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資料來(lái)源：《瑜伽師地論》《楞嚴(yán)咒》
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六字真言，唵嘛呢叭咪吽。

這六個(gè)字，在藏傳佛教中被視為觀世音菩薩的心咒，千百年來(lái)被無(wú)數(shù)信眾持誦。

從雪域高原的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，到中原大地的寺院殿堂。

從普通百姓到帝王將相，這六個(gè)字回蕩在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)久不衰。

可是，為何偏偏是六個(gè)字？

佛經(jīng)浩如煙海，咒語(yǔ)千萬(wàn)，為何這六個(gè)字能有如此殊勝的地位？

歷代帝王貴為天子，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，他們?yōu)楹我獙?duì)這六個(gè)字虔誠(chéng)跪拜，日日誦念？

這六個(gè)字中，究竟藏著怎樣的玄機(jī)？

要解開這個(gè)謎團(tuán)，得從一位大唐高僧的西行說(shuō)起。那是公元七世紀(jì)，一位名叫玄奘的僧人，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于抵達(dá)了天竺那爛陀寺。

在那里，他不僅求得了真經(jīng)，更見證了六字真言在印度本土的殊勝地位。而這六字真言傳入中土的過(guò)程，以及它為何能打動(dòng)帝王之心，背后有著更為深刻的因緣。

貞觀年間，玄奘法師在那爛陀寺求學(xué)時(shí)，曾親眼目睹過(guò)一場(chǎng)殊勝的法會(huì)。

那日，戒賢論師在大講堂講授《瑜伽師地論》，座下聽法者數(shù)千人。講到觀世音菩薩的慈悲法門時(shí)，戒賢論師突然停下講解，讓所有弟子起立，恭敬誦念六字真言。

玄奘當(dāng)時(shí)頗感疑惑。他見過(guò)無(wú)數(shù)經(jīng)咒，長(zhǎng)的如《楞嚴(yán)咒》有四百多句，短的也有十幾二十字，為何單單這六個(gè)字，能讓戒賢論師如此鄭重？

法會(huì)結(jié)束后，玄奘向論師請(qǐng)教。戒賢論師微微一笑，反問(wèn)道："法師以為，觀世音菩薩有幾種化身？"

"經(jīng)中記載，菩薩有三十二應(yīng)身，隨類化現(xiàn)。"玄奘答道。

"不錯(cuò)。那么，這三十二應(yīng)身，又化現(xiàn)于何處？"

玄奘沉吟片刻："六道之中。"

戒賢論師點(diǎn)頭道："正是如此。六字真言，對(duì)應(yīng)六道眾生。唵字凈除天道驕慢，嘛字凈除阿修羅道嫉妒，呢字凈除人道貪欲，叭字凈除畜生道愚癡，咪字凈除餓鬼道慳吝，吽字凈除地獄道嗔恨。六道輪回，眾生沉淪，觀世音菩薩以此六字，遍灑甘露，救拔一切。"

玄奘恍然大悟。原來(lái)這六個(gè)字，并非隨意組合，而是蘊(yùn)含著佛法中最核心的慈悲智慧。每一個(gè)字，都對(duì)應(yīng)著眾生最根本的煩惱，每一聲誦念，都是在凈化自己的業(yè)障。

回到大唐后，玄奘將這個(gè)法門帶回了中土。起初，六字真言只在僧團(tuán)內(nèi)部傳播，并未引起朝野的特別重視。直到武則天登基稱帝，情況才發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她的一生充滿了爭(zhēng)議和傳奇。登基之初，朝野反對(duì)之聲不絕，儒家士大夫更是引經(jīng)據(jù)典，認(rèn)為女子稱帝有違天道。武則天深知，要鞏固自己的統(tǒng)治，不能僅僅依靠武力，更需要思想上的合法性。

恰在此時(shí)，一位來(lái)自西域的高僧來(lái)到長(zhǎng)安。這位高僧法名實(shí)叉難陀，精通梵文，曾在于闐國(guó)弘法多年。他向武則天進(jìn)獻(xiàn)了《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》，其中詳細(xì)記載了六字真言的功德。

經(jīng)中有這樣一段記載：若有善男子善女人，能誦此六字大明咒者，是人能除世間一切災(zāi)難，能滅一切罪業(yè)，能破一切地獄，能救一切眾生。更為關(guān)鍵的是，經(jīng)中還提到，持誦此咒者，可得轉(zhuǎn)輪圣王之位。

轉(zhuǎn)輪圣王，這四個(gè)字深深打動(dòng)了武則天的心。

在佛教的宇宙觀中，轉(zhuǎn)輪圣王是統(tǒng)治四天下的理想君主，以正法治世，福德智慧具足。這恰恰是武則天急需的理論支撐——她不是篡位，而是以大福德因緣，應(yīng)轉(zhuǎn)輪圣王之命而登基。

武則天當(dāng)即下令，在洛陽(yáng)建造大云寺，供奉觀世音菩薩像，塑像高達(dá)數(shù)丈，金碧輝煌。她自己更是每日早晚，虔誠(chéng)誦念六字真言，從不間斷。朝臣見皇帝如此虔誠(chéng)，紛紛效仿，一時(shí)間，六字真言在長(zhǎng)安洛陽(yáng)傳遍大街小巷。

有一年冬天，洛陽(yáng)大旱，百姓苦不堪言。武則天下令舉行祈雨法會(huì)，由實(shí)叉難陀主持。法會(huì)上，數(shù)百僧人齊聲誦念六字真言，聲震云霄。念誦三日三夜后，天降甘霖，旱情得解。

此事傳開后，六字真言的地位更加崇高，被視為有不可思議的感應(yīng)力量。

然而，真正讓六字真言在帝王心中扎根的，還有另一個(gè)更深層的原因。

唐朝之后，五代十國(guó)，戰(zhàn)亂頻仍。帝王們征戰(zhàn)沙場(chǎng)，生死無(wú)常，見慣了血腥殺戮，心中的恐懼和愧疚也隨之積累。他們開始思考，如果真有六道輪回，如果真有因果報(bào)應(yīng)，那么自己雙手沾滿鮮血，來(lái)世會(huì)墮入何處？

宋太祖趙匡胤，黃袍加身之前，也曾是戰(zhàn)場(chǎng)上的悍將。他統(tǒng)一天下后，常常夜不能寐，夢(mèng)見戰(zhàn)死的冤魂索命。有一次，他在夢(mèng)中看見無(wú)數(shù)亡魂在地獄中受苦，驚醒后一身冷汗。

第二天，他召集群臣，詢問(wèn)有何辦法可以超度亡靈。一位老臣提到了六字真言，說(shuō)此咒有破地獄、度亡魂的功德。趙匡胤當(dāng)即請(qǐng)來(lái)高僧，日日誦念。此后，他再未夢(mèng)見那些可怕的景象。

從此以后，每逢出征前，趙匡胤必定要誦念六字真言，祈求觀世音菩薩護(hù)佑，也為即將在戰(zhàn)場(chǎng)上喪生的將士超度。他還下令，在全國(guó)各地建造觀音寺，供奉六字真言經(jīng)幢，讓百姓也能得到菩薩的庇護(hù)。

到了元朝，情況更為特殊。蒙古人崇信藏傳佛教，而藏傳佛教中，六字真言的地位更是無(wú)與倫比。元世祖忽必烈拜八思巴為帝師，八思巴傳授給他的第一個(gè)法門，就是六字真言。

八思巴告訴忽必烈："大汗統(tǒng)御萬(wàn)方，若要江山永固，不在武力，而在慈悲。這六字真言，字字含藏觀世音菩薩的大悲心。大汗若能日日誦念，以慈悲心治國(guó)，則天下歸心，福澤綿長(zhǎng)。"

忽必烈深以為然。他不僅自己誦念，還要求皇子皇孫都要學(xué)習(xí)。元朝的皇宮中，每日清晨都能聽到六字真言的誦念聲。忽必烈還下令，用蒙古文、藏文、漢文三種文字，將六字真言刻在玉冊(cè)上，作為傳國(guó)之寶。

真正將六字真言推向高峰的，是清朝的康熙皇帝。

康熙八歲登基，十四歲親政，在位六十一年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝之一。他精通漢、滿、蒙、藏多種文字，對(duì)佛教也有深入研究。

康熙曾說(shuō)過(guò)一段話，流傳至今。他說(shuō)："朕幼年時(shí)，常聽祖母孝莊太后誦念六字真言。當(dāng)時(shí)不解其意，只覺音韻悠揚(yáng)。及至長(zhǎng)大，讀佛經(jīng)，方知此六字非同小可。天道驕慢，朕為天子,最易驕慢；人道貪欲,朕居深宮，最易貪欲。若無(wú)佛法約束,恐早已墮入魔道。這六字真言,字字如金剛杵，敲碎朕心中妄念。"

康熙不僅自己誦念，還讓皇子們每日功課必須包括誦念六字真言。他認(rèn)為，作為帝王，掌握生殺大權(quán)，更需要時(shí)刻警醒，不被權(quán)力腐蝕。六字真言就像一面明鏡，時(shí)刻照見自己內(nèi)心的貪嗔癡。

有一次，康熙微服私訪，來(lái)到一座小寺院。寺中只有一位老僧，終日誦念六字真言?？滴鯁?wèn)他："你誦了多少年？"

老僧答："六十年。"

"誦了六十年，可有什么感應(yīng)？"

老僧笑道："施主,誦咒不是為了感應(yīng)，而是為了清凈自心。這六個(gè)字，每一個(gè)字都在提醒我，放下執(zhí)著，慈悲眾生。六十年下來(lái)，我的心確實(shí)清凈了許多。至于感應(yīng)，菩薩時(shí)刻在，何須刻意求？"

康熙聽后，深受觸動(dòng)。他明白了，六字真言的真正力量，不在于神異的感應(yīng)，而在于它能讓人時(shí)刻保持清醒，保持慈悲心。對(duì)于帝王來(lái)說(shuō)，這尤為重要。

那么，這六個(gè)字，究竟為何有如此大的力量，能讓歷代帝王虔誠(chéng)跪拜？

僅僅是因?yàn)樗軆艋绬?？?jī)H僅是因?yàn)樗軒?lái)感應(yīng)嗎？還是有著更深層的秘密？

在藏地，有一位活佛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話，揭示了六字真言最核心的奧秘。

這段話，深深震撼了所有聽聞?wù)叩男摹?/strong>

而這段話的內(nèi)容，正是六字真言真正能打動(dòng)帝王之心的原因...

這六個(gè)字背后，隱藏著佛法中最高深的見地，也是觀世音菩薩慈悲智慧的究竟體現(xiàn)。

當(dāng)我們真正理解了這六個(gè)字的深意，就會(huì)明白，為何它能超越時(shí)代。

超越身份，讓無(wú)論是帝王還是平民，都為之傾倒...