“互利天下：廣東外貿(mào)一千年”在粵博開展

10月15日，第138屆廣交會在廣州琶洲開幕，展館內(nèi)萬商云集的盛況，正是中國外貿(mào)活力最生動的注腳。把目光從琶洲移至珠江新城，“互利天下：廣東外貿(mào)一千年”展覽同期在廣東省博物館開幕，展廳內(nèi)人流涌動，觀眾透過逾200件（套）展覽文物，從中讀懂廣東對外貿(mào)易的千年歷史，讀懂中華民族自古以來開放包容、互利共贏的文化基因。

值得一提的是，展覽開幕當天，主題系列講座同期開講。首期由中山大學歷史學系教授安東強梳理清代廣東對外貿(mào)易的體制脈絡，他表示，要認識中國歷史上的外貿(mào)體制，廣東是一個關鍵的構成。

■10月15日，“互利天下：廣東外貿(mào)一千年”展覽在廣東省博物館開幕，吸引了不少市民前來觀展。

穿越歷史

透過文物感知開放廣東的文化基因

從唐宋市舶制度初興，至清代“一口通商”鼎盛，再到新中國廣交會創(chuàng)立與新時代自貿(mào)區(qū)、大灣區(qū)建設，可以說，廣東的發(fā)展史，就是一部外貿(mào)史。

為了讀懂這部外貿(mào)史，由廣東省委宣傳部主辦、廣東省博物館（廣州魯迅紀念館）承辦的“互利天下：廣東外貿(mào)一千年”展覽于當天正式開展，展期一年。展覽遴選廣東省博物館及全國多家文博機構珍藏的逾200件（套）文物，以廣東千年外貿(mào)發(fā)展脈絡為主線，通過文物實證與制度演進的雙重敘事，全方位展現(xiàn)廣東在中國對外貿(mào)易史上的獨特地位與深遠影響，開啟一場跨越千年的海上貿(mào)易文明對話。

具有阿拉伯人面貌特征的唐牙雕人像，細膩而瑩亮的元青花人物圖玉壺春瓶，絢麗多彩的琺瑯彩花蝶紋碗……開展當天，一件件鐫刻著歷史印記的文物吸引了眾多觀眾駐足觀看。觀眾通過展覽中的文物、卷冊，結合文獻、圖表、場景復原與多媒體互動，從中感受廣東通商之智慧、外貿(mào)制度之演進、文明之交融，以及中華民族的自信與開放。

本次展覽是迄今規(guī)模最大、等級最高的廣東對外貿(mào)易專題展。展覽系統(tǒng)梳理了廣東自唐宋以來長達千年的對外貿(mào)易發(fā)展史。展覽內(nèi)容以時間演進為縱軸，劃分為“市舶利邦”“商舶云集”“中西交匯”“潮涌新章”四大部分，完整呈現(xiàn)廣東外貿(mào)從制度萌芽到全球樞紐的演進歷程。

新快報記者在現(xiàn)場見到，開展當天，文物清銅胎鎏金透明琺瑯人物轉花座鐘，憑借精美的造型吸引了眾多觀眾駐足拍照。據(jù)了解，這款葫蘆形狀的廣鐘是當時鐘表制造業(yè)的“標桿之作”，它巧妙地融合了透明琺瑯、畫琺瑯、鏨刻以及牙雕等多種精湛技藝，是當時中西方美術工藝交融的鮮活見證，也是廣東作為東西方文明對話窗口的一個有力物證。

大展意義

系統(tǒng)梳理廣東外貿(mào)制度千年演變脈絡

本次展覽，以時間為脈、以文物為證、以制度為線，梳理廣東外貿(mào)制度千年演變的脈絡，解密嶺南大地延續(xù)千年的開放傳承與輝煌，為應對挑戰(zhàn)提供有益的歷史借鑒與現(xiàn)實啟示。

根據(jù)展覽介紹，從唐代開始，廣東外貿(mào)制度創(chuàng)新引領了國家管理體系的演進。唐代市舶使主要設在廣州，最早文獻記載見于開元二年（714年）。隨后市舶使的權力增強并形成市舶機構，標志著外貿(mào)從地方兼管逐漸轉向中央垂直管控。北宋以廣東實踐為藍本，推廣市舶制度至全國沿?？诎?，并于元豐三年（1080年）頒布首部相關條例。元代集唐宋外貿(mào)管理經(jīng)驗之大成并加以完善，通過頒布《市舶則法》，使市舶制度正式歸入國家主導、自上而下的系統(tǒng)性法典之中。市舶制度先經(jīng)區(qū)域探索階段，后進入全國推進階段，其發(fā)展歷程清晰映射出中國外貿(mào)管理制度在持續(xù)互動中逐步成熟。

及至明代，對外貿(mào)易制度以國家安全與政務穩(wěn)定為核心，海禁政策與朝貢體系貫穿始終。廣東作為海上門戶，在服從中央管控的同時，亦不斷探索地方路徑，成為制度變革的先行者。明初設寧波、泉州、廣州市舶司，將外貿(mào)納入官方體系，此時朝貢貿(mào)易側重政治外交屬性。明中期后，沿海私人海商日益活躍，以生絲、絲織品等商品推動貿(mào)易格局轉型。廣東率先推行“廣中事例”，稅收上復用宋元時期的抽分制，萬歷年間又改為丈抽方式，既拓展中外交往范圍，亦顯著增加外貿(mào)收人。此外，廣東允許葡萄牙人租居澳門、允許百姓與外商直接貿(mào)易，展現(xiàn)出中央管制下探索彈性空間的智慧。這一過程不僅體現(xiàn)地方因勢應變的能動性，也為當今復雜國際環(huán)境下推進區(qū)域合作、靈活開放提供了歷史借鑒。

17世紀末開始，歐美及世界各地的商船薈萃于廣州，廣東對外貿(mào)易形成了一套獨特且成熟的管理體系。在這一制度下，粵海關與兩廣總督密切協(xié)作，建立起一套以管理為核心、以制度調(diào)節(jié)為保障的貿(mào)易監(jiān)管機制。廣州之所以能長期維持中外商貿(mào)重鎮(zhèn)地位，得益于其制度的相對靈活與有效調(diào)控，既能保障國家利益與財政收益，又能回應外商需求、穩(wěn)定貿(mào)易關系。在貿(mào)易控制與價格競爭之間取得微妙平

衡，使廣州在全球海貿(mào)體系中脫穎而出。歐洲“中國熱”風潮涌動，廣東制作的外銷品成為關鍵媒介。廣東通過器物貿(mào)易，成為東西方文明對話的窗口，增進了中國與世界的相互認知。

中華人民共和國成立后，廣東憑借地緣優(yōu)勢與僑資基礎，繼續(xù)在國家對外開放中扮演關鍵角色。1956年，廣州舉辦中國出口商品展覽會，翌年正式創(chuàng)辦“中國出口商品交易會”（下稱“廣交會”），為國家開辟出一條“以貿(mào)破局”的發(fā)展路徑。此后幾十年間，廣交會成為中國對外貿(mào)易最具代表性的國家級展會平臺，被譽為“友誼的紐帶、貿(mào)易的橋梁”。2007年，第101屆廣交會正式更名為“中國進出口商品交易會”，由單向出口平臺轉型為雙向交流窗口，展現(xiàn)出開放型經(jīng)濟日益成熟的時代特征。

展覽亮點

多件“國寶”亮相，再現(xiàn)千年海絲傳奇

本次展覽堪稱一次外貿(mào)相關主題的重磅文物大集結，其中僅國家一級文物就有22件。這些文物系統(tǒng)展示了從唐代至今廣東在中國乃至全球貿(mào)易體系中的重要作用。在此，我們講述部分一級文物的故事，生動展現(xiàn)海上絲綢之路上的廣東印記。

唐牙雕人像

（南越國宮署遺址出土 南越王博物院）

人像為半身像，高鼻，深目，卷發(fā)，其面貌具有阿拉伯人的特征。器座為橢圓形，這并非中國傳統(tǒng)印章常見的方形或長方形，而被認為是西亞地區(qū)常見的印章類型。因此，專家推測它可能是阿拉伯商人私章的毛坯件。印章發(fā)現(xiàn)于南越國宮署遺址唐代地層，廣州在唐代是重要的對外貿(mào)易港口，設有專門的外國人居住區(qū)——“蕃坊”，這枚印章的出土，為唐代廣州活躍的外商活動提供了實物證據(jù)。

明金錠

（明梁莊王墓出土 湖北省博物館）

金錠正面鑄有“永樂十七年四月 日西洋等處買到/八成色金壹錠伍拾兩重”銘文。永樂十七年是1419年，正是鄭和第五次下西洋歸來之時，從銘文可知，這件金錠是鄭和船隊于返回途中用在西洋所買的一批黃金制作的?！拔餮蟆笔钱敃r泛指明朝南海以西的海洋，包括印度洋及其沿海地區(qū)。

元青花人物圖玉壺春瓶

（廣東省博物館）

元代青花人物圖玉壺春瓶，是中外文化融合的結晶。玉壺春瓶作為經(jīng)典器型，在元明時期的海外沉船中屢有發(fā)現(xiàn)，如韓國新安沉船出水的龍泉窯玉壺春瓶，以及有記錄的最早到達歐洲的中國瓷器——豐山瓶等。該瓶圖案豐富，層次分明，是中西文化交流的典型產(chǎn)物。

清乾隆款畫琺瑯八棱開光山水花鳥圖提梁壺

（故宮博物院）

此器由清宮造辦處琺瑯作精心打造。它的造型風格和結構設計，同歐洲本土制造的同類器物以及廣東制造外銷產(chǎn)品，展現(xiàn)出極高的相似性，表明此時貿(mào)易網(wǎng)絡產(chǎn)生逆向影響，反哺國內(nèi)高端工藝品的設計體系。

清乾隆廣州手繪農(nóng)耕商貿(mào)圖外銷壁紙

（廣東省博物館）

這是目前國內(nèi)最大的清代外銷壁紙（約40平方米），一半留在英國，一半回流中國，見證了清代東西方商貿(mào)交流，也是21世紀文物回流的代表性精品。中國壁紙是十八、十九世紀外銷商品中的一種時髦飾品，這套壁紙反映的是水鄉(xiāng)稻作、茶葉貿(mào)易的廣州風土人情寫實畫。畫面中超過250個人物50余組生產(chǎn)生活場景，以水彩手繪于桑皮紙之上，精工細畫，色彩鮮明。既是當時外銷壁紙中的佳作，也是清代早期中英商貿(mào)文化交流的重要歷史見證。

大咖說

系列講座開講，中山大學歷史學系教授安東強：

“廣東構成了人們認識中國歷史上對外貿(mào)易體制的關鍵”

10月15日，“互利天下：廣東外貿(mào)一千年”系列講座首期開講。中山大學歷史學系教授、歷史學系主任安東強梳理清代廣東對外貿(mào)易的體制脈絡。他從古代海上絲綢之路，講到清代“一口通商”制度，剖析貿(mào)易體制演進，并指出貿(mào)易關乎百姓生計。他還探討了中西方貿(mào)易碰撞及對中國歷史進程的影響，展現(xiàn)廣東在中外交流中的重要地位。

■10月15日，“互利天下：廣東外貿(mào)一千年”系列講座首期開講。

據(jù)了解，系列講座共設10期，以文物為證、以制度為線深入挖掘廣東外貿(mào)從唐宋市舶制度到近現(xiàn)代廣交會的千年歷史內(nèi)涵，闡釋其作為東西方文明交流樞紐的歷史價值與當代啟示，提升公眾對廣東外貿(mào)文化的認知與理解。

在貿(mào)易制度的彈性下，交易雙方實現(xiàn)共利

“今天，我要站著分享?！敝v座伊始，安東強一邊緩緩走上講臺，一邊打趣道：“講臺上的座椅，可以留給以后更年長的學者就坐?！彼f，學歷史的人不一定要白發(fā)蒼蒼，希望能有更多的年輕人像他一樣站出來分享歷史故事。

安東強講述道，自古以來，廣州便是中國對外貿(mào)易的一座重鎮(zhèn)。因緣于清朝對外貿(mào)易體制的調(diào)整與規(guī)定，廣州成為中國在1757年至1842年唯一對歐美通商的口岸。受“一口通商”體制影響，廣州不僅擁有通往歐洲、拉美、南亞、東洋和大洋洲的環(huán)球貿(mào)易航線，而且成為清朝唯一幸存的海上絲綢之路的節(jié)點。

安東強指出，關于此體制的形成及其認識，歷來卻爭議甚大，只有回到歷史現(xiàn)場，重新梳理體制變革的脈絡，重建中外貿(mào)易體制的真實歷史，方能在紛雜的認識與巨大的爭議中尋求自洽的歷史觀。

“我們講外貿(mào)制度，是希望能在制度設計和制度運作中，看到各方如何在制度的彈性之下，實現(xiàn)共利共榮?！卑矕|強指出，“我們看到，無論是朝廷還是民間商人，無論是外來的，還是本國的，包括廣東和內(nèi)地的商人，在貿(mào)易中能做到整體的聯(lián)動。”他這樣形容貿(mào)易——其中最有意思的事情在于，干一般的事情，大家總覺得彼此之間，有一方獲利，而有一方利益受到損害。但是，通過貿(mào)易，彼此之間能夠實現(xiàn)共利。

廣東在中國對外貿(mào)易中承擔著重要角色

安東強談道，“古代中國的對外貿(mào)易，基本上是廣東在承擔著重要的角色，廣東構成了人們認識中國歷史上對外貿(mào)易體制的關鍵?！彼诜窒碇幸昧?905年梁啟超發(fā)表《世界史上廣東之位置》一文中的文句，來佐證這一說法——“還觀世界史之方面，考各民族競爭交通之大勢，則全地球最重要之地點僅十數(shù)，而廣東與居一焉，斯亦奇也?！币脖闶钦f，從世界史角度來看，地處交通要道的廣東至關重要。

他還談了對貿(mào)易制度的文化認識。比如，朝貢貿(mào)易體系具有封閉性特征，貿(mào)易從屬于朝貢，而朝貢有著嚴格的時間、路線和人員規(guī)模等條件限制，并形成清廷與外國王室貴族之間的貿(mào)易壟斷，其貿(mào)易秩序也由清廷與相關國家王室的政治關系（宗藩）而確定，而對非朝貢國家和外國普通商人則關閉貿(mào)易大門。

與朝貢貿(mào)易體系相比較，互市體系具有開放性特征。無論是本國商人，還是外國商人，在遵守清朝相關政策前提下，即可進行國際貿(mào)易，貿(mào)易商品價格也由市場決定，商人的貿(mào)易機會、外貿(mào)市場和商品價格基本上是開放的，清朝則享受關稅收益，與商人之間實現(xiàn)利益互惠。

他指出，清朝管理本國出海商人達成貿(mào)易秩序的主要手段是對航海貿(mào)易作諸多條件性限制，直接導致出海商人不能完全根據(jù)本國商品價廉物美的條件，來獲取國際貿(mào)易競爭優(yōu)勢。而清朝管理外國來華商人達成貿(mào)易秩序的主要途徑，則是限定他們在中國的活動范圍，包括地域空間范圍和人員接觸范圍；達成貿(mào)易秩序的主要手段則是優(yōu)惠外商貿(mào)易利益，甚至將經(jīng)濟利益施讓于外商，以避免中外商業(yè)糾紛。

他引用學者陳尚勝在《歷史研究》中的觀點來為講座作總結：清朝貿(mào)易制度和平性、包容性和靈活性的特征，源于中華文明對和諧秩序的高度關切和用心維護。

采寫：新快報記者 黃聞禹 陳慕媛

攝影：新快報記者 觀顯鋒