九萬(wàn)大山南麓，云霧繚繞處，藏著一方名為喬善的水土。這里，漢、壯、仫佬、瑤等各族兒女世代聚居，他們用勤勞的雙手耕耘土地，用淳樸的心靈守望相助，將“善”字深深鐫刻在鄉(xiāng)野的每一寸肌理之中。

善的最高本質(zhì)應(yīng)該是創(chuàng)造，或給人快樂(lè)、給人幸福、給人力量、給人意志?！皢躺啤敝?，本就寓意著“崇尚善良”。自古以來(lái)，這里便流傳著無(wú)數(shù)溫暖的故事：或許是百年的義渡，或許是鄰里間的一次援手，或許是陌生人的一份善意，或許是百歲老人的時(shí)光，或許是今日山鄉(xiāng)的扶貧濟(jì)困，或許是面對(duì)困境時(shí)的不離不棄。這里少有糾紛，沒(méi)有械斗，人們同住一座山，同耕一垌田，同飲一江水，同唱一種歌；唯仁者壽，這里的百歲老人比例高達(dá)萬(wàn)分之二。這些故事沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，卻如山間清泉，溫潤(rùn)著人們的心田；又如暗夜微光，指引著前行的方向。它們是鄉(xiāng)土中國(guó)最本真的道德底色，是中華民族“與人為善”“從善如流”傳統(tǒng)美德的生動(dòng)縮影。

近年來(lái)，廣西羅城仫佬族自治縣的有識(shí)之士，懷著對(duì)這片土地的深情與眷戀，以喬善鄉(xiāng)為典范發(fā)起“善文化”建設(shè)，得到縣四大班子的熱情支持和社會(huì)的廣泛關(guān)注。他們踏遍鄉(xiāng)野，走訪老人，將散落在民間的善言善行一一搜集、整理、記述。從口耳相傳的傳說(shuō)到真實(shí)可感的事跡，從質(zhì)樸無(wú)華的善舉到發(fā)人深省的感悟，這些文字凝聚著以喬善人為典范的羅城各族人民的智慧與溫情，承載著一份沉甸甸的鄉(xiāng)愁與擔(dān)當(dāng)。

羅城“三尖”文化研究會(huì)組織羅城在外工作的幾位文化功底深厚、文字水平高、對(duì)“善文化”情有獨(dú)鐘的在職和退休文化人組成編委會(huì)，對(duì)所有來(lái)稿進(jìn)行修辭、統(tǒng)稿、編輯。全書分箴言篇、歷史篇、水土篇、天倫篇、處世篇、時(shí)代篇等六個(gè)篇章。該書主題鮮明，條理清晰，內(nèi)容豐富，故事生動(dòng)，事跡感人，語(yǔ)言樸實(shí)，文字流暢；不拘泥于篇式，有短小精悍的故事，有寥寥幾字的箴言，有抒發(fā)情懷的散文、隨筆，有訪談的記錄，有對(duì)“善文化”的探索與思考，細(xì)細(xì)品讀，沁人心脾。善鄉(xiāng)一派祥和景象，人們昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌悠然展現(xiàn)。據(jù)我所知，這是廣西第一本關(guān)于善良故事的專集，第一部專門宣傳地方“善文化”的專著，是研究善文化的珍貴史料，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的鄉(xiāng)土教材，難能可貴。

善不積，不足以成名。君子又謂：小善不足為也而舍之，小不善積而為大不善。遷善當(dāng)如風(fēng)之速，改過(guò)當(dāng)如雷之決。這次收集山鄉(xiāng)崇善為善的故事，不僅是對(duì)喬善鄉(xiāng)“善文化”的一次系統(tǒng)性梳理，更是對(duì)全民進(jìn)行積善行德教育的最好形式。同時(shí)，它豐富了羅城“三尖”文化的內(nèi)涵，也是向社會(huì)傳遞正能量的真誠(chéng)實(shí)踐。我相信，當(dāng)讀者翻開這本書時(shí)，能感受到來(lái)自大山深處的溫暖與力量，能從這些平凡的善舉中汲取前行的勇氣，讓“善”的種子在心中生根、發(fā)芽，繼而播撒到更廣闊的天地。

善良是歷史中常有的珍珠。善良是幸福天性的一種賜福，教育可以促進(jìn)它而不能產(chǎn)生它。善良是感人肺腑的暖流，能醫(yī)治人們心靈和肉體的創(chuàng)傷。善良的根基和源泉，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于彰揚(yáng)生活中的真，傳播人世間的善，贊頌人心靈的美。善良不是裝飾品，而是美好心靈的表達(dá)形式。上善若水，對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，像流水一樣，付出的代價(jià)無(wú)須得到回報(bào)，這便是行善人的高尚情操，是當(dāng)今人們崇尚的價(jià)值觀。

善德如燈，照亮山鄉(xiāng)；善舉如潮，溫暖人間。愿這本書能成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，讓善鄉(xiāng)的“善文化”代代相傳，熠熠生輝。（來(lái)源：北歐時(shí)報(bào)）