到底是什么“習(xí)慣”，讓聯(lián)合國前執(zhí)行局主席記到現(xiàn)在？更是自信表示，這樣的風(fēng)格，只有中國才有！

前聯(lián)合國執(zhí)行局主席萊特的話實際并非空穴來風(fēng)，雖然沒有點明具體是哪些習(xí)慣，但這一觀點引發(fā)了廣泛共鳴。

仔細想想，中國人的確有些骨子里的習(xí)慣是獨特的。就拿“落葉歸根”來說，無論身處何地，中國人總想著回家鄉(xiāng)養(yǎng)老，這種對故土的眷戀，在世界上確實少見。

就像清明節(jié)，即便在城市生活中，人們依然堅持回鄉(xiāng)掃墓，這種文化習(xí)慣并沒有因為城市化而消失。

民俗傳承不是機械地復(fù)制傳統(tǒng)，而是讓文化在新的社會環(huán)境中煥發(fā)新的生命力。中國人的厲害之處，就在于能把古老傳統(tǒng)自然融入現(xiàn)代生活。

中國人的習(xí)慣有何特別之處？縱觀五千年文明，實際有幾個特點尤為顯著。

家的觀念，是中國人最深層的社會基因。在中國傳媒大學(xué)近期舉辦的人類命運共同體國際智庫論壇上，有專家指出，中華文化將中華民族共同體意識與文化多樣性保護相結(jié)合。

而這種“多元一體”的格局，正是以家庭為基本單元擴展而來的。

中國人對家庭的重視，從春運這一人類規(guī)模最大的周期性遷徙中就可見一斑。無論車票多難買，路途多遙遠，除夕之夜一家人一定要團聚吃年夜飯。

另一個獨特習(xí)慣是對祖先的敬仰。與其他文明相比，中國人通過家譜、祠堂、祭祖等方式，把祖先的記憶融入日常生活。

這種“慎終追遠”的文化意識，讓中國人形成了一種獨特的時間觀和歷史觀，過去、現(xiàn)在和未來通過家族傳承緊密相連。

那也便是讓人好奇，那也便是這些獨特的中國習(xí)慣從何而來？有學(xué)者認為，這背后是中國文明在漫長歷史中形成的生存智慧。

可以說，“實用理性” 是中國習(xí)慣能夠持續(xù)數(shù)千年的重要原因。中國人不喜歡過于抽象的形而上學(xué)，而是更關(guān)注現(xiàn)實生活和人倫關(guān)系。

就像中醫(yī)強調(diào)的“治未病”，中國人習(xí)慣在問題發(fā)生之前就采取預(yù)防措施，這種思維方式滲透在日常生活的方方面面。

包容與融合也是中國習(xí)慣的重要特質(zhì)?；仡櫄v史，佛教從印度傳入中國后，與本土儒家和道家思想相互影響，最終形成了具有中國特色的佛教文化。

而這種吸收外來文化卻不被同化的能力，讓中國習(xí)慣既保持穩(wěn)定又不斷更新。

實際就如那位聯(lián)合國前主席認為其他國家的社會環(huán)境難以完全復(fù)制中國人的習(xí)慣，這并非文化優(yōu)劣的判斷，而是對文化形成規(guī)律的科學(xué)認知。

文化習(xí)慣的形成，需要特定的歷史背景和社會環(huán)境。中國的一些習(xí)慣，是五千年連續(xù)不斷文明的產(chǎn)物，有著獨特的歷史積淀，此外還受地域、經(jīng)濟、安全等多因素限制，親身體驗異域文化的機會有限。 而對古代文化的場景，無論如何都無法再現(xiàn)。

走在今天的城市街頭，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的場景無處不在：漢服青年在咖啡廳里品茗讀書，老人們?nèi)栽诠珗@里打著太極拳，而除夕的團圓飯，照樣是每個家庭一年中最重要的一餐。

這些尋常景象，印證了中國文化習(xí)慣的強大生命力。它不張揚，卻深入人心，它古老，卻依然新鮮。

中國人或許自己都沒意識到，那些代代相傳的習(xí)慣，已經(jīng)成為世界文化多樣性中獨一無二的風(fēng)景。