（來源：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)

□犁夫

　　塔林花的草原醒來時(shí)，達(dá)拉爾河還披著銀甲。晨霧從河谷漫上來，給山岡鑲上白邊，遠(yuǎn)處的蒙古包像散落在綠氈上的白蘑菇。這是阿魯科爾沁旗西北部的巴彥溫都爾蘇木，轄區(qū)為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)”核心區(qū)，擁有塔林花國(guó)家草原自然公園，保留“逐水草而居”傳統(tǒng)游牧模式。當(dāng)長(zhǎng)調(diào)的第一個(gè)音符從牧人的口里飄出，連晨風(fēng)都放慢了腳步，生怕驚落草尖的露珠。

　　清明過后，凍土開始呵出潮氣。巴特爾家的勒勒車轅桿上，還纏著去年冬雪的冰碴?！霸摬鸢恕！彼牧伺拿晒虐捻敋?，哈那桿在晨陽(yáng)下泛著琥珀色，那是樺木經(jīng)歲月摩挲的光澤。勒勒車的木輪碾過結(jié)霜的草甸，輻條與輪軸摩擦出“吱呀吱呀”的顫音，像極了長(zhǎng)調(diào)《小黃馬》里的裝飾音：“春日的草原喲，是馬背馱來的綠哈達(dá)……”遷徙的隊(duì)伍沿著達(dá)拉爾河走，牛群的鈴鐺聲碎在風(fēng)里。少女其其格抱著剛生的羊羔，氈靴上的草籽沾著晨露。“阿爸說，春營(yíng)地要選在向陽(yáng)坡，讓羊羔曬暖肚皮?！彼穆曇籼鸬孟駝倲D的鮮奶，遠(yuǎn)處的長(zhǎng)調(diào)歌手正用顫音模擬黃羊奔跑的韻律，這是烏桓人傳下的本事，用歌聲給遷徙的牲畜引路。

　　蒙古包搭建要講規(guī)矩，哈那桿朝東南，讓西北風(fēng)從斜側(cè)過；陶腦的天窗對(duì)準(zhǔn)北斗，夜里能接星光。巴特爾的手在榫卯間游走，20年前學(xué)的手藝，如今教給兒子朝魯?！坝涀。绽哲嚨妮嗇椧衿叩兰y，那是哈布圖哈薩爾的幸運(yùn)數(shù)字?！崩先说脑捯衾?，仿佛看見祖先的車隊(duì)從察汗浩特古城出發(fā)，車轍里盛著幽幽的月光。

　　夏至的塔林花，草浪涌到天邊。夏秋營(yíng)地的蒙古包連成星陣，奶茶香混著馬汗味，在風(fēng)里發(fā)酵成狂歡的前奏。那達(dá)慕的敖包前，搏克手系著三色腰帶，像蒼狼與白鹿的后裔對(duì)峙。老額吉捧著銀碗，將鮮奶灑向藍(lán)天，祭詞隨著長(zhǎng)調(diào)飄向云端：“高格斯臺(tái)罕烏拉的神靈喲，護(hù)佑這草場(chǎng)，護(hù)佑這牛馬羊群……”賽馬場(chǎng)的沙地上，棗紅馬的鬃毛燃成火焰。騎手們戴著鷹羽飾，腰間的鹿皮帶上嵌著狼髀石。長(zhǎng)調(diào)歌手突然唱起《阿日奔蘇木婚禮》的選段，那是哈薩爾部的浪漫，聘禮里的勒勒車要雕九道花紋，象征九曲黃河的滋養(yǎng)。新娘的蓋頭要繡八瓣蓮花，對(duì)應(yīng)八方祝福。

　　蒙古包外，其其格和姐妹們熬制奶豆腐。銅鍋的熱氣里，鮮奶像白玉漿般翻滾。“要撇三次沫，火不能太旺，不然會(huì)焦?！鳖~吉的手在鍋沿輕旋，木勺攪動(dòng)時(shí)，竟帶出音樂的韻律，那些曾在古代流轉(zhuǎn)的音符，如今在牧民的煙火里重生。

　　白露為霜時(shí)，打草的釤刀在草浪里翻飛，如銀色的魚群。牧民們踩著露水割草，草香里混著汗味，是最踏實(shí)的豐收?！按虿菀羧纾瑏砟甏貉坎艜?huì)旺。”其其格的阿媽說著，將草捆堆成“金字塔”，像給草原攢過冬的棉襖。勒勒車裝滿干草，車轅上的銅鈴叮當(dāng)作響，像是給遷徙的隊(duì)伍打拍子。

　　遷徙前的夜晚，篝火映紅了蒙古包。長(zhǎng)調(diào)歌手唱起《送親歌》的變調(diào)：“秋草黃了喲，心卻向著暖帳……”巴特爾摸黑檢查勒勒車的輪軸，油葫蘆里的羊油涂得仔細(xì)，“車軸潤(rùn)，福氣順?！惫茏o(hù)站的監(jiān)測(cè)員用手電筒照向星空，衛(wèi)星地圖上，這片草場(chǎng)的載畜量正像祖先計(jì)算的那樣精準(zhǔn)，草畜平衡，不是數(shù)字，是天地給的準(zhǔn)星。

　　冬至的蒙古包內(nèi)，牛糞火舔著鐵爐，奶皮子在瓷盤里泛著琥珀光。巴特爾的孫子戴著皮帽，聽爺爺講察汗浩特古城的故事：“那時(shí)的汗廷，長(zhǎng)調(diào)與絲竹齊鳴，勒勒車從這山岡排到那山岡……”窗外的白毛風(fēng)呼嘯，屋里的長(zhǎng)調(diào)卻格外溫柔，像《遼闊的草原》里的低音哼鳴：“冬雪蓋不住喲，祖先的腳印……”

　　管護(hù)站的車燈偶爾劃過夜空，那是朝克圖在巡查禁牧區(qū)。他的皮靴踩碎風(fēng)霜，腳步卻很輕，怕驚醒休眠的草芽?！敖疗诶铮嵌净ㄉ倭?，貝加爾針茅多了。” 年輕人用手機(jī)記錄雪的厚度，屏幕的藍(lán)光映著他的眼睛——里面有祖輩的星空，也有現(xiàn)代的智慧。

　　蒙古包里，額吉在給即將出嫁的女兒趕制勒勒車模型?！皫线@個(gè)，想家了就看看?！彼尼樐_里藏著長(zhǎng)調(diào)的旋律，每一針都系著塔林花的月光。

　　察汗浩特的斷墻下，勒勒車匠人烏力吉在刻最后一道木紋。不用鐵釘?shù)拈久刂_爾部的匠心，“這道紋要像達(dá)拉爾河的灣，那道要像高格斯臺(tái)罕烏拉的峰?！彼墓ぞ呦淅铮€留著祖父?jìng)飨碌目痰丁?/p>

　　汗廷音樂的樂師那日蘇，正對(duì)著古譜校音。泛黃的工尺譜上，“工、尺、上、合”的符號(hào)，曾在古代的宮殿里流轉(zhuǎn)?！斑@曲子要配著長(zhǎng)調(diào)唱，才能顯出草原的遼闊。”他的馬頭琴在月光下泛著幽光，琴弦震顫時(shí)，仿佛看見察汗浩特的可汗們舉杯共飲，長(zhǎng)調(diào)與雅樂交織成風(fēng)。

　　阿日奔蘇木的婚禮上，新人騎著裝飾孔雀翎的馬，走過用鮮奶畫的吉祥紋。司儀的長(zhǎng)調(diào)里，藏著千年的祝福：“愿你們的勒勒車，載著幸福走千里；愿你們的蒙古包，盛著歡樂過四季……”這不是復(fù)古，是活著的傳承——當(dāng)城里的孫子回來拍攝結(jié)婚照，無人機(jī)的鏡頭里，分明有文化融合的風(fēng)掠過。

　　管護(hù)站的監(jiān)測(cè)屏上，草長(zhǎng)量、載畜量、水流量在跳動(dòng)，像草原的脈搏。朝克圖盯著數(shù)據(jù)，想起爺爺?shù)脑?，“草畜平衡是祖?xùn)，天地人和是根本?！彼麕е撩窠o草場(chǎng)劃區(qū)，春放南山，夏牧河灣，秋收北坡，冬歇西崗——這是千年的智慧，如今用衛(wèi)星地圖標(biāo)注，更是精準(zhǔn)。

　　禁牧期里，狼的足跡又出現(xiàn)在雪地上。朝克圖笑著說：“狼回來了，說明草里有兔子，兔子有草吃?！?休牧的山坡，狍子的糞便里夾著車前草籽，像大自然的信箋。監(jiān)測(cè)員們采回沙參的標(biāo)本，665種植物、87種鳥類的檔案里，又添了新頁(yè)。

　　離鄉(xiāng)的牧人在城里聽到長(zhǎng)調(diào)，會(huì)突然紅了眼眶。就像其其格的阿媽說的：“塔林花的草，是長(zhǎng)在骨頭里的?！?大學(xué)生回來研究非遺，卻學(xué)不會(huì)用釤刀打草，但沒關(guān)系，勒勒車的輪軸還在轉(zhuǎn)，長(zhǎng)調(diào)的尾音還在繞著山岡，就像蒙古包上的藍(lán)紋，永遠(yuǎn)映著藍(lán)天。

　　管護(hù)站的墻上，掛著老牧民的合影。他們的皺紋里藏著草場(chǎng)的密碼，手掌的老繭里結(jié)著草籽的夢(mèng)。當(dāng)無人機(jī)掠過塔林花的上空，鏡頭里的草原像塊繡著生命的錦緞，每針每線都縫著游牧的智慧、長(zhǎng)調(diào)的余韻。

　　當(dāng)?shù)谝豢|春光照亮達(dá)拉爾河，我又要啟程。塔林花的故事，是草與牧人的和鳴，是長(zhǎng)調(diào)里的千年回響。在這片土地上，游牧的智慧仍在生長(zhǎng)，就像那首沒唱完的長(zhǎng)調(diào)：“草原的孩子喲，永遠(yuǎn)帶著草場(chǎng)的芬芳……”

　　風(fēng)從察汗浩特的斷墻間穿過，帶著勒勒車的吱呀聲、奶豆腐的甜香、長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)，流向更遠(yuǎn)的地方。