南朝宋元嘉十六年（公元439 年），巴丘正式改稱巴陵郡。

岳陽樓的前身，是三國時期東吳將領魯肅為防御水軍而精心建造的“閱軍樓”。此樓坐落于巴陵城西門城樓上，與洞庭湖畔緊緊相鄰。它最初被稱作“巴陵城樓”，后來，因南朝詩人顏延之在詩句“清氛霽岳陽”中，首次出現(xiàn)了“岳陽”這一稱呼。而他所作的《始安郡還都，與張湘州登巴陵城樓作》，無疑堪稱描繪岳陽樓前綺麗風光的開篇佳作。

至唐朝，此地始稱“岳陽樓”，彼時巴陵已易名為岳州。然而，從初唐到盛唐，岳陽樓尚無統(tǒng)一稱謂，時而被稱作“南樓”，時而被叫作“洞庭樓”，亦有稱其為“驛樓”者。

盛唐時期，民間雖已通俗地將其定名為“岳陽樓”，然而真正在名人詩歌題詠中出現(xiàn)，則是在乾元二年（公元756年）。而首位稱其為岳陽樓的大文豪，便是素有“詩仙”美譽的李白。

乾元二年三月，李白在流放夜郎的途中獲赦，不久后抵達岳陽。當他目睹岳陽樓之景，不禁觸景生情，滿懷興奮地吟出《與夏十二登岳陽樓》一詩，借此抒發(fā)自己遇赦后的喜悅之情。經(jīng)李白這般稱呼使用，“岳陽樓”這一名稱便迅速傳揚開來，并逐漸固定下來。

岳陽樓的前身，乃是三國時期東吳將領魯肅所建的閱兵樓。東漢末年，名將魯肅主持修建此樓，初衷是用于指揮與檢閱水軍。歲月流轉，時光變遷，魯肅的閱兵樓逐漸演變?yōu)槿藗兊桥R攬勝、觀光賞景之所，承載起獨特的人文與歷史價值。

岳陽樓雄踞于湖南省岳陽市西北的巴丘山下。景區(qū)陸地東西長度約130米，南北長度約300米，陸地總面積達3.9萬平方米。此處前臨洞庭，背倚金鶚，遙對君山，南望湖南四水，北眺萬里長江。雖地處湖南省北端，卻恰處中國中部，毗鄰長江，相伴洞庭，于洞庭湖而言居其湖口，于長江而言居其中游。

就水路交通而言，自岳陽啟程，逆長江而上，途經(jīng)三峽，可抵巴蜀之地；順長江東行，能達武漢、南京、上海等地，甚至遠渡重洋；沿洞庭湖及湘、資、沅、澧四水逆流而上，可與湖南76個縣市相連。從陸路交通來看，岳陽樓緊鄰京廣鐵路、京珠高速公路與107國道，在南北交通干線上同樣位居中端，極容易轉至其他相連的鐵路、公路，從而暢達各省。

岳陽樓承載著中國傳統(tǒng)知識分子憂國憂民的深厚情結，故而在近千年的時光里，成為一個家喻戶曉之地。登上此樓，極目遠眺，那廣袤無垠的“八百里”洞庭湖便毫無保留地映入眼簾，壯闊之景讓人瞬間心曠神怡，仿佛剎那間進入“無我無人”的空靈境界。

岳陽樓景區(qū)內(nèi)，除主樓之外，還有諸多頗具觀賞價值的景點。其中，有朱德同志題寫匾額的懷甫亭；有始建于明朝崇禎年間的仙梅亭；還有取材于呂洞賓“三醉岳陽樓”傳說的三醉亭。此外，魯肅曾在此發(fā)布軍令的點將臺、充滿文化韻味的書法碑廊，以及小喬墓、魯肅墓等，皆值得游客移步前往，以抒發(fā)懷古之情。

至唐開元四年（公元716年），中書令張說被貶謫至岳陽任職，他對軍樓進行擴建，稱其為南樓，之后又將其改名為岳陽樓。岳陽的山清水秀，岳陽樓的雄偉壯觀，吸引了眾多才華橫溢的文人墨客。張九齡、孟浩然、賈至、李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等文學大家紛至沓來，他們登上此樓，欣賞天下秀水，留下了上千篇膾炙人口的詩文。其中，杜甫的《登岳陽樓》、李白的《與夏十二登岳陽樓》、李商隱的《岳陽樓》等，皆是語句精巧、意境深遠的佳作，使得岳陽樓的知名度逐漸提升。

然而，岳陽樓真正名滿天下，是在北宋時期，得益于當時的大文學家、政治家范仲淹的一篇《岳陽樓記》。慶歷四年（公元1044年），滕子京被貶為岳州知州，他鐘情于岳陽山水的秀麗奇異，次年便著手重修岳陽樓?？⒐ず螅埲死L制了一幅《洞庭晚秋》圖，并寫信邀請好友范仲淹為修葺一新的岳陽樓作記。

范仲淹不負所托，一篇360余字的《岳陽樓記》，字字精妙，堪稱千秋絕唱。文中“余觀夫巴陵勝狀……”一段，道盡天下樓、天下水的勝景；而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，更是成為中華民族千古傳頌的不朽名言。正是這篇文情并茂的《岳陽樓記》，讓岳陽樓聲名遠揚，成為千古名樓。

五朝樓觀，乃是專家廣泛收集唐、宋、元、明、清五個朝代的歷史文獻與圖文資料，經(jīng)精心研究后，繪制出岳陽樓圖，并以青銅鑄造而成。它堪稱當今我國乃至世界最大的青銅建筑群，可謂世界之最。 唐代岳陽樓，古樸簡約卻不失莊重。

彼時，大唐乃泱泱大國，為世界強國，各國使節(jié)紛至沓來。其政治、經(jīng)濟與文化對世界影響深遠，尤其對日本、韓國影響顯著。

直至今日，仍能在日韓建筑中，窺見與唐代樓閣相似之處。岳陽樓三字牌匾，由書法大師顏真卿題寫。 宋代，滕子京重修后的岳陽樓規(guī)模宏大、結構復雜，四面八角，擁有二十四個屋檐。范仲淹的千古雄文《岳陽樓記》便為該樓而作。

當時，滕子京既未依靠財政撥款，亦未進行集資攤派，卻修筑出如此雄偉壯觀的樓閣，功績卓著。 元代岳陽樓為兩層三檐建筑。元朝時，中原地區(qū)由來自草原的蒙古族統(tǒng)治，故而元代岳陽樓帶有一些蒙古族風格特點。

明代的岳陽樓別具特色，其為六邊形建筑，周身花紋裝飾繁復精美，頂部鑄有寶頂，散發(fā)著濃郁的宗教氣息。明朝開國皇帝朱元璋，登基之前曾于皇覺寺修行。稱帝后，他大力推崇宗教文化，受此影響，明代岳陽樓便被賦予了濃厚的宗教色彩。

至于清代岳陽樓，其建筑風格纖細秀美、精巧雅致。岳陽樓三字牌匾乃康熙皇帝御筆親題。一座樓閣的牌匾能由皇帝書寫，足見岳陽樓在當時聲名遠揚，備受重視。由此可見，每個朝代的岳陽樓，皆與所處時代的歷史緊密相連。

雙公祠內(nèi)，供奉著滕子京與范仲淹。往昔，若想了解岳陽樓、洞庭湖，以及滕、范雙公的生平事跡，或許只能依托那僅有368個字的《岳陽樓記》。如此一來，相關認知難免流于籠統(tǒng)與模糊。而雙公祠中的每一首詩詞、每一幅圖片，皆生動形象地展現(xiàn)了二位鮮為人知的歷史背景。

滕、范二人同窗求學，一同考中進士，又在同一朝堂為官。范仲淹推行慶歷新政，卻因新政失敗被貶至河南鄧州。滕子京作為范仲淹政治上的追隨者與擁護者，同樣未能幸免，被貶至岳州。

岳陽樓下，有一處聞名遐邇的詩書碑廊。其建筑風格為仿古回廊，盡顯古樸、莊重與典雅之韻。碑廊全長240米，依北斗七星之形排列修筑。從空中俯瞰，它恰似一把金鑰匙，欲開啟前方五座銅樓所承載的歷史文化之門。碑廊內(nèi)珍藏著近150幅歷代名家的書法墨寶，件件珍貴無比。對于鐘情書法的朋友而言，此地無疑是絕佳之所。

新碑廊共劃分為四個片區(qū)，分別為領袖區(qū)、當代名家區(qū)、古代名家區(qū)以及岳陽樓記區(qū)。

在南極瀟湘”的牌坊之上，鐫刻著一副對聯(lián)——“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山” 。此聯(lián)為清代名家張照所撰，其意為：從洞庭湖向南，可經(jīng)由湘、資、沅、澧四條水系，深入湖南的三湘大地，領略瀟湘的朦朧月色；向北，則能借道長江，踏入長江三峽中的巫峽，飽覽巫山十二峰的秀麗景色。短短一副對聯(lián)，巧妙概括方位與兩地勝景，堪稱精妙。而這副對聯(lián)的書寫者，乃是我國當代著名藝術家劉海粟先生。

1984年，時年90歲高齡的劉先生書寫此聯(lián)，落款卻是“劉海粟年方90” ，以“年方”二字，盡顯其年輕的心態(tài)與樂觀的生活態(tài)度。

岳陽樓主樓樓頂高懸的“岳陽樓”三字橫匾，乃我國著名文豪、歷史學家郭沫若先生所題。此樓匾別具特色：其一，無題字落款；其二，岳陽樓作為千古名樓，其書寫方式卻是從左至右的現(xiàn)代寫法。

關于這塊樓匾，還流傳著一段有趣的小故事。

1961年，時任國防部副部長、解放軍總參謀長的陳賡大將不幸逝世，其胞弟陳憶吾時任岳陽縣文化館館長，準備赴京參加陳賡的追悼會。岳陽縣委縣政府便委托他，請陳賡的夫人傅涯向毛澤東求字。

傅涯接到請求后，謙遜地表示：“岳陽樓是歷史文物，乃千古名勝，還是請歷史學家郭老題寫更為適宜?！庇谑?，這一任務便落到了郭老身上。郭老對此極為重視，回去后精心書寫了好幾幅三字樓匾，送請毛澤東挑選。然而，挑來選去，皆不滿意，覺得郭老或許過于緊張，字寫得拘謹，未能展現(xiàn)出真正水平。

一次偶然間，毛澤東瞥見郭老準備寄往岳陽樓管理所信封上“至岳陽樓管理所收”中的“岳陽樓”三字，寫得自然流暢。于是，他用紅筆圈出，將信封寄至岳陽樓管理所。就這樣，形成了岳陽樓三字匾，無題名、無落款，且采用現(xiàn)代寫法這兩大特色。

岳陽樓高19.42米，占地面積251平方米。在江南三大名樓之中，其規(guī)模形制最小，卻獨具特色。它不僅是三大名樓里唯一的國家重點保護文物單位，更是唯一于原址保持原貌的古代建筑，完整呈現(xiàn)出我國古代建筑的藝術風格與特色。其建筑特征可用十個字概括：三層、四柱、飛檐、盔頂、純木。江南三大名樓里，黃鶴樓有五層，滕王閣達七層，岳陽樓為何僅修三層？這是因為岳陽自古便是兵家必爭之地。

孫子曾言：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”故而岳陽樓設三層，每層分別寓意天時、地利、人和。

岳陽樓建于岳陽的西城門之上，沒有打地基，猶如一座空中樓閣，其絕大部分重量，主要依靠樓內(nèi)四根直徑達50厘米的楠木金柱承載，這些金柱自樓底一直貫穿樓頂。岳陽樓每層皆有高高翹起的檐角，線條流暢自然，造型優(yōu)美雅致，此即為飛檐。

值得一提的是，每層檐角的裝飾物各不相同：一層為鳳，二層為龍，三層為云，寓意龍鳳呈祥。鳳在下、龍在上的布局，也反映出當時男尊女卑的思想觀念。

樓頂形似古代將軍的頭盔，故而得名盔頂。這種拱而復翹的盔頂式構造，在我國建筑史上獨一無二，自清代傳承至今，具有極高的文物價值?？斏洗Ａ⒅蛔∷?，塔重0.7噸，連同盔頂近兩噸。岳陽樓并無橫梁，那它是如何承受這般重量的呢？原來，盔頂下方有一形似蜂窩的木件，名為如意斗拱。

事實上，盔頂近兩噸的壓力，通過斗拱以一分二、二分四的方式，由64個點將這兩噸壓力均勻分散。斗拱不僅使樓頂與樓體完美銜接，還兼具美觀之效。

1983年落架大修時，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，整個樓體完全依靠我國古代傳統(tǒng)的木料榫接工藝搭建而成，未用一顆鐵釘、一塊磚石，結構嚴整精巧，堪稱純木建筑。

此次大修后，80%的木料沿用自清代光緒六年（公元1880年）岳州知府張德容最后一次重建時的材料。

岳陽樓在美學、力學、工藝學、建筑學等諸多領域均取得了令人驚嘆的成就，“岳陽天下樓”之稱名副其實。而岳陽樓能歷經(jīng)千年、聞名天下，關鍵在于它是一座富有靈魂的樓閣，其靈魂源自千古雄文《岳陽樓記》。

《岳陽樓記》全文僅368個字，卻內(nèi)容宏博、哲理深邃。范仲淹在文中，借對洞庭湖陰天與晴天兩種迥異景色的描繪，傳遞出不同的人生境界?！蚌牿?，表面看是對洞庭降雨天氣的刻畫，實則映射人們遭遇失敗挫折后的悲觀消極心態(tài)，由此引出“去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之感。而“春和景明”，則展現(xiàn)人們歷經(jīng)成功時的愉悅心境，便有“寵辱偕忘，把酒臨風”之態(tài)。

此時，范仲淹感慨，理想抱負兼具的仁人志士，應做到“不以物喜、不以己悲”，不因外界變遷與自身得失而情緒起伏，無論成敗，皆保持恒定淡然，不妄自菲薄，始終豁達從容。這八個字蘊含深刻哲理，成為諸多商賈名流的自勉座右銘。

范仲淹更進一步，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以天下興亡為己任的崇高思想，將全文思想升華至全新高度，成為儒家文化千古豐碑，與當下“民本思想”一脈相承。

當年，滕子京收到范仲淹的《岳陽樓記》，頓時喜出望外。旋即，他邀請當時的大書法家蘇子美書寫，大雕刻家邵竦雕刻。

在北宋時期，滕子京修樓、范仲淹作記、蘇子美書丹以及邵竦雕刻，此四者被合稱為“巴陵四絕”，聲名遠揚。然而，令人惋惜的是，當年滕子京所修的岳陽樓以及那塊“四絕匾”，僅存世短短33年，便在宋神宗年間，毀于一場雷擊引發(fā)的大火。

如今所見的這幅雕屏，書寫者乃是清代大書法家、乾隆的書法啟蒙老師張照，同樣彌足珍貴。

岳陽樓歷經(jīng)歲月滄桑，屢遭損毀卻又屢經(jīng)修繕。如今我們所見的岳陽樓，乃是清同治六年（公元1867年）重新修葺而成。其整體建筑，可用“四柱、三層、飛檐、純木”這八個字精準概括。

岳陽樓主樓共三層，高達15米，樓體由4根粗大的楠木支撐而起，內(nèi)部環(huán)繞12根立柱，再輔以周圍30根木柱，共同連結為一個穩(wěn)固的整體。整個建筑未使用一枚鐵釘，亦無一道巨梁。

樓體的12個飛檐，檐角高高翹起，宛如鳥嘴于高空啄食。屋頂覆蓋著黃色琉璃瓦，盡顯金碧輝煌之態(tài)，曲線流暢自然，陡峭而又上翹。

據(jù)古籍記載，岳陽樓“純木結構，盔式樓頂”，這般古老的建筑，淋漓盡致地展現(xiàn)出中國古代建筑藝術的獨特風格與輝煌成就。它是江南三大名樓中現(xiàn)存的唯一一座木結構建筑，其余兩座皆為建國后復建的鋼筋混凝土結構樓宇。

岳陽樓始建于公元220年前后，至今已有1700余年歷史。其一樓與二樓，各鑲嵌著一幅《岳陽樓記》雕屏。一樓的雕屏，乃是公元十九世紀的復制品；二樓所嵌雕屏，出自公元十八世紀大書法家張照之手，其字體方正，筆力雄渾，技法變幻多端，獨具匠心，堪稱傳世一級珍品。三樓所嵌雕屏，則是毛澤東書寫的杜甫詩作《登岳陽樓》，筆法雄健奔放，形神兼?zhèn)?。這些雕屏金光閃耀，熠熠生輝。

1988年，岳陽樓被國務院列為國家重點文物保護單位。

作者簡介：程衛(wèi)東，男，1947年生，洛寧縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國收藏家協(xié)會會員，中國國學研究會會員，洛寧縣姓氏文化研究會顧問，洛陽市姓氏研究會理事。