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資料來源：《大悲心陀羅尼經(jīng)》
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世間修行之人，最看重的便是消業(yè)積福。

無論是誦經(jīng)禮佛，還是布施行善，無不是為了消除往昔所造諸業(yè)，求得未來安樂。

可是，真的所有業(yè)力都能通過懺悔消除嗎?

《大悲心陀羅尼經(jīng)》中記載，觀世音菩薩曾在釋迦牟尼佛前宣說大悲咒的殊勝功德時。

特別提到一種業(yè)力，即便是諸佛菩薩的加持，即便是至誠懇切的懺悔，也難以將其完全消除。

這究竟是什么業(yè)力?為何連觀音菩薩都說它消不掉?這個問題，關(guān)乎每一個修行人的根本。

世人常說"放下屠刀，立地成佛"，似乎只要懺悔，一切罪業(yè)都能消除。但觀音菩薩卻道破天機：有一種業(yè)力，恰恰是懺悔所不能觸及的。這種業(yè)力不在身，不在口，卻深植于心識之中，跟隨著我們生生世世，直到因緣成熟，必定要受其果報。

話說在久遠劫前，有一位名叫善慧的比丘，修行精進，持戒清凈。他日日誦經(jīng)禮佛，夜夜坐禪入定，在僧團中頗有威望。善慧比丘自認為已經(jīng)消除了許多業(yè)障，離證果不遠了。

一日，善慧比丘在定中見到一個奇異的景象：他看見自己前世曾是一個富家子弟，因為嫉妒一位貧苦青年的才華，便在暗中多次陷害對方，導致那青年家破人亡，最終投水自盡。善慧比丘從定中出來，心中驚恐萬分。他立即跪在佛前，痛哭流涕地懺悔此事，并發(fā)愿要用盡一生來彌補這個過錯。

此后，善慧比丘更加精進修行。他每日誦經(jīng)千遍，禮佛萬拜，布施財物給貧苦之人，希望能消除這個業(yè)障。十年過去了，善慧比丘的修行更上一層樓，他甚至獲得了一些神通，能夠看到他人的前世因緣。

就在善慧比丘以為自己的業(yè)障已經(jīng)消除時，一件事情發(fā)生了。那一日，善慧比丘外出化緣，走到一個村莊時，突然見到一個年輕人。這個年輕人正在勸說自己的朋友不要輕生，因為那朋友家中遭遇變故，想要投水自盡。善慧比丘看到這一幕，心中莫名升起一股厭惡之感。

這股厭惡來得如此突然，如此強烈，以至于善慧比丘自己都感到驚訝。他明明知道應該去勸說那個想要輕生的人，明明知道應該慈悲為懷，可是他就是無法控制內(nèi)心那股厭惡的情緒。更奇怪的是，當他看到那個勸人的年輕人時，心中竟然升起了一絲惡意，仿佛在想："要是這個多管閑事的人消失就好了。"

善慧比丘大驚失色。他立即離開那個村莊，回到精舍，跪在佛像前深深懺悔。他不明白，為什么自己已經(jīng)懺悔了十年，修行了十年，卻還會生起這樣的惡念?為什么在最需要慈悲的時候，內(nèi)心升起的卻是厭惡?

善慧比丘陷入了深深的困惑之中。他開始懷疑，是不是自己的懺悔不夠虔誠?是不是自己的修行不夠精進?他加倍努力，每日只睡兩個時辰，其余時間全部用來修行。然而，每當他遇到類似的情況時，那股莫名的厭惡和惡意依然會不由自主地升起。

這種情況持續(xù)了三年。善慧比丘幾乎要崩潰了。他不明白，為什么自己明明已經(jīng)認識到了錯誤，明明已經(jīng)真心懺悔，卻還是無法控制內(nèi)心深處的那些惡念?為什么那些惡念會在自己毫無防備的時候突然冒出來?

終于有一天，一位游方的尊者來到這座精舍。這位尊者是佛陀的弟子，證得了阿羅漢果位。善慧比丘將自己的困惑告訴了尊者，尊者聽后，沉默了良久，才緩緩開口。

"你可知道，業(yè)力有三種?"尊者說道，"一種是身業(yè)，由身體的行為造成;一種是口業(yè)，由言語造成;還有一種是意業(yè)，由心念造成。你所懺悔的，是你前世的身業(yè)——你害死了那個青年。你的懺悔確實有效，這個身業(yè)已經(jīng)減輕了很多，未來你不會因此而墮入惡道。"

善慧比丘聽到這里，稍微松了一口氣，但他知道尊者的話還沒有說完。

"可是，"尊者繼續(xù)說道，"當你前世害那個青年的時候，你的心中是怎樣的?你是不是對他充滿了嫉妒?是不是見不得他好?是不是希望他消失?這些心念，就是意業(yè)。而意業(yè)，才是最深重、最難消除的業(yè)力。"

善慧比丘恍然大悟，但同時也更加絕望："那么，意業(yè)就無法消除了嗎?"

尊者搖搖頭："意業(yè)不是不能消除，而是無法通過簡單的懺悔來消除。你懺悔的是你做過的事，但你無法懺悔你的習氣。那些嫉妒、惡意、厭惡，已經(jīng)在你的心識中形成了深深的習氣，它們就像是刻在石頭上的紋路，不會因為你說一句'我錯了'就消失。"

善慧比丘問道："那我該如何是好?"

尊者說："唯有轉(zhuǎn)化。你要做的不是懺悔這些心念，而是在每一次這些心念升起的時候，清楚地覺察到它，然后用正念去轉(zhuǎn)化它。

當你見到別人比你優(yōu)秀時，不是壓抑嫉妒，而是真心為他歡喜;當你見到別人遭遇困難時，不是升起厭惡，而是真心生起慈悲。這樣日復一日，年復一年，那些習氣才會慢慢轉(zhuǎn)化，那些意業(yè)才會慢慢消除。"

善慧比丘聽后，若有所思。他開始按照尊者的教導去做，每當內(nèi)心升起惡念時，他不再只是懺悔，而是清楚地覺察，然后用正念去轉(zhuǎn)化。這個過程非常艱難，因為那些習氣實在太深了，往往在他還沒有覺察的時候，惡念已經(jīng)升起。

又過了十年。善慧比丘終于在一次偶然的機會中，遇到了前世被他害死的那個青年。這一世，那個青年轉(zhuǎn)生為一個貧困的農(nóng)夫，善慧比丘認出了他。奇妙的是，當善慧比丘見到他時，內(nèi)心沒有升起任何厭惡或惡意，反而升起了深深的慈悲和愧疚。

善慧比丘知道，這是他的習氣開始轉(zhuǎn)化的標志。他用余生的時間，默默地幫助這個農(nóng)夫，從來不讓對方知道自己的身份。

多年以后，善慧比丘終于證得了阿羅漢果位。在他涅槃之前，他召集了所有的弟子，對他們說了一番話。他說，修行路上最大的障礙，不是你曾經(jīng)犯過的錯，而是你內(nèi)心深處那些根深蒂固的習氣。懺悔能夠讓你不再造新的惡業(yè)，但只有轉(zhuǎn)化習氣，才能真正消除舊的業(yè)力。

弟子們問："師父，那觀音菩薩所說的那種消不掉的業(yè)力，究竟是什么?"

善慧比丘微微一笑，卻沒有立即回答。

他讓弟子們先去思考一個問題：為什么有些人雖然懺悔了，卻還是會重復犯同樣的錯誤?

為什么有些人明明知道自己不應該生氣，卻還是控制不住自己的脾氣?

這個問題的答案，正是理解那種"消不掉的業(yè)力"的關(guān)鍵。

而觀音菩薩在《大悲心陀羅尼經(jīng)》中所說的那句話，更是道破了這個天機...