讓尊重自然、避免打擾成為一種文明旅游的自覺與常識(shí)。

▲大草原上被揮撒得滿地紙片。圖/華商報(bào)大風(fēng)新聞

文|江城

“在大草原放肆地?fù)]撒?！睋?jù)華商報(bào)大風(fēng)新聞報(bào)道，近日，有網(wǎng)友發(fā)布視頻顯示，幾名男女手里攥著紙片，站成一排，紙片隨風(fēng)飄舞，前面有人用手機(jī)進(jìn)行現(xiàn)場拍攝。這一視頻隨即引發(fā)了熱議，有人質(zhì)疑此舉是污染環(huán)境。

對此，內(nèi)蒙古呼倫貝爾市文旅局工作人員表示，暫未接到相關(guān)反映，但“到草原上旅游肯定不能隨便拋撒生活垃圾”，此舉涉嫌破壞草原，需向林草部門反映。

呼倫貝爾市林業(yè)和草原局工作人員則表示需要提供具體位置，“外地游客隨意扔垃圾涉嫌破壞草原生態(tài)，這個(gè)歸我們草原監(jiān)督管理科處理”。

“不亂扔紙屑”堪稱基本文明規(guī)范，生態(tài)脆弱的草原地區(qū)卻紙屑漫天拋撒，這多少也有些刺眼了。

據(jù)發(fā)視頻的網(wǎng)友解釋稱，現(xiàn)場拋撒的是可降解的糯米紙。同時(shí)，在社交平臺(tái)上，也有網(wǎng)民提到這是模仿流行的“撒紙舞”，甚至有部分商家將“草原祈福”包裝成旅游項(xiàng)目，向游客兜售這種所謂的“可降解糯米紙”。

按照這一說法，似乎對環(huán)境影響有限，可被接受。但也正如網(wǎng)友所問，即便“可降解”，降解要多久？降解后是否完全無害？其間是否會(huì)被動(dòng)物誤食？甚至有人質(zhì)疑“可降解”產(chǎn)品是否可靠，是否可能混入普通紙張等，都值得追問。

更何況，說到“可降解”，人們恐怕自然會(huì)聯(lián)想到前不久“喜馬拉雅煙花秀”事件。起初，涉事方給出的解釋也是“可降解材料”，但事件經(jīng)調(diào)查之后，依然被要求承擔(dān)生態(tài)環(huán)境損害賠償和生態(tài)修復(fù)責(zé)任。

可見，所謂“可降解”的單方面聲明并不可靠。也因此，對于這起事件中的“放肆”行為，再多追問幾句也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｊ聦?shí)上，在生態(tài)敏感區(qū)域，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)人為干擾，都可能帶來連鎖影響。

就像“揮撒紙片”的行為，如果被認(rèn)為是允許的，誰知道之后又誘發(fā)什么千奇百怪的做法呢？所以，人們應(yīng)當(dāng)盡可能地保持對大自然“不打擾”，而不是簡單輕信“可降解”之類的說辭，任性放肆。

目前，相關(guān)部門已表態(tài)將介入調(diào)查處理，也希望能夠查清事實(shí)，對這些紙張的狀況做出判斷；同時(shí)對兜售此類所謂“祈福項(xiàng)目”的商家依法規(guī)范，一旦發(fā)現(xiàn)存在誤導(dǎo)宣傳或破壞生態(tài)的行為，就應(yīng)及時(shí)制止并進(jìn)行處罰。

在“旅游熱”的當(dāng)下，越來越多的人會(huì)前往自然景區(qū)旅游。但是，人們也應(yīng)當(dāng)自覺養(yǎng)成一種新的文明規(guī)范，理解這些地方和傳統(tǒng)城鎮(zhèn)景區(qū)的區(qū)別。

相比于城鎮(zhèn)景區(qū)更加完善的管理，這些自然景區(qū)生態(tài)更加脆弱、管理更加困難——可以想象一下，如果這些紙張不合格需要回收，則需要在一個(gè)遼闊無垠的草原上進(jìn)行清理。這不僅增加了環(huán)保部門的負(fù)擔(dān)，也幾乎無法徹底恢復(fù)原狀。

所以，可降解也好，或是其他的“無害聲明”也罷，都不該成為“放肆”的理由。

就像在戶外運(yùn)動(dòng)中有一個(gè)“無痕山林七原則”，其中就包括將走過的路、到過的地方“保持如同無人到訪”“勿留下任何人類的影響”。

其實(shí)，這就是一種對自然的敬畏。人們既然無法完全預(yù)知自身行為對環(huán)境的影響，那么還是“少做為妙”，主動(dòng)將相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)降到最低。

也希望這件事可以成為一個(gè)提醒，在自然景區(qū)任何看似輕微的舉動(dòng)，都可能被放大為對環(huán)境的負(fù)擔(dān)，人們的旅游行為應(yīng)當(dāng)有邊界和分寸，而不宜“放肆地?fù)]撒”。

何況，動(dòng)輒炫耀式的打卡和表演式的參與，也會(huì)讓“人與自然和諧相處”變得空洞，人們對此應(yīng)當(dāng)有所省思 ，讓尊重自然、避免打擾成為一種文明旅游的自覺與常識(shí)。

撰稿 / 江城（媒體人）

編輯 / 柯銳

校對 / 張彥君

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