莊子竟然是禪宗祖師？

我在讀《莊子》也就是《南華經(jīng)》之前，從沒聽說過這個(gè)說法。而我在讀莊子之后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，莊子的思想竟然和禪宗是完全一致的？！

在我多方求證問詢后，我才發(fā)現(xiàn)，原來從唐宋以來，莊子就被認(rèn)為是禪宗的祖師，禪宗的很多思想都是脫胎于莊子的思想，莊子也因此被認(rèn)為是禪宗的鼻祖。

而莊子本人又是和老子并稱老莊或莊老，他本是道家的核心人物，但他的思想同時(shí)又是佛家無上法禪宗的源頭！如此說來，他的這部《南華經(jīng)》可謂是佛道皆通了，是真的不能錯(cuò)過啊！

莊子

我這部專欄，是《莊子》系列的第三部，前兩部是《莊子 逍遙游》和《莊子 齊物論》。

逍遙游，講的是成道之后的境界，逍遙自在，如鵬如鯤，扶搖直上九萬里。

齊物論，講的是要如何成道明心，忘物忘我，萬物平齊，沒有分別和執(zhí)著。

養(yǎng)生主，講的是保任和長(zhǎng)養(yǎng)圣胎，知生全生，順生樂生，堅(jiān)固境界和道心。

莊子的文章，看似由松散的故事組成，但是背后卻是完整的敘事邏輯！

奈何凡夫愚鈍，莊子只能繞著彎說比喻著講，不講出形象具體的東西，凡夫聽不懂，講出具體的東西太真實(shí)的話，凡夫又會(huì)著相。就好像鯤和鵬，本來就是比喻，結(jié)果世人真的以為有鯤和鵬在哪里等著我們找到，真的是，愚不可及啊，無可救藥啊。

鯤鵬

但就是因?yàn)榍f子苦口婆心，用心良苦，所以才導(dǎo)致南華經(jīng)到現(xiàn)在沒幾個(gè)人能讀懂了，都喜歡吃快餐，誰會(huì)吃這種精雕細(xì)琢的慢食，更何況一般人看得明白嗎，就和小孩子一樣，把故事當(dāng)熱鬧看了，和看小豬佩奇沒啥區(qū)別。

我感慨于這種現(xiàn)狀，不得不站出來寫一寫，真的怕這東西蒙了塵，也怕幾十年之后提起莊子，孩子們腦海里就只能想起和海綿寶寶一樣的幾個(gè)離奇搞笑橋段，那才是中華民族的悲哀，那才是華夏文明的悲劇。

閑言少敘，咱們開始養(yǎng)生主這部專欄的講解。

養(yǎng)生主，這個(gè)詞是什么意思呢？

有些人會(huì)想到養(yǎng)生，然后才是主，這樣解這個(gè)詞，就是養(yǎng)生的主，養(yǎng)生很厲害的人？但如果莊子真的是要養(yǎng)生，那這東西就不是禪宗思想了，本來無生，何談養(yǎng)生？我從來就沒有出現(xiàn)過，認(rèn)為有我，本就是一個(gè)大誤解了。

圣胎

那這個(gè)養(yǎng)生主該怎么解？養(yǎng)，生主。生主是一個(gè)詞，長(zhǎng)養(yǎng)生主，這樣就沒問題了。生主是什么？生主是生命之主，是生真正的主人，有些人和教派會(huì)認(rèn)為靈魂才是人的真正主人，但是道家眼里，這個(gè)東西被稱為圣胎，這是回光之后光凝為精，精孵化出來的胎兒。這胎兒能長(zhǎng)大，大了就是很強(qiáng)大的法身。當(dāng)然這些都是道家丹道語境中的東西，大家知道就行了，不必認(rèn)真。

那這個(gè)養(yǎng)到底要如何養(yǎng)？

這個(gè)鞏固要如何鞏固？很簡(jiǎn)單，就是不著相，不著相就是住在道體上，不著相就是光明心體，有了光，自然可以長(zhǎng)養(yǎng)，就好像太乙金華中的光華大放，自然光華大凝。王陽明所謂的光明心，世尊所謂的明心，其實(shí)都是這種狀態(tài)罷了。

華光

其實(shí)見光只是一種突破，識(shí)得本來面目了，但有了這種突破之后，還要清楚，自己在過去迷惑的時(shí)候，已經(jīng)積累下來很多迷妄分別執(zhí)著，這些力量依然存在，如果不能堅(jiān)守，這股力量會(huì)隨時(shí)反撲，重新陷入迷之中。有些人就是這樣，一念雖覺，下一念就迷，一念覺一念迷這么來回拉扯，沒有辦法真正精進(jìn)。