上一篇咱們講了“宇宙在乎手，萬化生乎身”。我講了宇宙如何用手來掌握，并簡單講了手印和一些簡單的施法手段；后面我還講了我們這身，法報化三身和天地本來同體相應(yīng)的根本原理。其實(shí)陰符經(jīng)和奇門就是互相配合，沒有陰符你不知道怎么用奇門，而沒有奇門的手段，陰符里講的妙用也無從顯化。

奇門遁甲

接下來咱們就繼續(xù)深入，看看黃帝會如何解讀天人的關(guān)系，陰符里到底藏著怎樣深奧的秘密。

天性，人也。人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。

天之性，是什么？就是人啊。人的心，是什么？就是樞機(jī)啊。樹立天的道，以定人的行。

這句話太難，很少有人能講明白，大家細(xì)細(xì)聽認(rèn)真想。

下面我來逐句講解:

性是什么？生之質(zhì)也。心生為性，生的根本就是性。而前面咱們講了，天是賊人之真炁而生，是心的執(zhí)迷和著相所化。真心的性光，著落而為塵。這是從抽象變具體，從虛空變實(shí)質(zhì)，一重又一重著相，就是一次又一次降低維度，自由度不斷降低，從不確定變?yōu)榇_定，都是需要觀察，需要造夢的。因相生識，因識而又生相，種子生現(xiàn)行，現(xiàn)行熏種子。人的八識，就是這個循環(huán)的推手，也是這個循環(huán)的產(chǎn)物。天是人因迷惑而生的，天的性，就是人啊。

種子生現(xiàn)行，現(xiàn)行熏種子

人心，就是樞機(jī)。樞機(jī)就是開關(guān)，其實(shí)這個循環(huán)的關(guān)鍵，就在于我們的心啊。是繼續(xù)沉迷在夢境中，把夢變得越來越復(fù)雜，還是跳出來，覺醒過來，轉(zhuǎn)染成凈，光明此心。這就是根本的機(jī)關(guān)岔路。

一念覺，那這樞機(jī)就轉(zhuǎn)向了光明；一念迷，這樞機(jī)又開始繼續(xù)無明活動?？纯丛蹅冞@塵世，這一粒粒塵沙，全都是迷惑所化。塵沙惑塵沙惑，迷惑越多，塵沙越多，塵世就越多越復(fù)雜。清明越多，這世間就越清透凈澈，琉璃寶地光明凈土?，F(xiàn)在你看看那些所謂的物質(zhì)，看看自己的手，看看自己的手機(jī)，這塵世的東西，都是咱們眾生經(jīng)歷了無量劫，用迷妄一點(diǎn)點(diǎn)積累的塵沙構(gòu)成的。在沒有一念無明之前，到處都是虛空無量，哪有這些復(fù)雜的確切的東西啊。

種子起現(xiàn)行，現(xiàn)行熏種子

立天之道，以定人也。這句話我就沒見過講明白的，大部分人解釋不清楚立天之道，因為他們不愿意承認(rèn)，立天之道的主語，是人。沒錯，是要人來立天之道，又用天之道，來定人。

很多人不敢相信，這個世界，從來都不是有一個客體造出來的，而是人們的共業(yè)，是大多數(shù)人的共識。這么說吧，其實(shí)我們?nèi)耸峭瑫r處在無數(shù)世界的，我們之所以會感覺自己在這個世界上，是因為我們這些人，對這個世界的感覺最深。強(qiáng)者會覆蓋弱者，深色會覆蓋淺色，讓淺色無法顯現(xiàn)。具體是人的什么在立天道呢？就是前一句的人心。

強(qiáng)者先遷，強(qiáng)者先顯

很多人會納悶，天道難道真的是人定的嗎？當(dāng)然是人定的，而且是大多數(shù)人來定的，或者說共識強(qiáng)的一方來定的。不理解嗎？我舉例子，三妻四妾，這件事是不是可以接受？其實(shí)漢唐宋明都是普遍現(xiàn)象，但是到了新中國就不行了，因為人的共識被扭轉(zhuǎn)了，不接受一夫多妻了。是過去的天道和現(xiàn)在的有不同了嗎？這是共識的天平反轉(zhuǎn)了，新的共識打敗了過去的共識。很多類似的道，所謂的正義，所謂的公理，都隨著時代的發(fā)展，人心的變化而改變了。這個新的共識，就是立的天道，就決定了人的行為。這就是人心立天之道，并以天道來定人也。

其實(shí)有天道嗎？沒有人的話，沒有觀察者的話，天都無從談起，更何況天道了。六根和六塵是同時生的，心物并生，天道和人心也是同理，并生共作。天不在心外，就好像王陽明說的，心外無物，你的心外面什么都沒有，你說知的這個世界就是你的腦子里一種電化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的，你想找一個超過你心的東西，那就算那個東西存在，你也永遠(yuǎn)都不知道，因為你只能知道你能知道的。

宣稱有一個超過心的物，或者說有一個能離開物的心，都是一種自相矛盾的悖論