我認(rèn)為宋代是一個很獨(dú)特的時代。

第一，南宋和北宋在歷史上時間很長，三百年，比清朝還長，比明朝更長，元朝根本沒法比，元朝才九十多年。往前比魏晉、比唐都長。是存在時間比較長的一個朝代。

第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在中國歷史上，宋代的經(jīng)濟(jì)是比較發(fā)達(dá)的，而且資本主義的萌芽開始出現(xiàn)。有人說是明代開始出現(xiàn)資本主義萌芽，實(shí)際上宋代就出現(xiàn)了資本主義萌芽。你看《清明上河圖》描繪的那種場景，顯示宋代文化繁榮，經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，老百姓很自由自在。

第三大特點(diǎn)就是宋代雖然經(jīng)濟(jì)繁榮，但是國防衰弱，軍隊(duì)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在兩個方面:第一，宋代對軍隊(duì)的建設(shè)支持不夠；第二，北方的民族比如遼、金，那時候他們騎兵比較多。而且那時候他們處于強(qiáng)盛時期，宋代相對來講又不太注重于國防建設(shè)，所以宋代最后走向滅亡。

這和皇帝的主張有很大關(guān)系。北宋的皇帝大多喜歡舞文弄墨，除了開國皇帝趙匡胤。趙國胤杯酒釋兵權(quán)之后，放松了國防建設(shè)，加強(qiáng)了文化建設(shè)，增強(qiáng)了文化藝術(shù)氛圍。這是由皇室?guī)ь^的。宋代皇帝的繪畫水平，像宋徽宗就達(dá)到了中國繪畫歷史上的一個高峰，書法瘦金體也是古今獨(dú)具一格。

在這種氛圍下，宋代書法出現(xiàn)了“宋四家”。在歷史上比唐朝厲害。唐朝是楷書幾家，但相對來講，不如宋朝的書法寫得自在。他們一反唐人那種規(guī)規(guī)矩矩的楷書。這種變法由皇帝帶頭，上溯到魏晉。他們主要是尚意，性情書寫。皇帝帶頭寫瘦金書，寫草書。大臣都向皇帝學(xué)習(xí)，大臣們的奏章不寫楷書都是寫行書。而且宋朝還有一個很大的特點(diǎn)，就是皇帝還要給書法家們獎勵。宋代建立了翰林院，本來翰林院是為皇帝寫奏章和進(jìn)行文學(xué)方面的藝術(shù)創(chuàng)作，但是皇帝很重視文人，皇帝要讓某某翰林起草一個公文，或替皇帝起草一個詔書，按規(guī)定要給潤筆費(fèi)。這樣的話書法能不發(fā)達(dá)嗎？

都說蔡京是奸臣，但是他的書法寫得非常好。比蔡襄要寫得有個性，有面貌，傳說是“宋四家”之一，因?yàn)樗羌槌迹髞砣藗冏尣滔迦〈怂?。這是一家之說，但是究竟是不是這樣我們不好下結(jié)論。

但我感覺蔡京的書法寫得相當(dāng)有個性，連皇帝作畫后都讓他來題跋，可見皇帝對他書法的認(rèn)可。宋徽宗的《聽琴圖》就是蔡京題的詩。蔡京當(dāng)時在書法界那是屈指可數(shù)的。

以上我們說了繪畫和書法，現(xiàn)在再來看宋詞。

宋朝一個最大特點(diǎn)就是宋詞創(chuàng)作達(dá)到頂峰，但是宋詞并不是始于宋代。它始于南朝梁代，形成于唐朝。但是真正達(dá)到高峰是在宋代。一提到詞就是宋詞，一提詩就是唐詩，一提曲就是元曲，這是中國韻律詩發(fā)展的三大高峰。

從繪畫、書法、宋詞，到宋代文人散文的創(chuàng)作，然后再到民間市井文化的出現(xiàn)、小說的萌芽、宋人的曲、劇，甚至是舞蹈、演唱在宋代都很繁榮。這說明宋代文化的繁榮是全面的，皇帝對文人高看一眼。而且當(dāng)時的制度也有利于文人各方面的發(fā)揮。雖然說他們也有斗爭，但是彼此之間還是尊重個人的藝術(shù)水準(zhǔn)的。像蘇東坡雖然和王安石政見不同，但是蘇東坡對王安石詩詞的創(chuàng)作還是給予很高評價的，而且對他的人格也是肯定的，只是改革的主張不一樣。宋代是一個文化繁榮的時代，主要是上層對藝術(shù)的寬容和開明的態(tài)度，加上經(jīng)濟(jì)上的繁榮，促成了文人墨客這種性情的表現(xiàn)。這和魏晉時代有相同的地方，也有不同的地方。

東晉時代也相對的安定，但是它沒有宋代繁榮。而且魏晉時代的皇帝也沒有像宋代皇帝對文化有這種引領(lǐng)的作用。魏晉整個環(huán)境是思想上的一種解放，宋代不但是思想上的解放，而且是制度上的解放，體制上的解放。

但是，我們也要吸取宋朝因弱化國防而亡國的教訓(xùn)。只有國防強(qiáng)大，才能不被域外侵略。

經(jīng)濟(jì)繁榮有利于文化的繁榮，這是肯定的。思想的解放有利于文化的繁榮。但經(jīng)濟(jì)繁榮不等于國家強(qiáng)大，更不能放松國防建設(shè)。

再回到宋朝的書法。

“宋四家”風(fēng)格不同。

王羲之、王獻(xiàn)之，乃至整個晉朝，書風(fēng)基本上是一樣的，只是王羲之是高峰。但是“宋四家”一家一個樣，這是一個值得研究的特點(diǎn)。

黃庭堅(jiān)是蘇東坡的學(xué)生。他雖然是學(xué)生，但書風(fēng)不像老師，而且還諷刺老師，老師反過來也諷刺學(xué)生。雖然是開玩笑，但是說明他們之間是自由的，有個性的追求。這一點(diǎn)和東晉的文人是不一樣的。實(shí)際上“宋四家”都很個性化。米芾有米芾的樣子，皇帝問米芾，你怎么寫字啊。米芾說臣是刷字。而蘇東坡是文人字，典型的文人字。在北宋時代當(dāng)時他的字并不很珍貴。但是南渡之后，蘇東坡已經(jīng)過世了，那個時候他的字貴得不得了。

因?yàn)槭裁茨兀孔忠匀速F，蘇東坡名氣大，詩書文章，在宋代影響都非常大。所以說南宋時，蘇軾的字一下上去了，非常貴，一般人買不到。說直徑尺大的玉璧都不足以買蘇東坡的字。

再來看他們互相的批評。蘇東坡說黃庭堅(jiān)的草書是死蛇掛樹，黃庭堅(jiān)說蘇東坡的字是把蛤蟆壓扁了。我覺得黃庭堅(jiān)說得很對，蘇東坡的字就是比較扁。這是他們文人之間開玩笑，但是黃庭堅(jiān)的草書在宋代絕對是獨(dú)樹一幟，而且不只是在宋代。蔡襄的字又是一個面貌，他的字是從“二王”那兒過來，還不完全像“二王”，他有“二王”的味道，尤其是有“大王”的味道。他的字要我看，在“宋四家”當(dāng)中算是最末的一個。有人說他寫得很好，我認(rèn)為他還是沒有多大的個性面貌。和那幾家比他還是要差一點(diǎn)。但他確實(shí)從魏晉和初唐當(dāng)中汲取了營養(yǎng)。所以說，“宋四家”一個人一個面貌，一個人一個寫法，這和魏晉諸家大不相同。這就是宋代的思想解放、文化解放而出現(xiàn)的一種必然的結(jié)果，風(fēng)格各異。

藝術(shù)家·旭宇

旭宇， 號白陽，著名詩人、當(dāng)代文人書法大家、收藏家、學(xué)者、一級作家、編審。中國書法家協(xié)會第四、五屆副主席、現(xiàn)任中國書法家協(xié)會顧問、中國散文詩學(xué)會副主席、河北省文聯(lián)名譽(yù)主席等職務(wù)。其大半生從事編輯、文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究工作。 2024年10月，獲中國文聯(lián)終身成就獎（書法）。

旭宇繼承了中國文人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將書法與中國文化結(jié)合起來，使書法藝術(shù)彌漫著特有的文化氣息。所作將碑帖融于筆端，古意直追前賢，天機(jī)流露，灑脫清麗，詩人風(fēng)骨，書卷之氣，溢于行間。溝通南帖北碑，融匯方圓，形成寬疏縱逸一代新書風(fēng)。并在書學(xué)理論上有諸多前瞻性的創(chuàng)見。

詩壇泰斗臧克家這樣稱道著名詩人書法家旭宇：“融詩為書，化書為詩。其詩，清新自然，獨(dú)樹一幟；其書，剛健流麗，自成一家?！?/p>