有望成為日本第一位女首相的高市早苗，玩了個(gè)騷操作，靖國(guó)神社（鬼社）秋季大祭她送了祭品，人不去。

這種試圖左右逢源的招數(shù)，大家見(jiàn)多了。

人不到禮到，那右翼那邊能收到信號(hào)，"高市心里有數(shù)，你看，送錢過(guò)去了"。

但要真追究起來(lái)，她又能甩手，"我就送了個(gè)東西，沒(méi)有拜鬼啊"。

小泉那會(huì)兒就這么干過(guò)，安倍后來(lái)玩得更溜。

日本靖國(guó)神社每年春秋兩次大祭，去不去、怎么去、送什么，都是他們表演政治符號(hào)的舞臺(tái)。

但高市現(xiàn)在身份不一樣，她想當(dāng)日本第一個(gè)女首相。

周邊國(guó)家立馬炸，中國(guó)韓國(guó)的抗議，國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)立馬就會(huì)來(lái)。

日本國(guó)內(nèi)那些保守派轉(zhuǎn)頭就翻臉，黨內(nèi)支持直接塌。

所以高市早苗選了這個(gè)中間路線，供奉祭品但人不去。

你看出來(lái)沒(méi)？大家都在演戲。

高市心里門兒清，靖國(guó)這張牌必須碰，但碰的要有分寸。

完全不碰，自民黨那些老家伙不會(huì)讓她上位；碰太狠，國(guó)際社會(huì)分分鐘教她做人。

所以她打小算盤，試圖用一束花、一筆錢，完成政治站隊(duì)。

可能有大佬問(wèn)，親自參拜和供奉祭品區(qū)別在哪？

參拜是公開(kāi)支持靖國(guó)的歷史觀，實(shí)打?qū)嵉恼涡尽?/strong>

那什么是靖國(guó)史觀呢？

大家都知道，靖國(guó)神社位于東京市中心，祭祀約250萬(wàn)名戰(zhàn)亡者，其中還有被國(guó)際法庭判定為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的二戰(zhàn)期間高級(jí)軍政人物，比如包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯。

所以這些年，日本右翼勢(shì)力崛起以后，拜鬼就是一種表態(tài)，一種要給軍國(guó)主義招魂的操作。

那供奉祭品呢？

給自己留后路，既能向支持者交差，又能在國(guó)際輿論面前裝無(wú)辜。

不過(guò)這種兩頭討好的把戲，是在侮辱所有人的智商。

周邊國(guó)家看不穿？國(guó)內(nèi)右翼真會(huì)滿足于這點(diǎn)象征性動(dòng)作？

都不傻，各取所需罷了。

高市的尷尬在于，她是女性，在日本這個(gè)男權(quán)政治根深蒂固的國(guó)家，必須比男性政客更強(qiáng)硬才能獲得認(rèn)可。

歷史問(wèn)題上她不能含糊，得表現(xiàn)出足夠的右傾立場(chǎng)，但她又想當(dāng)首相，就得在國(guó)際壓力面前裝理性。

這就導(dǎo)致她現(xiàn)在特別分裂。

但「人不到錢到」這個(gè)高市早苗自認(rèn)為的最優(yōu)解，恰好暴露了她的本質(zhì)——投機(jī)。

我研究過(guò)一段時(shí)間日本政治，發(fā)現(xiàn)個(gè)規(guī)律。凡是在靖國(guó)問(wèn)題上玩曖昧的政客，最后都沒(méi)什么好下場(chǎng)。要么像小泉那樣硬剛到底但得罪所有鄰國(guó)，要么像福田康夫那樣徹底不碰但被黨內(nèi)邊緣化。高市想走第三條路，既要又要，大概率兩邊都不討好。

她這次是在賭。

賭國(guó)際社會(huì)的注意力會(huì)被分散，賭周邊國(guó)家不會(huì)因?yàn)橐淮喂┓罹头?，賭國(guó)內(nèi)保守派會(huì)理解她……

但政治從來(lái)不是靠賭能賭出來(lái)的，你以為你在下棋，其實(shí)你就是棋子。

高市以為自己很聰明，用供奉祭品完成了一次低成本的政治表態(tài)。

但她忘了，政治記憶有延續(xù)性。今天你供奉祭品不去參拜，明天當(dāng)了首相是去還是不去？去了，今天的克制就是笑話。不去，今天的供奉就是欺騙。

高市早苗可能成為日本第一位女首相，本來(lái)應(yīng)該是進(jìn)步的象征。

但在靖國(guó)這個(gè)議題上，她表現(xiàn)出的保守和虛偽，恰恰證明了日本政治體制的僵化。

不管男女，只要想在這個(gè)系統(tǒng)里往上爬，就得向那些根深蒂固的勢(shì)力低頭。

所謂第一位女首相，也不過(guò)是穿了裙子的自民黨工具人。

我寫這個(gè)是因?yàn)槲矣憛掃@種兩面三刀的政治操作。

有立場(chǎng)就明說(shuō)，別搞曖昧的小動(dòng)作。

高市這次不是政治智慧，是政治懦弱。

她不敢面對(duì)國(guó)際壓力，也不敢得罪國(guó)內(nèi)保守派，選了個(gè)看起來(lái)最安全其實(shí)最虛偽的方式。

政治最大的成本，從來(lái)不是做錯(cuò)決定，是不敢做決定。

你試圖討好所有人的時(shí)候，最后誰(shuí)都討好不了。

高市這次可能短期內(nèi)能平衡各方壓力，但長(zhǎng)期看就是在給自己挖坑，因?yàn)橐坏╅_(kāi)了這個(gè)頭，以后每次類似場(chǎng)合都得重復(fù)這套表演。

表演久了，大家都知道你在演，你的政治信用就徹底破產(chǎn)了。

我們看著高市這場(chǎng)戲，其實(shí)看到的是整個(gè)日本政治體制的困境。

一個(gè)國(guó)家如果在歷史問(wèn)題上始終無(wú)法坦誠(chéng)面對(duì)，所有政客都會(huì)被困在這個(gè)死循環(huán)里。

靖國(guó)神社這東西，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，根本就沒(méi)有存在的必要。

真想拜鬼，退一萬(wàn)步說(shuō)，也要把那些戰(zhàn)犯給扔出去才行。

一個(gè)不敢面對(duì)歷史的國(guó)家，培養(yǎng)出的必然是一群不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的政客，而這些政客，又會(huì)繼續(xù)維護(hù)這個(gè)讓他們既得利益又進(jìn)退兩難的體制，繼續(xù)在歷史問(wèn)題上打小算盤。

日本這個(gè)國(guó)家文化的特性就是，知小禮而無(wú)大義，拘小節(jié)而無(wú)大德。

高市的這場(chǎng)戲，就是最典型的證明。

各位大佬覺(jué)得呢？