恩斯特?伯施曼(Ernst Boerschmann，1873-1949)，德國(guó)著名的建筑家，第一位全面考察中國(guó)古建筑的德國(guó)建筑師。

1902年，29歲的恩斯特·伯施曼以高級(jí)建筑官員身份，隨德國(guó)東亞駐軍來到中國(guó)。此前，他曾在夏洛騰堡工學(xué)院（即今天的柏林工業(yè)大學(xué)）學(xué)習(xí)建筑工程，并在政府機(jī)構(gòu)從事建筑相關(guān)工作。啟程之時(shí)，或許他自己也未曾料到中國(guó)之旅的影響會(huì)如此巨大，幾乎決定了他后半生的道路。

恩斯特?柏石曼

Ernst Boerschmann

1873-1949

1906年至1909年，他利用三年時(shí)間考察中國(guó)建筑，跨越晚清帝國(guó)14省，行程數(shù)萬里，留下了8000張照片、2500張草圖、2000張拓片和1000頁測(cè)繪記錄。1933年，他第三次來到中國(guó)考察，將中國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃也納入了自己的研究范疇。

伯施曼先后出版了《普陀山》（1911）、《中國(guó)祠堂》（1914）、《中國(guó)建筑藝術(shù)與景觀》（1923）、《中國(guó)建筑》（1926）、《中國(guó)建筑陶藝》（1927）、《塔》（1931）等有關(guān)中國(guó)建筑的著作，被譽(yù)為 “中國(guó)建筑攝影鼻祖”“全面考察和記錄中國(guó)古代建筑的第一人”。伯施曼之后，歐洲學(xué)者喜仁龍、艾術(shù)華等薪火相傳，繼續(xù)致力于中國(guó)建筑領(lǐng)域的研究工作。

柏施曼游歷中國(guó)路線圖

在伯施曼對(duì)四川（含今天的重慶）地區(qū)的考察中，留下了不少珍貴的建筑紀(jì)錄。

在成都平原，伯施曼見識(shí)到著名的青羊?qū)m、文殊院……在他眼里，四川的寺院數(shù)目超過了所有他游歷過的其他省份。值得一提的是，他 在書中向全世界介紹了都江堰工程：“遠(yuǎn)在基督剛出生時(shí)，四川省府成都府周圍的平原就從沼澤地和洪水泛濫的地區(qū)變成了四川省最肥沃的地區(qū)。這個(gè)變化是通過修水渠和灌溉設(shè)施而實(shí)現(xiàn)的。這項(xiàng)巧妙計(jì)劃的發(fā)明者是工程師李冰和他的兒子二郎?！?/p>

伯施曼在成都待了4個(gè)月，在峨眉山上和和尚們一起生活了整整一星期，沿著岷江和沱江前行，考察過自流井（自貢）、瀘州、敘州（宜賓）、重慶、嘉州（樂山）和雅州（雅安）。

據(jù)伯施曼考察，華北平原的建筑雄偉壯觀，華中建筑風(fēng)格更為輕靈，與自然環(huán)境也更加和諧，而對(duì)于四川他這樣描述：“這里江河奔流，山峰挺立，清泉爽口，山巒屏障。殿堂和寺院巋然屹立，在這樂園中居住著神靈和圣人”。

伯施曼認(rèn)為：四川這個(gè)最美麗和最富饒的中國(guó)省份，有著這類建筑的最完美范例。 “自然與人類的勤勞在那兒所創(chuàng)造的景色和藝術(shù)作品和諧無比，難以逾越。 在穿越四川的旅行當(dāng)中，人們會(huì)不斷碰到那些令所有旅行者都心醉神迷的眾多藝術(shù)品。 ”

正是得益于伯施曼的記錄，才能讓后人如此近距離地接觸到這些古建筑的真實(shí)樣貌，這不能不說是一種幸運(yùn)。

下面和大家分享的，便是伯施曼當(dāng)年的拍攝的照片中，有關(guān)四川（含今天的重慶）的部分，圖文均來自網(wǎng)絡(luò)。從這些珍貴的老照片中，可以遙想當(dāng)年巴蜀大地上，那些精美的古建筑風(fēng)采，而照片中的有些古建筑，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在了。

▲廣元皇澤寺

▲廣元皇澤寺摩崖石刻

▲廣元千佛崖

▲廣漢石橋

▲成都文殊院藏寶樓

▲成都青羊?qū)m八角亭

▲都江堰竹索吊橋

▲都江堰竹索吊橋橋頭

▲都江堰文廟大殿

▲都江堰祭祀李冰的伏龍觀

▲都江堰二王廟（二郎廟）右大門

▲二王廟廳堂

▲二王廟左大門前廳

▲二王廟內(nèi)

▲二王廟大殿右側(cè)焚香塔

▲二王廟后殿

▲都江堰伏龍觀內(nèi)李冰塑像

▲青城山小石橋

▲青城山巖壁小廟

▲青城山朝陽洞

▲灌縣靈巖寺觀音洞

▲青城山上清宮正殿

▲青城山天后廟

▲雅安金鳳寺舍利塔

▲雅安金鳳寺墓地

▲雅安某家族墓地

▲雅安雅江（青衣江）上游

▲雅安村落石孔橋

▲ 敘府（宜賓）北門外臨江的半邊寺，該寺位于真武山邊，現(xiàn)已毀。

▲敘府岷江

▲廣漢路旁土地廟

▲崇州街子鎮(zhèn)字庫塔

▲峨眉山清音閣

▲峨眉山萬年寺舍利塔

▲峨眉山金頂佛寺

▲峨眉山金頂遙看云海、萬佛頂

▲峨眉山金頂寺廟高僧肉身

▲樂山遙看岷江、大渡河匯合處， 遠(yuǎn)處為凌云山（大佛所在山）、烏尤山

▲瀘州到自貢路上的風(fēng)景

▲瀘州到自貢路旁的小廟

▲瀘州到自貢路上的石牌坊。從照片中可以看到，第二座石坊上寫有“邑處士蔡抱義之妻曾氏坊”的字樣。根據(jù)民國(guó)《富順縣志》記載：“（蔡曾氏）年二十四，夫沒，歷節(jié)三十六年，已旌，坊建沿灘場(chǎng)?！钡谝蛔蛔謽与m然不清，據(jù)推測(cè)應(yīng)該是與蔡曾氏坊同建一地的蔡調(diào)禮妻寇氏坊。坊下的石板路是富順縣城通往自流井的官道。

▲自貢河上的運(yùn)鹽船。根據(jù)照片所處的位置，應(yīng)該是在釜溪河邊。

▲自流井南華宮戲樓?，F(xiàn)在有人以為該照片是貢井南華宮戲樓，但對(duì)照貢井南華宮戲樓的細(xì)部裝飾，發(fā)現(xiàn)兩者并不一致，故該戲樓當(dāng)為自流井南華宮戲樓。該廟始建于嘉慶年間，當(dāng)時(shí)自流井的粵東移民有會(huì)而無廟，經(jīng)眾商議，推選正八品耆英李振綱為總理，組織建造，歷經(jīng)十余年才得以竣工，成為井場(chǎng)中與西秦會(huì)館并肩的豪華會(huì)館。

▲自流井西秦會(huì)館的戲樓（內(nèi)側(cè)）。西秦會(huì)館建于清乾隆元年(1736年)，歷時(shí)十六載，于乾隆十七年(1752年)竣工，是自流井井場(chǎng)最宏偉的建筑之一，至今保存完好。陜西幫作為清代自流井鹽場(chǎng)的金主，為鹽業(yè)的復(fù)興與開發(fā)提供了最主要的資金，成為主導(dǎo)鹽場(chǎng)命脈的關(guān)鍵力量。直到同治年間，陜幫勢(shì)力才逐漸被本土勢(shì)力所取代。

▲西秦會(huì)館的大天井與正殿

▲自貢西秦會(huì)館庭院

▲沿灘禹王宮的山門。柏施曼清楚地在照片下記錄了拍攝的地點(diǎn)（yuentan），但不知為何，現(xiàn)在很多人將其誤以為自流井的禹王宮。沿灘作為井鹽轉(zhuǎn)運(yùn)的重要口岸，其繁盛程度僅次于井廠。雖然無法在縣志和鄉(xiāng)土志中找到有關(guān)禹王宮的相關(guān)記錄，但從這張照片上可以一睹其奢華的氣象。

▲重慶的街道小巷

▲重慶住宅大門裝飾

▲重慶院落住宅

▲豐都縣王母廟大門

▲萬縣城墻、城門

▲重慶老君洞石門坊

▲萬縣岑君洞

▲長(zhǎng)江旁的石寶寨

▲萬縣轎頂山上的墓地

▲萬縣文廟

▲萬縣文廟大成殿旁的鐘樓

▲萬縣（云陽）張飛廟

▲萬縣張飛廟戲臺(tái)

▲長(zhǎng)江夔門風(fēng)箱峽口