在這世上，如果要問哪個(gè)國家最了解中國，答案恐怕非日本莫屬。盡管我們內(nèi)心或許不愿承認(rèn)，這個(gè)曾在我國犯下累累罪行、惡貫滿盈的死敵，確實(shí)對(duì)我們有著深入了解。然而，對(duì)于日本這個(gè)國家，大多數(shù)普通人其實(shí)并沒有透徹的認(rèn)知。

提到日本，很多人腦海中首先浮現(xiàn)的就是島國這兩個(gè)字。沒錯(cuò)，日本是由四個(gè)大島和無數(shù)小島組成的一個(gè)較大的島嶼國家。

在19世紀(jì)以前，日本島上到處是衣衫襤褸的農(nóng)民和饑腸轆轆的武士，社會(huì)貧困且混亂，盜賊橫行。從公元600年起，日本的浪人、海盜就年復(fù)一年地侵?jǐn)_中國沿海地區(qū)。面對(duì)領(lǐng)土比自己大三十幾倍且富饒無比的中國，他們心中滿是羨慕與恐懼：為什么中國如此富有、強(qiáng)大又安寧？而自己這邊不僅貧窮，還災(zāi)禍連連，不是洪水地震，就是海嘯火山，百姓生活苦不堪言，仿佛每天都在絕境中掙扎求生。這種巨大的反差讓他們的心態(tài)極度扭曲。

曾經(jīng)，強(qiáng)大的中國在日本人心中是遙不可及的天朝上國。值得一提的是，中日之間的文化淵源可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。那時(shí)的日本還處于刀耕火種的神文時(shí)代，既沒有自己的文字，也談不上冶煉技術(shù)。但當(dāng)中國的文明技術(shù)通過朝鮮傳入日本后，日本就像開了掛一樣，一下子有了文化、技術(shù)和制度。

我覺得，一個(gè)國家或民族，如果沒有自己孕育出的文化，而是直接照搬他國的技術(shù)文明，內(nèi)心就容易形成一種潛意識(shí)，那就是慕強(qiáng)心理。就像有人覺得“我不會(huì)沒關(guān)系，抄答案就行，自己研究摸索哪有抄得快”?？蓪?shí)際上，對(duì)于一個(gè)國家、民族，乃至個(gè)人來說，探索、研究、思考和創(chuàng)新才是最寶貴的品質(zhì)，從無到有的突破才是最重要的。我們得承認(rèn)日本學(xué)習(xí)能力確實(shí)強(qiáng)，但日本的文化土壤很難孕育出改變世界的科技革命，這也導(dǎo)致日本的思維邏輯和世界上大多數(shù)國家不太一樣。

400年前的明朝萬歷年間，日本戰(zhàn)國時(shí)代結(jié)束，豐臣秀吉首次統(tǒng)一了日本。在分配領(lǐng)土?xí)r，他發(fā)現(xiàn)日本領(lǐng)土狹小又貧瘠，分配不均的問題嚴(yán)重，于是，擴(kuò)張領(lǐng)土的念頭就此萌生。1592年，豐臣秀吉率領(lǐng)20萬大軍入侵朝鮮，甚至口出狂言：“遲早有一天要讓日本天皇去中國當(dāng)皇帝，把中國分割成無數(shù)塊，分給日本的將領(lǐng)和大臣?！币溃强墒侨f歷年間，明朝實(shí)行的還是分封制呢，這也說明他對(duì)中國的了解實(shí)在有限。

豐臣秀吉的終極目標(biāo)是：“不管國家間隔、山海遙遠(yuǎn)，一定要攻入大明國，讓全中國都?xì)w化日本風(fēng)俗，施行日本王政，這是我一直以來的心愿?！彪m說豐臣秀吉最后在朝鮮被明軍打敗致死，但這足以證明日本侵略中國的野心由來已久。更讓人難以接受的是，日本人竟然不認(rèn)為這是侵略，他們把侵略別國領(lǐng)土叫作“植入”。直到現(xiàn)在，日本右翼分子還把當(dāng)初武裝侵略中國稱為“進(jìn)出”。縱觀世界歷史，能把侵略和被侵略的邏輯扭曲到這種程度的國家，日本絕對(duì)是獨(dú)一無二的。

萬萬沒想到，1853年，日本遭遇美國海軍的“黑船事件”，就如同他們?cè)?jīng)對(duì)別國的“植入”。同一時(shí)期，中國爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭。不過，相較于黑船事件，鴉片戰(zhàn)爭更讓日本上下震驚，三觀盡毀。曾經(jīng)高高在上的天朝上國，竟然被西方列強(qiáng)輕易打敗，這讓日本舉國震動(dòng)。

然而，面對(duì)外來入侵，中日兩國采取的應(yīng)對(duì)方式截然不同。滿清的想法是：打得過就抵抗，打不過就妥協(xié)，割地賠款，固守疆土，盡力御敵于國門之外。滿清的做法雖顯軟弱，但邏輯還算正常。而日本人的腦回路就很奇特了，正常人面對(duì)敵人，要么選擇屈服順從、茍且偷生，要么奮起反抗、絕不退縮；可日本人偏偏不選這兩條路，而是衍生出一種極其荒誕的思維邏輯，還美其名曰“補(bǔ)償論”。

這種“補(bǔ)償論”說白了就是：在強(qiáng)國跟前，要默默咽下所有的屈辱和損失，然后再從比自己弱小的國家身上撈回來，把強(qiáng)國給自己造成的損失補(bǔ)回來。從這種邏輯里不難看出，那些極度狂妄偏執(zhí)的人，往往內(nèi)心自卑到了極點(diǎn)；在強(qiáng)者面前奴顏婢膝的人，對(duì)待弱者常常是殘忍兇狠的。自卑與兇狠相互“補(bǔ)償”，這就是日本“補(bǔ)償論”的核心所在。

西方列強(qiáng)為了搶奪殖民地、市場和資源，在世界各地?zé)龤屄印＿@種行徑，再次點(diǎn)燃了日本潛藏已久的狼子野心。前面咱們也提到了，日本向來善于學(xué)習(xí)，而且對(duì)強(qiáng)者有著強(qiáng)烈的崇拜心理。當(dāng)時(shí)的中國歷經(jīng)百年，國力衰微，而西方科技卻蓬勃興起。目光短淺又心理扭曲的日本，這下再也按捺不住內(nèi)心的貪婪與欲望了。

早在豐臣秀吉離世后，有個(gè)叫并河天明的日本人，就在《開江路》一書中提出了把日本變成“大大日本國”的擴(kuò)張構(gòu)想，而這個(gè)構(gòu)想的目標(biāo)，直接對(duì)準(zhǔn)了中國?！昂诖录卑l(fā)生后，日本的下級(jí)武士和一些豪商志士，再次呼吁打破閉關(guān)鎖國的局面，向西方學(xué)習(xí)，妄圖把日本打造成一個(gè)龐大的國家。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)不切實(shí)際的幻想，他們依照“補(bǔ)償論”的邏輯，大放厥詞：“要想征服其他國家，得從對(duì)方力量薄弱的地方下手。當(dāng)今世界各國中，黃種人里力量相對(duì)薄弱的，非中國的滿洲莫屬。為什么這么說呢？滿洲地區(qū)與日本的山陰、北陸、奧嶼、松前等地隔海相望，距離不過八百多里，所以很容易對(duì)其進(jìn)行騷擾。騷擾的時(shí)候，要選對(duì)方?jīng)]有防備的地方。東邊騷擾一下，西邊制造點(diǎn)混亂，在這個(gè)過程中，就能摸清對(duì)方的虛實(shí)強(qiáng)弱，然后避實(shí)就虛。照這樣下去，黑龍江地區(qū)遲早會(huì)歸日本所有?！痹谶@種思想的蠱惑與宣揚(yáng)下，日本就這么一頭扎進(jìn)了自取滅亡的道路。