創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

資料來(lái)源：《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》
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在十二時(shí)辰之中，卯時(shí)素有"文昌之時(shí)"的美譽(yù)。

這個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)著現(xiàn)代時(shí)間的早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)，正是天地間陽(yáng)氣初升、萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)刻。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》記載："平旦至日中，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也。"

卯時(shí)正處于平旦與日中之間，是陽(yáng)氣開始充盈天地的關(guān)鍵時(shí)刻。

古人觀察發(fā)現(xiàn)，出生在這個(gè)時(shí)辰的人，往往聰慧過(guò)人，讀書成材，仕途順?biāo)臁?/strong>

《協(xié)紀(jì)辨方書》中說(shuō)："卯為日出之門，木之正位，主文章科甲之應(yīng)。"

卯時(shí)屬木，木主生發(fā)，又與東方青龍相應(yīng)，代表著蓬勃向上的生命力。

這種生命力體現(xiàn)在人身上，就是敏銳的思維和旺盛的求知欲。

可鮮為人知的是，同樣是卯時(shí)出生，前卯時(shí)（5點(diǎn)到6點(diǎn)）和后卯時(shí)（6點(diǎn)到7點(diǎn)）之間，卻有著天壤之別。前卯時(shí)是晨曦初現(xiàn)，后卯時(shí)是旭日東升，雖然只差一個(gè)小時(shí)，命格卻可能完全不同。那些青云直上的高官顯貴，那些名垂青史的文人學(xué)士，他們究竟是前卯時(shí)還是后卯時(shí)出生？這背后隱藏著怎樣的天機(jī)？

要理解卯時(shí)的奧秘，得從它在一天中的位置說(shuō)起。

十二時(shí)辰對(duì)應(yīng)十二地支，卯時(shí)居于第四位，前有子、丑、寅，后有辰、巳、午。從陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的角度看，子時(shí)是陰陽(yáng)交替的開端，寅時(shí)是陽(yáng)氣漸盛的時(shí)刻，而到了卯時(shí)，陽(yáng)氣已經(jīng)充盈，天地間一片生機(jī)。

《淮南子·天文訓(xùn)》說(shuō)："卯者，茂也，言萬(wàn)物茂盛也。"這個(gè)"茂"字，道出了卯時(shí)的本質(zhì)——繁茂、旺盛、向上。就像春天的草木，在朝陽(yáng)的照耀下，展現(xiàn)出無(wú)限的生機(jī)。

五行之中，卯屬木。木在天干為甲乙，在地支為寅卯，在方位為東方，在季節(jié)為春天，在臟腑為肝膽，在情志為怒，在德性為仁?！渡袝ず榉丁氛f(shuō)："木曰曲直。"木的本性是生長(zhǎng)、向上、伸展，這種特性賦予了卯時(shí)出生之人獨(dú)特的性格和命運(yùn)。

木主仁，卯時(shí)生人往往心地善良，富有同情心。木主文，卯時(shí)生人多有文采，善于表達(dá)。木主生發(fā)，卯時(shí)生人思維敏捷，創(chuàng)造力強(qiáng)。這些特質(zhì)，都是做官為吏所需要的品質(zhì)。

《三命通會(huì)》中有一段專門論述卯時(shí)的文字："卯時(shí)生人，得木之正氣，主聰明文秀，利于科甲，宜文職官員。"這段話點(diǎn)明了卯時(shí)與官運(yùn)的關(guān)系——不是所有的官運(yùn)都旺，而是特別適合走科舉仕途，適合擔(dān)任文職官員。

歷史上確實(shí)有許多出生在卯時(shí)的名臣學(xué)者，他們的共同特點(diǎn)就是才華橫溢、文采斐然。

據(jù)《宋史》記載，范仲淹出生在太平興國(guó)四年八月二日卯時(shí)。范仲淹自幼聰穎，兩歲喪父，家境貧寒，可他發(fā)憤讀書，最終考中進(jìn)士，官至參知政事。他的《岳陽(yáng)樓記》千古流傳，"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的情懷，成為后世文人的典范。

范仲淹的一生，正是卯時(shí)命格的典型體現(xiàn)——出身寒微卻能奮發(fā)圖強(qiáng)，憑借才華和品德步步高升，最終位列宰輔，名垂青史。

可如果細(xì)究范仲淹的生辰，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)?！斗段恼曜V》中雖然記載他生于卯時(shí)，卻沒(méi)有說(shuō)明是前卯時(shí)還是后卯時(shí)。這個(gè)細(xì)節(jié)，恰恰是我們今天要探討的關(guān)鍵。

前卯時(shí)和后卯時(shí)，同為卯時(shí)，五行都屬木，可它們?cè)谀芰繝顟B(tài)上有著本質(zhì)的區(qū)別。

前卯時(shí)，也就是早上5點(diǎn)到6點(diǎn)，此時(shí)天色剛剛破曉，東方的天際剛剛泛白。這個(gè)時(shí)刻，陽(yáng)氣雖然已經(jīng)開始升騰，可陰氣尚未完全退散，天地間仍然帶著一絲暮色的余韻。

《周易·說(shuō)卦傳》說(shuō)："帝出乎震。"震卦對(duì)應(yīng)東方，對(duì)應(yīng)卯時(shí)?？?出"這個(gè)字很有意思，它不是"已出"，而是"正在出"的過(guò)程。前卯時(shí)正處于這個(gè)"出"的初期階段，就像皇帝剛剛走出宮門，威儀尚未完全展現(xiàn)。

后卯時(shí)，也就是早上6點(diǎn)到7點(diǎn)，此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)升起，天地間一片光明。陽(yáng)氣充盈，陰氣消散，萬(wàn)物在陽(yáng)光的照耀下，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這個(gè)時(shí)刻的能量，是純粹的、明亮的、向上的。

這種差異，直接影響了出生之人的性格、才華和命運(yùn)。

相傳在明朝，有兩位同科進(jìn)士，都是卯時(shí)出生，一個(gè)是前卯時(shí)，一個(gè)是后卯時(shí)。兩人初入仕途時(shí)，都展現(xiàn)出了非凡的才華，可后來(lái)的發(fā)展卻截然不同。

前卯時(shí)出生的那位，名叫王守仁，也就是后來(lái)大名鼎鼎的王陽(yáng)明。他自幼聰慧，五歲不會(huì)說(shuō)話，可一旦開口，便能成句。少年時(shí)代立志要做圣賢，苦讀經(jīng)書，博覽群書。

可王陽(yáng)明的仕途并不順利。他中了進(jìn)士后，因?yàn)樯蠒鵀橹页嫁q護(hù)，得罪了權(quán)臣劉瑾，被貶到貴州龍場(chǎng)當(dāng)驛丞。在那個(gè)荒涼的地方，他悟出了"心即理"的思想，創(chuàng)立了陽(yáng)明心學(xué)。

雖然后來(lái)王陽(yáng)明官至兵部尚書，平定了寧王叛亂，可他的升遷并不順利，一生遭受了多次貶謫。他的官運(yùn)，可以說(shuō)是跌宕起伏，充滿了波折。

后卯時(shí)出生的那位，名叫楊廷和，是嘉靖朝的首輔。他的仕途要順暢得多，從翰林院編修一路升到禮部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，最終成為首輔，位極人臣。他在位時(shí)，主持了武宗去世后的國(guó)事，扶持嘉靖皇帝登基，權(quán)傾朝野。

兩人都是卯時(shí)出生，都聰明絕頂，都才華橫溢，可王陽(yáng)明的官運(yùn)波折，楊廷和的官運(yùn)順?biāo)?。這種差異，是否與前后卯時(shí)有關(guān)？

《滴天髓》中有一句話："何知其人貴，喜用得其位。"一個(gè)人能否做官，做多大的官，不僅要看命格，還要看命格中的喜用神是否得位。

卯木之人，喜用神往往是水和土。水能生木，讓木氣更加旺盛；土能制木，讓木氣不至于太過(guò)?？汕懊畷r(shí)和后卯時(shí)，對(duì)水土的需求是不同的。

前卯時(shí)，陽(yáng)氣初升，木氣還不夠旺盛，需要水的滋養(yǎng)。這個(gè)時(shí)辰出生的人，往往需要有貴人的提攜，需要有良師的指點(diǎn)，才能充分發(fā)揮才華。他們的成功，往往需要經(jīng)歷磨礪，需要在逆境中成長(zhǎng)。

后卯時(shí)，陽(yáng)氣充盈，木氣已經(jīng)很旺，需要土的制約。這個(gè)時(shí)辰出生的人，往往天賦異稟，不需要太多外力的幫助就能脫穎而出。可他們也需要懂得收斂，懂得謙遜，否則木氣太旺，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。

這種差異，在《淵海子平》中有明確的論述："木旺于卯，前卯木嫩，宜水潤(rùn)之；后卯木壯，宜土培之。嫩木得水，漸成棟梁；壯木得土，根深葉茂。"

前卯時(shí)的木，就像春天剛剛發(fā)芽的嫩苗，需要雨水的滋潤(rùn)，需要陽(yáng)光的照耀，需要時(shí)間的成長(zhǎng)。這種木，雖然成長(zhǎng)得慢，可一旦長(zhǎng)成，往往能成為參天大樹。

后卯時(shí)的木，就像春天已經(jīng)茁壯的樹苗，根系已經(jīng)扎深，枝葉已經(jīng)繁茂。這種木，成長(zhǎng)得快，可也容易因?yàn)樘於环€(wěn)，需要土的培育來(lái)穩(wěn)固根基。

這個(gè)道理，用在官運(yùn)上就很清楚了。

前卯時(shí)出生的人，官運(yùn)往往是漸進(jìn)式的。他們年輕時(shí)可能默默無(wú)聞，甚至?xí)庥龃煺郏呻S著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，他們的才華逐漸顯露，官位逐步上升。到了中年，往往能夠達(dá)到一個(gè)很高的位置，而且能夠穩(wěn)穩(wěn)地守住這個(gè)位置。

王陽(yáng)明就是典型。他年輕時(shí)被貶到龍場(chǎng)，可正是這段經(jīng)歷，讓他悟出了心學(xué)的真諦。中年之后，他平定叛亂，建立功勛，雖然官位不是最高，可他的影響力卻遠(yuǎn)超那些位高權(quán)重的人。他的思想，影響了后世數(shù)百年。

后卯時(shí)出生的人，官運(yùn)往往是跳躍式的。他們年輕時(shí)就能嶄露頭角，很快就能獲得高位?？蓡?wèn)題在于，爬得太快，根基可能不穩(wěn)。如果他們能夠守住本心，保持謙遜，就能青云直上，一路高升?？扇绻麄儽粰?quán)勢(shì)迷惑，失去了初心，就可能在高位上摔下來(lái)。

楊廷和也是典型。他年紀(jì)輕輕就入了翰林院，很快就成為首輔。在位時(shí)權(quán)傾朝野，可后來(lái)因?yàn)榕c嘉靖皇帝在"大禮議"上產(chǎn)生分歧，被迫致仕，晚年并不如意。

這兩種官運(yùn)，哪種更好？很難簡(jiǎn)單地說(shuō)。

從顯赫程度來(lái)說(shuō)，后卯時(shí)的官運(yùn)更盛——升遷快，位置高，在位時(shí)權(quán)力大?？蓮拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，前卯時(shí)的官運(yùn)更穩(wěn)——雖然升得慢，可守得住，而且影響力往往更加深遠(yuǎn)。

《易經(jīng)·乾卦》說(shuō)："潛龍勿用。"前卯時(shí)的人，就像潛龍，需要在水下蓄積力量，等待時(shí)機(jī)。"飛龍?jiān)谔臁?后卯時(shí)的人，就像飛龍，一飛沖天，直上云霄?？伞兑捉?jīng)》還說(shuō)："亢龍有悔。"飛得太高，反而會(huì)有危險(xiǎn)。

除了官運(yùn)的節(jié)奏不同，前后卯時(shí)在官場(chǎng)上的風(fēng)格也有差異。

前卯時(shí)出生的人，往往走的是"實(shí)干派"路線。他們不擅長(zhǎng)拉幫結(jié)派，不喜歡溜須拍馬，而是靠實(shí)實(shí)在在的政績(jī)來(lái)獲得認(rèn)可。他們?cè)诠賵?chǎng)上可能不是最活躍的，可往往是最可靠的。上級(jí)交給他們的任務(wù)，他們一定會(huì)認(rèn)真完成；百姓對(duì)他們的期望，他們會(huì)盡力滿足。

這種風(fēng)格，在治亂世、開新局的時(shí)候特別有用。因?yàn)檫@種時(shí)候需要的不是能言善辯，而是真抓實(shí)干。可在承平之世，這種風(fēng)格可能不吃香，因?yàn)楣賵?chǎng)更看重的是人際關(guān)系和權(quán)術(shù)手腕。

后卯時(shí)出生的人，往往走的是"才干派"路線。他們才華出眾，口才很好，善于表達(dá)自己的想法，也善于說(shuō)服別人。他們?cè)诠賵?chǎng)上如魚得水，很容易獲得上級(jí)的賞識(shí)和同僚的認(rèn)可。他們的升遷，往往不是因?yàn)槟骋患唧w的政績(jī)，而是因?yàn)檎w的才華和氣質(zhì)。

這種風(fēng)格，在承平之世特別吃香。因?yàn)檫@種時(shí)候需要的不是開疆拓土，而是維持秩序、調(diào)和矛盾。可在亂世，這種風(fēng)格可能不夠用，因?yàn)閬y世需要的不是能說(shuō)會(huì)道，而是能打能守。

歷史上有一個(gè)很有意思的對(duì)比。

唐朝的魏征，據(jù)說(shuō)是前卯時(shí)出生。他性格耿直，敢于直諫，多次當(dāng)面批評(píng)唐太宗的錯(cuò)誤。太宗雖然有時(shí)候很生氣，可最終都能接受他的意見(jiàn)。魏征死后，太宗說(shuō)："以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征逝，朕亡一鏡矣。"

唐朝的許敬宗，據(jù)說(shuō)是后卯時(shí)出生。他才華橫溢，文采斐然，很受太宗和高宗的喜愛(ài)?？伤麨槿藞A滑，善于逢迎，為了自己的利益，可以不擇手段。他支持武則天，陷害忠臣，雖然官做得很大，可名聲很差，被后世稱為"奸臣"。

兩人都是卯時(shí)出生，都才華橫溢，可魏征留下的是千古美名，許敬宗留下的是萬(wàn)世罵名。這種差異，固然與個(gè)人的品德有關(guān)，可也與前后卯時(shí)的不同特質(zhì)有關(guān)。

前卯時(shí)賦予的是踏實(shí)、正直、堅(jiān)韌的品質(zhì)，這種品質(zhì)讓人在官場(chǎng)上可能不那么得意，可卻能守住本心，不被權(quán)勢(shì)腐蝕。

后卯時(shí)賦予的是靈活、機(jī)敏、善變的品質(zhì)，這種品質(zhì)讓人在官場(chǎng)上如魚得水，可也容易因?yàn)樘^(guò)靈活而失去原則。

說(shuō)到這里，你可能會(huì)想：既然后卯時(shí)的人升遷快、位置高，那顯然是后卯時(shí)的官運(yùn)更盛啊。可事實(shí)真的如此簡(jiǎn)單嗎？

《道德經(jīng)》說(shuō)："飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。"來(lái)得太快的東西，往往去得也快。那些年紀(jì)輕輕就位極人臣的人，最終能善終的又有幾個(gè)？

真正的大官，往往不是那些年輕時(shí)就顯赫的人，而是那些中年后才嶄露頭角，晚年還能保持影響力的人。

從這個(gè)角度看，前卯時(shí)的穩(wěn)健和后卯時(shí)的迅猛，究竟誰(shuí)才是真正的"青云直上"？

更深層的問(wèn)題是：所謂的"官運(yùn)更盛"，究竟指的是什么？

是官位的高低？是權(quán)力的大??？還是影響的深遠(yuǎn)？

如果我們重新定義這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，前后卯時(shí)的答案可能會(huì)完全不同......