從擺地攤為生，到在上海坐擁上千棟房產(chǎn)，子孫大多上哈佛，成為中國唯一富過15代的家族，這個家族到底做對了什么？
古往今來，有多少家族興衰史都無法打破“富不過三代”這一魔咒。

又有多少家族，第一代白手起家；第二代老成守業(yè)；第三代坐吃山空者，比比皆是。
就連王親貴族都不能幸免。
但這一家族歷經(jīng)戰(zhàn)亂，千回百轉(zhuǎn)，仍能富過15代，不得不說是一個傳奇般的存在。
今天我們就來說一說這一家族——貝聿銘家族，又稱蘇州貝氏家族。
貝氏家族能追溯到的始祖是貝蘭堂，或者從貝蘭堂這一代開始有家譜也有可能。
貝蘭堂是明朝中期人，他起初在蘇州以擺地攤行醫(yī)賣藥為生，因為有一些醫(yī)術(shù)，小有名氣。接代傳代都以行醫(yī)為生，到了清乾隆年間，到了貝潛谷這一代，可以說在經(jīng)營中藥材上初見成果，因為經(jīng)營中藥材，成為了蘇州首富。
古有“富不過三代”的說法，也有實現(xiàn)階級跨越，至少需要三代人的努力。

圖|貝氏家族

經(jīng)過貝氏幾代人的努力，終于從擺地攤為生的底層人民，一躍成為首富。
但我們細扒一下，貝氏幾代人的傳承，還都不是繼承財富，也不是繼承某一樣手藝，而是分布在各行各業(yè)。
近代時，貝氏家族傳承到了第十三代，其中貝潤生與貝哉安這兩支已成為近代史上的風云人物。
貝潤生沒有做藥材生意，而是做起了冷門的顏料生意，并以此起家，被稱為“顏料大王”。
貝潤生買下蘇州四大名園之一的獅子林，修繕完好的目的并不是滿足個人的享受，而惠及全族人。設(shè)立義莊，不僅給貧苦的族人物質(zhì)上的接濟，還有精神上的幫助。比如設(shè)立獎學金，讓族里的孩子能受到教育，并且優(yōu)秀的學生有學可上，有經(jīng)濟基礎(chǔ)可以深造。
這從一定程度上其實是促成了一個良性循環(huán)，讓這些從義莊走出去的孩子，懷感恩心，也肩負起家族傳承的重任。
貝潤生就說過：留財不如留德，留獨有之產(chǎn)，不如留公有之產(chǎn)。
接下來我們說貝哉安這一支，貝哉安先后協(xié)助創(chuàng)辦了中國旅行社，上海銀行。
貝哉安與貝潤生兄弟支持辛亥革命，共同捐資開辦了中國第一個新式的幼稚園，受到孫中山的贊揚。
貝哉安從事金融行業(yè)，三子貝祖詒是中國銀行的總經(jīng)理。
他一生與錢打交道，卻做到了君子愛財，取之有道。
當年他遠走美國時，沒有拿一分錢的公款。相比之下，孔祥熙一人就卷走了中國巨額資金。
在貝祖詒的影響下，他的兒女大都進入了金融界，所以他的家族有“金融世家”之稱。

圖|貝祖詒

但唯獨有一子貝聿銘不喜歡金融，熱衷于建筑。
但貝父也沒有勉強兒子，他尊重兒子的想法，并給予兒子以經(jīng)濟上的支持，比如當時中國公派留學不夠完善，貝父選擇了自費留學的方式將兒子送到了美國哈佛大學。
貝聿銘先后在哈佛大學和麻省理工學院兩所世界級名校學習了建筑學。

這段學習經(jīng)歷為他成為建筑大師奠定了堅實的基礎(chǔ)。
正是貝父的支持與尊重，以及對教育的重視，才有了后來的建筑大師貝聿銘。
光這種教育遠見，放到現(xiàn)代，很多人都望塵莫及。
另外，貝氏家族在選擇另一半時也非常講究，貝哉安的妻子清朝最后一任國子監(jiān)的女兒；貝祖詒的妻子是北大西語系畢業(yè)的蔣士云；貝聿銘的妻子盧愛玲也是名門望族，她的外祖父是駐美公使，她自己也是哈佛建筑系的高材生。
總之，從近幾代貝氏家族選擇另一半的標準來看，他們都選擇的是一類人：注重文化門第。
所以，貝氏家族總是呈現(xiàn)一種：下一代比上一代還強的上升趨勢，而不是日漸衰退。
貝祖詒已經(jīng)在民國時期屬于風云人物了，他的兒子貝聿銘比他還出名，走向了國際。
貝聿銘參與建造了世界名建筑，蘇州博物館，香港中銀大廈，美國國家藝術(shù)館，法國羅浮宮金字塔，每一件都是絕品。

圖|貝聿銘

貝聿銘使貝氏整個家族的名望達到了新高度。他獲得普利策獎，相當于建筑界的諾貝爾獎，被譽為建筑大師。

這背后也離不開妻子貞愛玲的出謀劃策。
貝聿銘夫妻二人都曾在哈佛就讀，他的四個子女，其中三子皆畢業(yè)于哈佛大學。女兒在哥倫比亞大學攻讀法律，個個都是高材生。
在上世紀二三十年代，貝氏家族在寸土寸金上海坐擁千棟房產(chǎn)。
實現(xiàn)了物質(zhì)財富與精神財富的結(jié)合與統(tǒng)一。
從貝氏家族的興盛史，我們看到的是：一個家族的興盛，是多少代人經(jīng)年累月的努力，是一個家族的共同發(fā)力，而不是一個人的單打獨斗。
貝氏家族能世代昌盛，真正驗證了讀書的重要性：耕讀傳家久，詩書繼世長。

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