繞，這說明供養(yǎng)者與佛菩薩感應道交，已生歡喜心。還有的香煙分而復合，形成各種吉祥圖案，這是供養(yǎng)者累世善根深厚，今生供養(yǎng)更添福報。"

須達多長者聽了，心中歡喜，問道："世尊，那弟子今日所見香煙盤旋三匝，又是何意？"

佛陀含笑不語，只是看向遠方的菩提樹。樹葉在風中沙沙作響，仿佛也在聆聽這場法會。

過了片刻，佛陀才說："第二種瑞相，是花不萎謝。"

眾人聞言，都露出疑惑之色。供花枯萎，本是自然之理，如何能不萎謝？

佛陀看出眾人心中所想，解釋道："世間萬物，生住異滅，這是定律。鮮花供養(yǎng)，一日兩日必然枯萎?？扇艄B(yǎng)之人心懷至誠，所供之花便會出現(xiàn)奇異之處。"

"有的鮮花供奉數(shù)日，依然鮮艷如初，不見枯敗。這是供養(yǎng)者心意純凈，感得護法善神護持。有的花朵雖然枯萎，卻不掉落，依然立在枝頭，這表示供養(yǎng)者福德深厚，所求之事必能成就。還有的花朵供奉之后，反而開得更加茂盛，這是最殊勝的征兆，說明供養(yǎng)者不僅自身福報增長，還能庇佑眷屬，福澤綿延。"

舍利弗尊者聽到這里，合掌問道："世尊，這花不萎謝，莫非是神通所致？"

佛陀搖頭："非也。這是誠心感通，自然顯現(xiàn)，并非刻意為之。修行人當知，一切瑞相皆從心生。你心誠到了，佛菩薩的加持力自然就到了。佛法不離世間法，世間一切現(xiàn)象，都是心的映照。"

這時，目犍連尊者忽然想起一事，便說："世尊，弟子曾聽聞，有人供佛之后，水盞中的清水會出現(xiàn)異象，這也是瑞相嗎？"

佛陀點頭："正是。這便是第三種瑞相——凈水現(xiàn)光。"

"供養(yǎng)清水，是表清凈心。水性至柔，無色無味，能容納一切，又能映照一切。供水之人，若能心如止水，不起波瀾，水中便會出現(xiàn)種種吉兆。"

"有的水盞在陽光下泛起金光，光芒四射，這是供養(yǎng)者心地光明，智慧漸開的征兆。有的水面平靜如鏡,能清晰映照佛像，纖毫畢現(xiàn)，這說明供養(yǎng)者心鏡明凈，煩惱漸消。還有的水中會浮現(xiàn)蓮花形狀的光影，這是極為殊勝的瑞相，表示供養(yǎng)者已與佛法相應，蓮花化生之因已種。"

阿難又問："世尊，弟子聽說有人供養(yǎng)之時，會聞到異香，這也算瑞相嗎？"

佛陀贊許地看著阿難："善哉，你問到了第四種瑞相——異香充滿。"

"修行人供養(yǎng)之時，若心至誠處，往往會聞到奇異的香氣。這香氣不同于世間任何香料，清雅醇厚，聞之令人心曠神怡，煩惱頓消。有的人聞到栴檀香，有的聞到蓮花香，有的聞到難以名狀的妙香。"

"這異香從何而來？并非供品所發(fā)，而是誠心所感。當供養(yǎng)者的心與佛菩薩的慈悲相應時，自然會感得天界的妙香。這種瑞相出現(xiàn)，說明供養(yǎng)者的誠心已經(jīng)達到一定境地，開始與諸佛菩薩心心相印了。"

佛陀說到這里，忽然話鋒一轉(zhuǎn)："不過，這四種外顯的瑞相，雖然殊勝，卻還不是最根本的。真正的瑞相，還在內(nèi)心。"

眾人聽了，都屏息凝神，想聽佛陀繼續(xù)講解。

佛陀環(huán)視眾人："第五種瑞相，是心生歡喜。"

"有的人供養(yǎng)之時，心中會生起無緣無故的歡喜。這種歡喜不同于世俗的快樂，不是因為得到了什么，而是一種從心底涌出的喜悅，輕安自在，清凈無染。這是供養(yǎng)者的心與佛菩薩相應，感受到了法喜。"

"若供養(yǎng)之后，你忽然覺得心情舒暢，煩惱減輕，看什么都順眼，對什么都歡喜，這便是心生歡喜的瑞相。這種瑞相雖然看不見摸不著，卻是最真實的感應，說明你的誠心已經(jīng)感通，福報正在增長。"

須達多長者若有所思，又問："世尊，那第六種瑞相呢？"

佛陀微笑："第六種瑞相，是夢中見佛。"

"修行人若供養(yǎng)虔誠，晚上入睡后，常會在夢中見到佛菩薩。有的夢見佛陀為自己說法，有的夢見自己在佛前聽經(jīng)，有的夢見佛菩薩為自己摩頂加持。這些都是殊勝的瑞相，說明你的誠心已經(jīng)深入阿賴耶識，連睡夢中都不忘三寶。"

"夢境雖虛，卻是心的映照。常夢見佛菩薩的人，說明他的心已經(jīng)與佛法相應，白天的修行功夫，已經(jīng)滲透到了潛意識當中。這樣的人，修行必然進步神速，福報也會日益增長。"

佛陀講到這里，停頓了一下，目光掃過在場的每一位弟子。祇園精舍中一片寂靜，只有遠處傳來幾聲鳥鳴。

阿難恭敬地問："世尊，您剛才說了六種瑞相，可否還有其他的？"

佛陀點點頭："自然還有。第七種瑞相，是所求遂意。"

"供養(yǎng)三寶，本不應該有所求。修行人當以無所求而求，不執(zhí)著于功德福報?？煞卜虺鯇W，總是心有掛礙，或求平安，或求順遂，或求解脫。若供養(yǎng)之后，你心中所求之事，竟然不期而遇地實現(xiàn)了，這也是感應。"

"有的人供養(yǎng)之后，事業(yè)忽然順利了，有的人身體病痛忽然好轉(zhuǎn)了，有的人家庭矛盾忽然化解了。這些看似巧合的事情，實則都是福報增長的顯現(xiàn)。不過這種瑞相要謹慎對待，切不可因此而生貪心，否則福報轉(zhuǎn)眼即逝。"

迦葉尊者聽到這里，合掌問道："世尊，您說了這么多瑞相，可否它們之間有高下之分？"

佛陀看著迦葉，贊許地說："問得好。這些瑞相確實有層次之分。"

"外顯的瑞相，如香煙旋繞、花不萎謝、凈水現(xiàn)光、異香充滿，這些都是初學者容易察覺的征兆，也是誠心的基礎顯現(xiàn)。而心生歡喜、夢中見佛、所求遂意，這三種內(nèi)在的瑞相，則層次更深，說明供養(yǎng)者已經(jīng)與佛法有了真正的相應。"

佛陀頓了頓，目光變得深邃："可這七種瑞相，雖然殊勝，卻還不是最究竟的。真正最殊勝的瑞相，只有少數(shù)根性深厚、福德圓滿之人才能感得。那是……"

話到這里，佛陀忽然住口不言。

阿難見狀，心中焦急，恨不得立刻知道答案。其他弟子也都屏息凝神，等待佛陀揭曉。

就在這時，遠處飛來一只白鴿，落在祇園精舍的屋檐上，歪著頭看著下方的法會。佛陀抬頭看了看那只白鴿，微微一笑。

須達多長者終于忍不住，合掌問道："世尊，最殊勝的瑞相究竟是什么？這與我們的誠心和福報又有著怎樣的關系？"