把睡眠當(dāng)做目的而不是手段，你才能夠享受睡眠。

在現(xiàn)代社會(huì)的效率崇拜下，睡眠的地位日益尷尬。它既被視為健康不可或缺的支柱，又被廣泛當(dāng)作需要優(yōu)化管理的生理過程。一種普遍的敘事將睡眠定義為高效工作的燃料、成功人生的基石，亦或是必須精準(zhǔn)完成的生物任務(wù)。這種工具理性的視角，雖旨在強(qiáng)調(diào)其重要性，卻在無形中異化了我們與睡眠最本源的關(guān)系。從心理動(dòng)力學(xué)的視角進(jìn)行審視，可以發(fā)現(xiàn)：將睡眠視為服務(wù)于他者的“手段”，正是我們無法安然入睡的深層心理根源；唯有將其回歸為自身即目的的體驗(yàn)，我們才能真正地去享受睡眠。

睡眠的異化：當(dāng)超我成為夜間監(jiān)工

心理動(dòng)力學(xué)理論將人格結(jié)構(gòu)劃分為本我、自我與超我。其中，超我作為內(nèi)化的社會(huì)規(guī)范與道德要求，常常以嚴(yán)厲的姿態(tài)驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為。當(dāng)“為了明天的表現(xiàn)而必須睡好”成為信條時(shí)，睡眠便被超我所劫持。它不再是一個(gè)自然發(fā)生的生理過程，而是異化為一項(xiàng)必須高效完成的績(jī)效任務(wù)。個(gè)體上床的目的，從“尋求休息”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑_(dá)成目標(biāo)”，睡眠本身成為了達(dá)成次日工作或?qū)W習(xí)效率的“手段”。

這種異化引發(fā)了一系列內(nèi)在沖突。對(duì)睡眠質(zhì)量的過度關(guān)注，例如對(duì)睡眠時(shí)長(zhǎng)、深睡比例的執(zhí)著監(jiān)控，使得個(gè)體在入睡前便處于一種績(jī)效評(píng)估的預(yù)備狀態(tài)。此時(shí)，超我如同一位嚴(yán)格的夜間監(jiān)工，任何入睡延遲或夜間覺醒都會(huì)被解讀為一種“失敗”。由此產(chǎn)生的焦慮與緊張，恰恰激活了負(fù)責(zé)警覺的生理系統(tǒng)，與睡眠所需要的放松、放棄控制的心理狀態(tài)背道而馳。失眠，在這種語境下，不再僅是生理節(jié)律的紊亂，更是內(nèi)心嚴(yán)厲超我與渴望休息的自我之間持續(xù)斗爭(zhēng)的體現(xiàn)。