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人身難得,佛法難聞。佛陀在經(jīng)中曾言:"得人身者如爪上土,失人身者如大地土。"這副血肉之軀,究竟蘊(yùn)藏著怎樣的玄機(jī)?

世間修行之人,無不想探知前世今生的因緣際遇?？蔀楹斡腥诵扌袛?shù)十載,依舊不得其門而入?有人卻能在剎那之間,洞悉三世輪回?佛門中流傳著一個(gè)秘密——人身之中暗藏五處"靈竅",若能將其一一打通,便可激活宿命通,回溯無量劫來的因果糾葛。

這五處靈竅,到底藏在何處?又該如何開啟?當(dāng)年佛陀在靈山會(huì)上,曾向迦葉尊者道出了其中的奧秘。而這段法要,關(guān)乎著修行人能否真正看破生死的關(guān)鍵所在。

那是在佛陀證道后的第二十三年,僧團(tuán)已在王舍城駐錫多時(shí)。這日清晨,迦葉尊者從禪定中出來,卻見精舍外站著一位少年比丘,神色焦慮不安。

"尊者。"那少年比丘合掌道,"弟子昨夜入定,恍惚間似見前世種種,卻又如夢(mèng)似幻,無法辨清真假。醒來后心神不寧,不知這是魔障還是真實(shí)所見?"

迦葉尊者看了他一眼,淡淡說道:"你且隨我來。"

兩人來到佛陀住處。此時(shí)世尊正在樹下經(jīng)行,晨光透過菩提樹葉,在地上灑下斑駁的光影。見到迦葉帶著少年前來,佛陀停下腳步,示意他們坐下。

"世尊。"迦葉合掌道,"這位年輕比丘昨夜禪定中似見前世,卻無法辨明真妄,特來請(qǐng)教。"

佛陀看向那少年,眼中流露出慈悲之色:"你可知,為何有些修行人能清晰回憶前世,而有些人卻終生不得一見?"

少年比丘搖頭。

"這便要說到人身的奧秘了。"佛陀緩緩說道,"世人皆知修行要修心,卻不知這副四大假合的身軀,實(shí)則暗藏著通往智慧的門戶。"

迦葉尊者聽了,也湊近了些。雖已證得阿羅漢果,但佛陀每次開示,總能讓他有新的領(lǐng)悟。

"人身之中,有五處要竅。"佛陀抬起手,在自己身上比劃著,"這五處若是閉塞,則神識(shí)昏沉,難以突破;若能一一打通,則可激活本有的神通妙用,其中便包括宿命通。"

"敢問世尊,這五處靈竅在何處?"少年比丘急切地問。

佛陀微微一笑:"你莫急。這五處靈竅,第一處在頂門,名曰'天門';第二處在眉心,名曰'慧眼';第三處在喉間,名曰'法輪';第四處在心輪,名曰'覺海';第五處在臍下,名曰'命根'。"

"這五處靈竅,對(duì)應(yīng)著人的精氣神。"佛陀繼續(xù)說道,"天門通則神識(shí)清明,慧眼開則智慧顯現(xiàn),法輪轉(zhuǎn)則言說無礙,覺海澄則心地光明,命根固則元?dú)獬渑?。五竅皆通,方能真正激活宿命通,照見三世因緣。"

少年比丘聽得入神,卻又疑惑道:"世尊,弟子聽說有些外道也講打通什么竅穴,這與佛法有何不同?"

佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭:"問得好。外道所說的竅穴,多執(zhí)著于身相,以為打通之后便能長生不老,或得什么神通妙用。但他們不明白,這副身軀終究是無常的,若只執(zhí)著于身,便是舍本逐末。"

"佛法所說的五竅,雖也在身上,但根本在于心。"佛陀伸手指著自己的心口,"這五處靈竅,實(shí)則對(duì)應(yīng)著五種心法。天門對(duì)應(yīng)的是空性之心,慧眼對(duì)應(yīng)的是般若智慧,法輪對(duì)應(yīng)的是正知正見,覺海對(duì)應(yīng)的是清凈覺性,命根對(duì)應(yīng)的是精進(jìn)之力。"

"若只想著打通身體上的竅穴,卻不修這五種心法,就算身體再通暢,也不過是強(qiáng)身健體罷了,與解脫毫無關(guān)系。"佛陀的聲音變得嚴(yán)肅起來,"但若能真正領(lǐng)悟這五種心法,自然而然,身體上的氣機(jī)也會(huì)通暢,靈竅也會(huì)自行打開。"

迦葉尊者若有所思,合掌問道:"世尊,弟子斗膽請(qǐng)問,這五種心法該如何修持?"

佛陀看向迦葉,眼中閃過一絲贊許:"迦葉,你雖已證果,卻仍不忘請(qǐng)法,這正是精進(jìn)之相。"

"修持這五種心法,需要次第而行。"佛陀說道,"首先要修命根,也就是精進(jìn)之力。若無精進(jìn),一切修行都是空談。這好比要點(diǎn)亮一盞燈,必先有油,精進(jìn)就是那燈油。"

"有了精進(jìn)之力,再修覺海,也就是清凈覺性。要時(shí)刻觀照自己的起心動(dòng)念,不讓煩惱雜念污染心地。這好比燈有了油,還要保持燈芯的潔凈。"

"覺海清凈了,再修法輪,也就是正知正見。要多聞佛法,依教奉行,建立正確的知見。這好比燈芯潔凈了,還要將它擺正,才能照得遠(yuǎn)。"

"有了正知正見,再修慧眼,也就是般若智慧。要用智慧去照破一切虛妄,見到諸法實(shí)相。這好比燈擺正了,火苗自然就能明亮。"

"最后修天門,也就是空性之心。要證悟一切法空,不執(zhí)著于任何相。這好比火苗明亮了,最后要讓它的光芒遍照十方,無所障礙。"

少年比丘聽得如癡如醉,卻又困惑道:"世尊,弟子明白了修持的次第,但這與宿命通又有何關(guān)系?"

佛陀看著他,緩緩說道:"你以為宿命通是什么?是能看到過去世的影像?還是能回憶起前生的姓名?"

少年比丘點(diǎn)點(diǎn)頭:"弟子正是如此以為。"

"錯(cuò)了。"佛陀搖頭道,"真正的宿命通,不是簡單地回憶前世的片段,而是能夠徹底照見三世因緣的來龍去脈,明白今生種種際遇的根源所在。"

"就像你昨夜在定中所見,之所以如夢(mèng)似幻,難辨真假,正是因?yàn)槟愕奈甯[未通,心法未圓。"佛陀繼續(xù)說道,"當(dāng)你真正將這五種心法修圓滿了,五竅自然打通,那時(shí)再入定觀照,便能清清楚楚地看到自己無量劫來的生死輪轉(zhuǎn),明明白白地知道每一世的因果關(guān)聯(lián)。"

這時(shí),一直在旁聽法的阿難尊者忽然問道:"世尊,那是不是說,只要打通了五竅,人人都能獲得宿命通?"

佛陀看向阿難,微微搖頭:"阿難,你要明白,宿命通只是修行過程中自然顯現(xiàn)的能力,不是修行的目的。若執(zhí)著于追求神通,反而會(huì)成為修行的障礙。"

"再者,即便打通了五竅,若心不清凈,所見的宿命也會(huì)受到煩惱的染污,甚至?xí)吹教摷俚挠跋瘛?佛陀語重心長地說,"所以,修行最重要的,還是要修這顆心。心若清凈,五竅自然會(huì)通;五竅通了,宿命通等神通也會(huì)自然顯現(xiàn)。但這一切,都只是修行的副產(chǎn)品,不是我們追求的目標(biāo)。"

說到這里,佛陀忽然停了下來,目光掃過在座的幾位弟子。

"不過。"佛陀的聲音變得深沉起來,"雖說修行不該執(zhí)著于神通,但宿命通對(duì)修行人來說,確實(shí)有著特殊的意義。"

迦葉尊者、阿難尊者還有那位少年比丘都凝神靜聽,只見佛陀緩緩說道:"當(dāng)一個(gè)修行人真正激活了宿命通,回憶起三世因緣之后,他會(huì)明白一個(gè)極其重要的道理。這個(gè)道理,關(guān)乎著能否真正發(fā)起出離心,關(guān)乎著能否真正生起菩提心,更關(guān)乎著..."

佛陀頓了頓,眼中閃過深邃的光芒:"關(guān)乎著能否真正證得涅槃。"

幾位弟子都屏住了呼吸。他們知道,佛陀接下來要說的,必定是極其重要的法要。

"這個(gè)道理是什么呢?"佛陀環(huán)視眾人,"當(dāng)你真正看清了自己無量劫來的生死流轉(zhuǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的真相。這個(gè)真相,一旦明白,便再也無法退轉(zhuǎn)..."