“中秋的月亮，是中國(guó)人心中最亮的文化坐標(biāo)。它照過(guò)秦漢的祭臺(tái)，映過(guò)唐宋的詩(shī)卷，也暖過(guò)如今每個(gè)歸家者的窗欞。”著名文化學(xué)者張龍談及中秋時(shí)，目光里似有月光流轉(zhuǎn)。在他看來(lái)，這個(gè)承載了三千年情感的節(jié)日，不只是“賞月吃餅”的儀式，更是一部藏著起源、故事與詩(shī)意的“中國(guó)人的情感史詩(shī)”。

著名文化學(xué)者張龍龍書(shū)書(shū)法祝大家中秋快樂(lè)

　　一、中秋的起源：從“秋夕祭月”到全民佳節(jié)

　　“中秋不是憑空出現(xiàn)的，它的根，扎在古人對(duì)天地的敬畏里?！睆堼堥_(kāi)篇便點(diǎn)明中秋的起源。早在先秦時(shí)期，就有“秋夕祭月”的習(xí)俗——《禮記》中記載“天子春朝日，秋夕月”，每逢秋分，帝王會(huì)帶領(lǐng)百官在月下祭祀，祈求月亮神庇佑五谷豐登、國(guó)泰民安。那時(shí)的祭月，是莊重的國(guó)家儀式，普通百姓只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望。

　　直到唐代，中秋才真正“走進(jìn)民間”。張龍笑著舉例：“唐玄宗曾在中秋夜與楊貴妃登驪山賞月，還讓伶人譜寫(xiě)《霓裳羽衣曲》，這股‘賞月風(fēng)’從宮廷傳到市井，百姓們也開(kāi)始在八月十五這天，擺上瓜果、美酒，全家圍坐賞玩月色?！钡搅怂未星锔闪恕叭窨駳g”——夜市里掛滿(mǎn)燈籠，孩童提著兔兒燈穿梭街巷，商販叫賣(mài)著“荷葉餅”（月餅前身），就連蘇軾都寫(xiě)下“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，將中秋的文人雅趣推向頂峰?！皬摹涝隆健異傇隆?，中秋的演變，其實(shí)是中國(guó)人從‘敬天地’到‘愛(ài)生活’的生動(dòng)寫(xiě)照?！?/p>

　　二、中秋的故事：月亮上的浪漫與牽掛

　　“中國(guó)人總怕月亮太孤單，所以給它編了好多故事。”談及中秋傳說(shuō)，張龍的語(yǔ)氣多了幾分溫柔。最廣為人知的“嫦娥奔月”，在他眼中藏著古人的深情：“后羿射下九日，救萬(wàn)民于水火，西王母賜他不死藥，他卻舍不得吃，想與妻子嫦娥長(zhǎng)相廝守?？涉隙鹫`吞仙藥，飄向月宮時(shí)，手里還攥著后羿送的錦囊——這個(gè)故事里，沒(méi)有英雄的轟轟烈烈，只有‘想和你在一起’的平凡牽掛，就像如今在外打拼的人，中秋再遠(yuǎn)也要回家?！?/p>

　　而“吳剛伐桂”的傳說(shuō)，則藏著古人對(duì)“執(zhí)著”的理解?！皡莿傄蚍稿e(cuò)被罰在月宮砍桂樹(shù)，可這樹(shù)砍一刀便愈合一刀，永遠(yuǎn)砍不倒?！睆堼?jiān)掍h一轉(zhuǎn)，“但古人沒(méi)說(shuō)他‘苦’，反而說(shuō)他砍樹(shù)時(shí)，桂樹(shù)的花瓣會(huì)飄到人間，落在誰(shuí)家院里，誰(shuí)家就會(huì)有好事。你看，連懲罰都被賦予了浪漫，這就是中國(guó)人的樂(lè)觀?！边€有“玉兔搗藥”，傳說(shuō)玉兔在月宮為嫦娥搗制“長(zhǎng)生不老藥”，可它卻偷偷把藥渣撒向人間，化作中秋的細(xì)雨——“古人用這些故事，把清冷的月亮變成了‘有溫度的家園’，讓每一次望月，都成了與‘月亮家人’的對(duì)話(huà)?！?/p>

　　三、中秋的詩(shī)意：千首詩(shī)詞里的月亮情結(jié)

　　“如果說(shuō)故事是中秋的‘骨’，那詩(shī)詞就是中秋的‘魂’?！睆堼堧S手便能拈來(lái)幾句經(jīng)典。他說(shuō)，不同的詩(shī)人，把中秋月寫(xiě)出了不同的味道：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，是游子在異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，月亮是“故鄉(xiāng)的路標(biāo)”；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，是戰(zhàn)亂中對(duì)親人的牽掛，月亮是“思念的信使”；而辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”，則是元宵般的熱鬧，月亮是“狂歡的背景板”。

　　“最妙的是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。”張龍?zhí)匾鈴?qiáng)調(diào)，“‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全’，他沒(méi)有抱怨離別，反而用月亮的‘不圓滿(mǎn)’，勸世人接受生活的缺憾；可下一句‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’，又把所有遺憾化作了祝福——不管隔多遠(yuǎn)，我們看的是同一輪月亮，這份心意，就是中秋最動(dòng)人的地方?！比缃裎覀?cè)僮x這些詩(shī)詞，依然能感受到古人的心境：中秋的月亮，從來(lái)不是孤立的風(fēng)景，而是“你我共享”的情感紐帶。

　　“現(xiàn)在有人說(shuō)‘中秋沒(méi)年味了’，其實(shí)是我們忘了怎么‘品’中秋?！睆堼?jiān)诮Y(jié)尾時(shí)感慨，“試著像古人那樣，擺一盤(pán)月餅，泡一壺茶，和家人聊聊過(guò)去的事，哪怕只是靜靜地看一會(huì)兒月亮——你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那輪照了千年的月亮，依然能把溫暖灑進(jìn)我們心里?！敝星锏囊饬x，從來(lái)不是熱鬧的儀式，而是“團(tuán)圓”二字的重量，是“無(wú)論多遠(yuǎn)，總有一盞燈為你亮著”的安心，是中國(guó)人跨越千年，從未改變的情感約定。

　　本文作者：著名文化學(xué)者、特約評(píng)論員、資深傳媒人、書(shū)法家、香港中文大學(xué)客座教授、老子故里文化顧問(wèn)、兩漢三國(guó)文化推廣大使，陜西文旅推廣大使、西部新聞網(wǎng)總編輯張龍。