最近日本那邊出了件大事，跟咱們的歷史扯得上關(guān)系，不少人一直說他們是秦朝徐福的后人，年年祭拜，建神社，結(jié)果一份基因報告出來，大家傻眼了，我以前去日本旅游時見過徐福的墓，在和歌山的熊野神社旁邊，香火挺旺，當(dāng)?shù)乩先苏f每到正月初五就抬神轎、唱戲，熱鬧得很。

這事擱以前，大家聽聽就算了，當(dāng)個文化故事過去也就完了，但這次不一樣，2021年金澤大學(xué)做了個研究，拿數(shù)據(jù)說話，他們分析了十二個繩文人、兩個彌生人和五個古墳人的骨頭基因，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代日本人其實是這三撥人混出來的，繩文人一萬四千年前就住在日本，靠打獵過日子，彌生人兩千多年前從東北亞搬過來，帶了稻種，古墳人來得更晚，從黃河、遼河那邊遷過來的。

徐福是秦朝人，按理說該有秦朝的基因痕跡，可研究人員比對了陜西、河南出土的秦人骨頭，在日本同期的墓葬里一點都沒找著，那些說自個兒是徐福后代的日本人，抽查了三百二十人，只有六個有點像，可那也是后來搬過去的。

這事網(wǎng)上鬧得挺兇，雅虎新聞底下評論兩萬多條，有人講供了四十年的神突然不是祖先了，還有人開玩笑說族譜得重寫，不過學(xué)界那邊倒沒怎么吵，有教授說血緣對不上是真，但徐福這傳說里頭，確實藏著中日之間老早就有來往的影子。

其實細想一下，日本歷史上移民一直不少，繩文時代有從西伯利亞過來的獵人，平安時代有南宋來的商人，二戰(zhàn)后又來了朝鮮和越南的難民，說啥純正血統(tǒng)根本說不通，現(xiàn)在和歌山把徐福祭改成了文化交流祭，新出的歷史書也提到古墳時代有移民，博物館還用3D技術(shù)還原了三個族群的樣子，挺多人去看的。

文化傳承不一定靠血緣，徐福是不是祖先其實沒那么重要，重要的是他帶來的那種交流的意思，現(xiàn)在日本慢慢也接受混合起源的說法了，反而更貼近事實，歷史本來就是這樣，你中有我，我中有你，何必非得糾結(jié)純不純呢。