“禹您同行”欄目這次和青島的劉宗超老師聊天，總覺得他身上有股“書香氣里帶實(shí)誠(chéng)”的勁兒——他道號(hào)玄青，是中和堂易經(jīng)研究院副院長(zhǎng)，也是“九紫易家”的主理人。聊起和易學(xué)的緣分，他總繞不開家里那本祖?zhèn)鞯膭⒉疁仄骈T遁甲風(fēng)水古籍，說起來滿是對(duì)家學(xué)的珍視，還有想把易學(xué)講明白、用起來的真心。

劉宗超老師

劉宗超老師出身書香門第，打小就常翻家里那本老古籍。那時(shí)候年紀(jì)小，看不懂奇門遁甲里的數(shù)理規(guī)律，卻喜歡摸著書頁(yè)上的字跡琢磨，“就覺得老祖宗留下的東西肯定有門道”。這份好奇沒隨著長(zhǎng)大淡去，反而成了他后來深耕易學(xué)的起點(diǎn)。成年后他入道修行，又得幾位明師指點(diǎn)，慢慢摸透了道家風(fēng)水的真諦，也更明白 “學(xué)易學(xué)不能只抱古書，還得辨真?zhèn)?、跟得上現(xiàn)在的生活”。

這些年，他花了不少功夫梳理各時(shí)代、各門派的易學(xué)風(fēng)水精華。不是簡(jiǎn)單堆理論，而是一本本比對(duì)、一次次驗(yàn)證，把里面玄虛的、沒用的糟粕剔出去，只留能落地的核心。比如他提出建筑風(fēng)水要 “科普化、系統(tǒng)化、統(tǒng)一化、倫理化”，說穿了就是想讓風(fēng)水離大家近點(diǎn) —— 用大白話講專業(yè)詞，把各門派相通的道理歸攏清楚，還強(qiáng)調(diào)做風(fēng)水得守現(xiàn)代倫理，不能瞎忽悠。就像有人問他陽(yáng)宅布局，他不會(huì)講晦澀的 “氣場(chǎng)玄學(xué)”，反而會(huì)結(jié)合戶型圖，說 “哪里擺家具能順氣流，哪個(gè)房間采光好適合當(dāng)書房”，把傳統(tǒng)風(fēng)水變成能上手用的生活指南。

劉宗超老師

他寫的書也透著這份 “實(shí)在”?！秳⑹巷L(fēng)水陽(yáng)宅七要》里全是具體案例，比如老房子怎么改布局能調(diào)氣場(chǎng)，新房選戶型要注意哪些細(xì)節(jié)，讀著就像身邊人給的實(shí)用建議；《奇門遁甲》更是打破了大家對(duì)這門術(shù)數(shù)的 “神秘印象”，既講祖?zhèn)鞯募挤ǎ旨恿俗约憾嗄甑膶?shí)踐心得，把復(fù)雜的時(shí)空規(guī)律拆解得明明白白，讓人知道奇門遁甲不是 “算天機(jī)”，而是能用來分析事情脈絡(luò)的智慧。他總說：“寫書不是為了裝學(xué)問，是想給喜歡易學(xué)的人留本靠譜的參考書?！?/p>

為了讓更多人懂易學(xué)，劉老師這些年沒少跑宣講。不管是在青島本地的社區(qū)，還是去外地參加研討會(huì)，他都抱著 “風(fēng)水即環(huán)境哲學(xué)” 的想法去講 —— 聊陰陽(yáng)平衡，就結(jié)合現(xiàn)代小區(qū)的樓間距、采光說；聊五行生克，就聯(lián)系家里的裝修顏色、植物擺放講。他的講座里既有古籍里的考據(jù)，也有對(duì)企業(yè)辦公布局、住宅規(guī)劃的實(shí)際思考，聽的人都說 “原來易學(xué)離生活這么近”。他還常去參加國(guó)際上的易經(jīng)研討會(huì)，比如海峽兩岸《周易》學(xué)術(shù)研討會(huì)，把青島的易學(xué)研究成果帶到外面，也把各地的好思路帶回來，成了大家眼里 “傳統(tǒng)和現(xiàn)代的橋梁”。

劉宗超老師

后來他創(chuàng)立 “九紫易家”，也是想給易學(xué)傳承找個(gè)扎實(shí)的落腳點(diǎn)。他在里面推 “易道生活化” 的理念，比如教大家怎么用簡(jiǎn)單的方法判斷家里風(fēng)水好不好，怎么結(jié)合節(jié)氣調(diào)整生活習(xí)慣，把時(shí)空靈場(chǎng)能量學(xué)、全息理論這些聽起來深的學(xué)問，變成普通人能懂能用的小知識(shí)。他總說：“易學(xué)不是藏在書齋里的寶貝，得融入日常才叫真?zhèn)鞒??！?/p>

聊到最后，韓名禹忍不住說：“您這一路，從守著家學(xué)古籍，到把易學(xué)變成生活智慧，真是踏實(shí)。” 劉老師笑著說：“就是守著‘去偽存真’的本分，把老祖宗的智慧傳好，讓大家能用得上，就夠了。” 這份不貪虛名、只重實(shí)在的態(tài)度，大概就是他能在易學(xué)領(lǐng)域走這么遠(yuǎn)的原因吧。