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資料來源：《金剛經(jīng)》
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禪宗自達(dá)摩祖師東渡傳法以來，歷代祖師都在探尋一個(gè)根本問題：什么是真正的開悟？

什么是真正的成熟？

世人常說，人要經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪才能成熟，要吃過苦頭才能明白世事。

可禪宗歷代祖師卻告訴我們，真正的成熟從來不是靠年齡的增長和閱歷的累積。

六祖惠能不識(shí)一字，卻能在聽聞《金剛經(jīng)》一句"應(yīng)無所住而生其心"后頓悟成佛。

年輕的慧可斷臂求法，立雪齊腰，最終得達(dá)摩真?zhèn)鳌?/strong>

那么，真正的成熟究竟是什么？為何有人歷經(jīng)滄桑卻依然執(zhí)迷不悟，有人年紀(jì)輕輕卻能洞徹本性？禪宗典籍中記載著無數(shù)開悟的故事，這些故事背后，都指向同一個(gè)真相：成熟不在外求，而在內(nèi)證。當(dāng)一個(gè)人真正放下了某些執(zhí)念，他的心性便自然圓滿，無需外在的歲月打磨。

唐代有位僧人名叫法融，早年在茅山修行，精研佛法經(jīng)論二十余載。他博覽群書，對(duì)各宗經(jīng)典了如指掌，講經(jīng)說法時(shí)引經(jīng)據(jù)典，聽者無不嘆服。當(dāng)時(shí)人們都稱他為"法門龍象"，認(rèn)為他必將成為一代宗師。

法融自己也頗為自得。他覺得自己參透了佛法精義，已經(jīng)達(dá)到了很高的境界。每日除了打坐參禪，便是鉆研經(jīng)典，筆記寫了幾十本，心得體會(huì)洋洋灑灑。

這年春天，法融聽說四祖道信禪師在黃梅雙峰山傳法，心中不由生起一絲輕慢。他想："我研讀經(jīng)典二十年，各家注疏無不精通，這雙峰山的老和尚，能有什么高明見解？"但法融終究還是決定去見一見這位四祖。不為求法，只是想印證一下自己的境界。

那日，法融來到雙峰山下，正值午后。山路崎嶇，他沿著小徑往上走，忽然看見一個(gè)老僧坐在路旁大石上，閉目養(yǎng)神。法融上前施禮："請(qǐng)問大德，四祖道信禪師在何處？"

老僧睜開眼，打量他一番，淡淡說："你找他做什么？"

"晚輩久聞四祖大名，特來請(qǐng)教佛法。"法融拱手道。

老僧笑了："佛法？你懂多少佛法？"

法融心中有些不悅，但還是客氣回答："晚輩不才，粗通經(jīng)論，對(duì)《華嚴(yán)》《法華》《涅槃》諸經(jīng)略有心得。"

"哦？"老僧站起身，"那我問你，《金剛經(jīng)》說'應(yīng)無所住而生其心'，如何是無所??？"

法融立刻答道："無所住者，不住色聲香味觸法，不住過去現(xiàn)在未來，心如虛空，了無掛礙。"

老僧又問："既然心如虛空，了無掛礙，為何你還要上山來見四祖？"

這一問，法融頓時(shí)語塞。他張了張嘴，一時(shí)竟不知如何回答。

老僧看著他，緩緩說道："口頭說得再好，心中若有一絲掛礙，便不是真無住。你說心如虛空，可你心中裝的是什么？是你的學(xué)問，是你的見解，是你的境界，這些都是執(zhí)念。"

法融心頭一震，額上冷汗直冒。他忽然明白，眼前這位老僧，正是四祖道信。

道信禪師并未多言，只是說："你既然來了，就跟我上山吧。"

從那天起，法融便留在了雙峰山。但道信并沒有讓他參禪打坐，也沒有讓他研讀經(jīng)典，而是讓他去后山砍柴挑水，做些雜務(wù)。

起初法融并不服氣。他心想："我是來求法的，不是來當(dāng)苦力的。況且我已經(jīng)研習(xí)佛法二十年，這些粗活有什么意義？"但他還是照做了。每日天不亮就起床，先去井邊挑水，然后上山砍柴，再回來洗菜做飯。一天下來，腰酸背痛，哪還有心思參禪悟道。

幾個(gè)月過去，法融漸漸起了疑心。他覺得四祖道信根本沒有傳法的意思，只是把自己當(dāng)勞力使喚。有一天干完活，他忍不住去找道信："禪師，弟子來此已有數(shù)月，只知?jiǎng)谧鳎螘r(shí)才能聽您講法？"

道信正在院中掃地，頭也不抬："我每天都在講法，你沒聽見嗎？"

法融愣住了："弟子愚鈍，實(shí)在不知禪師何時(shí)講過法？"

道信停下掃帚，看著他："你挑水時(shí)，水桶在講法；你砍柴時(shí)，斧頭在講法；你做飯時(shí)，鍋灶在講法?？赡阈闹醒b滿了'我要聽法''我要開悟''我要成就'，如何聽得見？"

這番話如當(dāng)頭棒喝，法融渾身一顫。他忽然想起自己這幾個(gè)月來，挑水時(shí)想著"這不是修行"，砍柴時(shí)想著"我應(yīng)該在參禪"，做飯時(shí)想著"我的時(shí)間被浪費(fèi)了"。原來，正是這些念頭，讓他看不見眼前的真實(shí)。

從那以后，法融放下了心中的分別。挑水就是挑水，砍柴就是砍柴，不再想"這是修行"還是"這不是修行"。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)挑水砍柴中別有天地。水桶的重量，肩上的疼痛，腳下的青石路，山間的鳥鳴蟲唱，一切都清清楚楚，明明白白。

又過了半年，有一天法融在廚房做飯，忽然聽見院外傳來道信和一位訪客的對(duì)話。

那訪客問："禪師，何為佛性？"

道信答："見性即是佛性。"

訪客又問："如何見性？"

道信說："放下執(zhí)念，當(dāng)下即是。"

訪客不解："放下什么執(zhí)念？"

道信笑而不答，轉(zhuǎn)頭看向廚房方向："法融，你說放下什么執(zhí)念？"

法融正在切菜，聽到問話，手中的刀忽然停住了。他看著案板上的青菜，看著手中的菜刀，看著灶臺(tái)上冒出的熱氣。這一刻，他忽然明白了什么。

他放下菜刀，走出廚房，向道信深深一拜："弟子明白了。第一樣執(zhí)念，是對(duì)'我知道'的執(zhí)念。"

道信點(diǎn)點(diǎn)頭："說說看。"

法融說："弟子從前以為自己懂得佛法，熟讀經(jīng)典就是明理，能講能說就是開悟?？烧嬲闹腔鄄辉跁纠?，不在別人的解說里，而在當(dāng)下這一念的清明覺知中。我越是執(zhí)著于'我知道'，就越看不見真相。挑水時(shí)想著經(jīng)論，砍柴時(shí)想著境界，做飯時(shí)想著開悟，這些念頭反而成了障礙。"

"當(dāng)我真正放下'我知道'這個(gè)執(zhí)念，不再用知識(shí)去分別眼前的一切，水就是水，柴就是柴，飯就是飯。反而在這平常中，見到了不平常的真實(shí)。"

道信微笑："你悟到了第一層。那第二層呢？"

法融沉默片刻，又說："第二樣執(zhí)念，是對(duì)'我要'的執(zhí)念。"

法融的話音剛落，院中忽然安靜下來。連平日里聒噪的鳥雀都停止了鳴叫，仿佛天地間所有的聲音都在等待著接下來的開示。

道信禪師臉上的笑容更深了。他緩緩站起身，走到法融面前。

伸手在他肩上拍了拍："好，你說說這'我要'的執(zhí)念，是如何束縛人心的？

放下它又會(huì)有怎樣的境界？"

那位訪客也屏息凝神，他能感覺到，接下來的話語將觸及禪宗心法的核心。

法融這幾個(gè)月的勞作、困惑、掙扎，所有的一切，似乎都在此刻找到了答案。