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資料來源：《禪林寶訓(xùn)》
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民間有句老話："家中不供雙觀音，一殿不立二佛像。"

這個流傳了千百年的規(guī)矩，讓許多虔誠的居士心生疑惑。

觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，為何家中供奉兩尊反而不妥？難道菩薩還會在意供奉的數(shù)量？

這看似簡單的禁忌背后，其實隱藏著極為深刻的修行密意。

它關(guān)乎的不僅是供奉的形式，更觸及了佛法修行的根本要義。

這個規(guī)矩究竟從何而來？背后又蘊含著怎樣的智慧？

在《禪林寶訓(xùn)》和諸多祖師語錄中，都曾提及供奉佛菩薩的準(zhǔn)則。這些看似嚴(yán)格的規(guī)矩，并非是對信眾的限制，而是歷代祖師根據(jù)修行經(jīng)驗，為后人指明的一條正道。若能真正明白其中深意，便能在供奉禮拜中，真正與菩薩的慈悲智慧相應(yīng)。

說起這個規(guī)矩的由來，要從唐代一位居士的親身經(jīng)歷講起。

長安城中有一位王姓居士，家境殷實，對觀音菩薩極為虔誠。他聽聞觀音菩薩有三十二應(yīng)身，能以各種形象度化眾生，心中生起一個念頭：既然菩薩化身無數(shù)，我何不在家中多供奉幾尊觀音像，這樣豈不是功德更大？

于是，他花費重金，請來了兩尊精美的觀音菩薩像。一尊是白衣觀音，手持凈瓶楊枝，慈眉善目；另一尊是送子觀音，懷抱童子，面容慈祥。他將兩尊菩薩像并排供奉在佛堂中，每日焚香禮拜，虔誠至極。

起初的幾個月，一切都很平常。王居士每天早晚上香，誦經(jīng)念咒，心中充滿法喜。家中也風(fēng)調(diào)雨順，生意興隆，他更加確信自己的做法是對的。

可是過了半年，奇怪的事情開始發(fā)生。王居士在禮拜的時候，心中總是升起一種說不出的不安。他發(fā)現(xiàn)自己在供奉的時候，目光總是在兩尊菩薩像之間游移，不知該先拜哪一尊，也不知該把供品放在哪一尊面前更合適。

更讓他困擾的是，他在誦經(jīng)的時候，心中竟然開始出現(xiàn)分別念：這尊觀音慈悲一些，那尊觀音莊嚴(yán)一些；今天求健康，該向白衣觀音祈求；明天求子嗣，該向送子觀音禮拜......

這些念頭讓他越來越不安。他原本清凈的修行，漸漸變得復(fù)雜起來。每次供奉，他都要思前想后，患得患失。原本簡單的禮拜，變成了一種負(fù)擔(dān)。

有一天夜里，王居士做了一個夢。夢中，他來到一座金碧輝煌的殿堂。殿堂正中，觀音菩薩端坐蓮臺，放大光明。菩薩看著他，溫和地問："你為何心生分別？"

王居士跪在地上，惶恐地說："弟子不敢，弟子只是想多多供奉菩薩，積累功德。"

觀音菩薩微微一笑："功德不在形式，而在于心。你供奉一尊，若能一心不亂，功德圓滿；你供奉百尊，若是心生分別，反成障礙。"

王居士猛然驚醒，渾身冷汗。第二天一早，他便前往城中的寺院，求見方丈大師。方丈是一位德高望重的老僧，聽完王居士的講述，沉默了良久。

方丈說："你知道為何寺院大殿中，只供奉一尊主佛嗎？"

王居士搖搖頭。

方丈緩緩說道："佛法講究專一，講究一門深入。你看那些成就的祖師大德，哪個不是選定一個法門，窮其一生去修持？念佛的就專心念佛，參禪的就專心參禪，持咒的就專心持咒。這個'專'字，就是成就的關(guān)鍵。"

"供奉佛菩薩也是一樣。當(dāng)你家中只有一尊觀音菩薩的時候，你的心是統(tǒng)一的，你的念頭是專注的。無論禮拜、上香、誦經(jīng)，你都知道自己在面對誰，你的心能完全與菩薩相應(yīng)。"

"可是當(dāng)你供奉兩尊的時候，你的心就開始分裂了。雖然都是觀音菩薩，但在你的意識里，它們變成了兩個對象。你會不由自主地去比較，去分別，去思考應(yīng)該如何對待它們。這些念頭，就是障礙。"

王居士恍然大悟，又問："可是，菩薩不是化身無數(shù)嗎？供奉兩尊，難道不是在禮敬菩薩的不同化身嗎？"

方丈搖搖頭："這正是你誤解的地方。菩薩雖有千百億化身，但本體是一。就像月亮只有一個，但可以映照在千江萬水之中。你看到江中有月，河中有月，湖中有月，難道你會認(rèn)為有三個月亮嗎？"

"同樣的道理，無論你供奉的是白衣觀音、送子觀音，還是千手觀音，本質(zhì)上都是同一位觀世音菩薩。當(dāng)你供奉一尊的時候，你禮拜的就是觀音菩薩的全體；當(dāng)你供奉兩尊的時候，你反而把菩薩分成了兩個，這就違背了佛法'不二'的真諦。"

王居士聽得如癡如醉，方丈繼續(xù)說道："而且，供奉不是做給菩薩看的，是做給自己的心看的。菩薩無處不在，你供不供佛像，菩薩都在那里，慈悲不增不減。但是對于修行人來說，一尊莊嚴(yán)的佛像，是幫助我們收攝身心、專注修持的工具。"

"當(dāng)你在一尊佛像前至誠禮拜，你的心能夠完全安住，完全投入。你禮拜的不是那尊銅像或木雕，而是通過這個形象，與菩薩的慈悲智慧相應(yīng)。一尊像就夠了，因為菩薩的全體功德都在其中。"

"可是如果有兩尊像，你的心就分散了。今天向這尊祈求健康，明天向那尊祈求平安，你的心始終在外面跑，始終在分別執(zhí)著。這樣的供奉，不僅得不到利益，反而增加了煩惱。"

王居士深深地嘆了口氣："弟子愚癡，以為多供奉就是多積德，卻不知反而違背了佛法的精神。"

方丈說："這也不能怪你。很多人都有這樣的誤解，以為學(xué)佛就是多拜佛，多燒香，多做功德。殊不知，佛法最重要的是'心法'。一切的外在形式，都是為了幫助我們的心安住、清凈、開悟。如果形式反而成了障礙，那就本末倒置了。"

王居士聽到這里，心中已經(jīng)明白了大半。他恭敬地問道："那么，弟子應(yīng)該如何處理家中的兩尊觀音像呢？"

方丈說："你可以擇其一留在家中供奉，另一尊可以送到寺院，或者送給其他需要的居士。但在這之前，你要明白一件更重要的事情。"

王居士連忙問："請大師開示。"

方丈注視著他的眼睛，緩緩說道："你要明白，為什么不能供奉兩尊觀音，這個規(guī)矩背后真正的深意是什么......"

就在此時，寺院的鐘聲響起，悠揚的聲音在空中回蕩。

方丈的話語還未說完，卻已經(jīng)讓王居士的心中升起了無限的期待。

這個規(guī)矩背后，究竟隱藏著怎樣的修行奧秘？

它與我們的日常修行又有什么關(guān)系？方丈接下來會揭示什么樣的深層智慧？