王習(xí)明
(溫州大學(xué)教授)
陳輝著《銀發(fā)擺渡人》(中國人民大學(xué)出版社,2025年6月出版)用“銀發(fā)擺渡人”指“老漂族”,即從外地來到其子女所在城市幫子女看孩子、做家務(wù)的老人,是為了強(qiáng)調(diào)老漂對現(xiàn)代家庭生活的特殊意義——城市青年家庭的船面臨的育兒難題,特別需要父母撐船擺渡。
老漂現(xiàn)象在1990年就開始出現(xiàn),不僅有父母老漂,而且還有少量的祖父母老漂,因為有些父母太年輕(有的不到50歲)還需在家種田,只能派祖父母到孫子所在城鎮(zhèn)幫孫子看孩子。
老漂現(xiàn)象引起媒體和學(xué)界關(guān)注是在2010年以后,但以專著的形式系統(tǒng)研究老漂現(xiàn)象,《銀發(fā)擺渡人》可能是第一部。
《銀發(fā)擺渡人》首先揭示了2010年以來老漂的數(shù)量越來越多、老漂生活越來越累的原因——育兒精細(xì)化和教育內(nèi)卷化的趨勢,導(dǎo)致城市青年夫妻難以通過夫妻合作承受育兒重?fù)?dān);然后詳細(xì)描寫了老漂在幫子女育兒過程中的種種艱辛和委屈,包括難相處的婆媳關(guān)系、親子關(guān)系,沒人說話的孤獨,狹小空間的不適,對異地老伴的牽掛,對不能盡孝的愧疚;最后從國家政策角度、中年夫妻(也可稱青年夫婦)角度提出了幫助老漂減輕痛苦的對策。
整部著作都滿懷對老漂的感恩之情(因為作者的母親就是老漂),但并不煽情,描寫細(xì)膩,分析透徹,既具有可讀性,又能給人啟迪。
從老年人的角度來看,《銀發(fā)擺渡人》的缺憾在于對老漂的艱辛和委屈描寫過多,特別是媒體和學(xué)界在點評《銀發(fā)擺渡人》時只關(guān)注了老漂的艱辛和委屈。這可能是因為作者和點評人都是正在被老漂擺渡的青年人(作者自稱為中年人,實際剛過40歲,只能算青年人),都心懷對老漂的感恩和愧疚。
在老年人看來,老漂在子女家?guī)妥优畮Ш⒆拥倪^程中所經(jīng)過的艱辛和委屈,是一種甜蜜的痛苦。老年人即使身體勞累但內(nèi)心也是快樂的,因為對大多數(shù)農(nóng)村出生的老年人和有傳統(tǒng)思想的城市老年人來說,子女能夠在異地城市立業(yè)、安家、生子,說明子女有出息,自己教育子女是成功的,有一種自豪感;農(nóng)村出生而能夠在城市安家生子,且將父母接到城市幫自己帶小孩的青年人并不多,多數(shù)農(nóng)村出生而在城市打工的青年人要么不結(jié)婚、要么不生子、要么生子后將小孩扔給農(nóng)村的父母;城市青年也有很多啃老的,也有很多不結(jié)婚的。真正使老年人痛苦的是,子女過了30歲還不想結(jié)婚,自己年老了卻沒有孫輩。
從構(gòu)建生育友好型社會和鼓勵生育的角度來說,不宜過多渲染育兒帶來的辛苦,而應(yīng)多宣傳育兒帶來的天倫之樂,特別是父母在幫子女帶小孩的過程中享受的快樂。而且,從實際經(jīng)驗來看,兩代合作育兒更有利于代際之間情感的親密。
作者能夠體會母親的艱辛和妻子的不易,是經(jīng)過了共同育兒的過程。當(dāng)然,構(gòu)建生育友好型社會和鼓勵生育,在政策層面,也需要如《銀發(fā)擺渡人》所建議的那樣統(tǒng)籌一老一小,通過優(yōu)質(zhì)教育的均衡化阻止教育內(nèi)卷化的趨勢,建立支持老年人幫子女帶小孩的政策體系。
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