創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

本文資料來源：《云笈七簽》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《孝經(jīng)》
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自古以來,民間就流傳著這樣一個(gè)說法:夢(mèng)中若見故去之人來喚,切莫答應(yīng),否則便會(huì)隨其而去。這看似荒誕的禁忌,卻在無數(shù)家族的口口相傳中延續(xù)了千百年。

道家典籍《云笈七簽》中記載:"人之魂魄,夜游冥府,若遇先亡之靈來召,陽(yáng)壽未盡者切勿應(yīng)聲。"佛家經(jīng)典《地藏菩薩本愿經(jīng)》也提到:"若人夢(mèng)中見已故眷屬,悲啼哀號(hào),索要衣食,此乃中陰身未得解脫,或墮惡趣受苦之兆。"儒家先賢亦有言:"慎終追遠(yuǎn),民德歸厚",強(qiáng)調(diào)對(duì)亡者的敬畏與對(duì)生死界限的警醒。

那么,這夢(mèng)中相遇究竟隱藏著怎樣的玄機(jī)?為何不能輕易應(yīng)答?傳說中掌管生死簿的十殿閻羅,又道出了哪五條關(guān)乎陽(yáng)壽的天機(jī)?當(dāng)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織,陰陽(yáng)兩界在此刻模糊了邊界,我們又該如何看清其中的因果?

古人云:"日有所思,夜有所夢(mèng)。"然而有些夢(mèng)境,卻絕非思念那般簡(jiǎn)單。

清朝康熙年間,江南蘇州府有個(gè)名叫張懷安的秀才。此人自幼聰慧過人,十五歲便中了秀才,被鄉(xiāng)里譽(yù)為"神童"。然而就在他準(zhǔn)備赴京趕考的前一年,家中突遭變故——相依為命的老母親病重離世。

張懷安守孝三年,每日在母親靈前誦讀《孝經(jīng)》,焚香祭拜。三年孝期滿后,他重拾書本,準(zhǔn)備再次踏上科舉之路。就在啟程前夜,他做了一個(gè)極為清晰的夢(mèng)。

夢(mèng)中,張懷安看見自己站在一片迷霧之中。四周灰蒙蒙的,分不清東西南北。忽然,迷霧中走出一個(gè)熟悉的身影——正是他那故去三年的母親。母親面容慈祥,一如生前,身著那件他最熟悉的青布衫,正沖他招手。

"安兒,娘好想你。"母親的聲音柔和而悲切,"這三年來,娘一個(gè)人在那邊好孤單,你跟娘回去吧,讓娘好好照顧你。"

張懷安見到母親,悲喜交加,正要開口答應(yīng),卻忽然想起鄰居王老伯曾說過的話:"夢(mèng)里見了故去的親人叫你,千萬別應(yīng)聲,應(yīng)了就回不來了。"

他強(qiáng)忍著思念之情,沒有出聲,只是流著淚看著母親。母親見他不答應(yīng),臉上露出失望的神色,又喚了幾聲,張懷安咬著牙關(guān),始終沒有開口。最后母親嘆了口氣,身影漸漸消散在迷霧中。

張懷安從夢(mèng)中驚醒,渾身冷汗。天還未亮,他便起身去找王老伯。王老伯聽完他的夢(mèng),臉色凝重地說:"安兒,你做得對(duì)。你母親雖然疼你,但她已經(jīng)不在陽(yáng)間了。若你在夢(mèng)中答應(yīng)了她,只怕這口氣就提不上來了。"

張懷安不解:"可那明明是我母親啊,難道母親還會(huì)害我不成?"

王老伯搖搖頭:"不是你母親要害你,是陰陽(yáng)兩界自有規(guī)矩。你母親在那邊思念你,這思念太重,便化作執(zhí)念。執(zhí)念若不化解,她自己也難得解脫。"

此后數(shù)日,張懷安每晚都?jí)粢娔赣H。夢(mèng)中母親一次比一次憔悴,一次比一次哀傷,反復(fù)勸他跟她走。張懷安雖然心如刀絞,卻始終記得不能答應(yīng)。

第七日夜里,夢(mèng)境突然變了。張懷安發(fā)現(xiàn)自己站在一座巍峨的大殿前,殿門上書"森羅殿"三個(gè)大字。殿門緩緩打開,里面端坐著一位身著官袍的威嚴(yán)神明,正是傳說中的十殿閻羅之首——秦廣王。

秦廣王看著張懷安,開口道:"張懷安,你母親張氏因思子心切,魂魄不寧,已在冥界徘徊七日。你若再不開口,她這執(zhí)念便會(huì)越陷越深,最終墮入輪回難以超脫。"

張懷安跪在地上,淚如雨下:"小生不孝,害得母親不得安寧?？墒俏胰舸饝?yīng)她,豈不是要隨她而去?"

秦廣王道:"你倒是個(gè)孝子,也算有慧根。今日我便告訴你,凡夢(mèng)中見故人來喚,能不能答應(yīng),要看五條。這五條若都符合,便是陽(yáng)壽已盡,應(yīng)該隨去;若有一條不符,便是陽(yáng)壽未盡,萬萬不可應(yīng)答。"

張懷安連忙叩首:"還請(qǐng)閻羅王明示。"

秦廣王抬手示意他起身,緩緩說道:"第一條,要看夢(mèng)中之人是否三次來喚。第二條..."

話音未落,殿外忽然傳來一陣急促的鐘聲。秦廣王皺眉道:"你陽(yáng)壽未盡,此刻不該在此久留。記住我說的第一條,余下四條,需你自己去悟。"

張懷安還想追問,卻覺得一陣天旋地轉(zhuǎn),眼前一黑便什么都不知道了。

等他再次醒來時(shí),已是第二天正午。家中的仆人告訴他,他這一覺睡了整整一天一夜,差點(diǎn)以為他出了什么事。

張懷安回想夢(mèng)中情景,記得秦廣王說的第一條——"要看夢(mèng)中之人是否三次來喚"。他細(xì)細(xì)回想,母親這七日來每晚都在夢(mèng)中喚他,已經(jīng)遠(yuǎn)超三次。按照秦廣王的說法,若陽(yáng)壽已盡,故人會(huì)三次來喚。那么母親喚了這么多次,豈不是說明自己的陽(yáng)壽還未盡?

他越想越覺得其中必有深意,便決定去城中的道觀請(qǐng)教。

蘇州城西有座玄妙觀,觀中有位德高望重的老道長(zhǎng),人稱清虛子。清虛子修道數(shù)十年,據(jù)說能通陰陽(yáng),明曉生死。張懷安帶著香燭供品,來到玄妙觀。

清虛子聽完他的經(jīng)歷,捻須沉思片刻,說道:"施主這是遇到了冥界考驗(yàn)。你母親思子心切,魂魄未安,這是人之常情。但陰陽(yáng)兩界,各有定數(shù)。你若在夢(mèng)中答應(yīng)了她,便是自斷陽(yáng)壽,提前入了那邊的門。"

"可是道長(zhǎng),我夢(mèng)見了十殿閻羅,他說有五條判斷的標(biāo)準(zhǔn),我只記得第一條。"張懷安急切地說。

清虛子點(diǎn)點(diǎn)頭:"貧道也聽說過這五條規(guī)矩。第一條你已知曉,是看故人來喚的次數(shù)。若只是一兩次,多半是因?yàn)殛?yáng)間親人的思念太重,故人托夢(mèng)前來;若是三次或以上,又有其他幾條相合,那便是真的陽(yáng)壽將盡。"

"那其他四條呢?"張懷安追問。

清虛子搖頭:"這五條規(guī)矩,本是冥界機(jī)密,不可輕易泄露。我也只是從古籍中看到些零星記載。不過貧道可以給你指條明路——你母親之所以不得安寧,是因?yàn)閳?zhí)念太深。你若想幫她解脫,需為她做場(chǎng)法事,超度亡魂,化解執(zhí)念。"

張懷安聽從了清虛子的建議,請(qǐng)道觀為母親做了一場(chǎng)隆重的超度法事。法事進(jìn)行了三天三夜,誦經(jīng)聲、鐘磬聲回蕩在觀中。

第三夜子時(shí),張懷安在觀中打坐時(shí),又入了夢(mèng)境。這次夢(mèng)中的場(chǎng)景卻全然不同——他看見母親站在一片金光之中,面容安詳,不再有之前的哀愁。

"安兒,娘要走了。"母親微笑著說,"你這孩子孝心可嘉,為娘請(qǐng)道長(zhǎng)做了法事,化解了娘的執(zhí)念。娘現(xiàn)在要去該去的地方了。"

張懷安想說話,卻發(fā)現(xiàn)自己發(fā)不出聲音。母親似乎看出了他的疑惑,繼續(xù)說道:"你記住,夢(mèng)中見故人來喚,能否答應(yīng),確實(shí)有五條規(guī)矩。第一條你已經(jīng)知道了,第二條..."

母親正要說下去,金光突然大盛,將她的身影完全籠罩。張懷安想要看清,卻覺得雙眼刺痛,不得不閉上眼睛。等他再睜開眼時(shí),夢(mèng)境已散,他發(fā)現(xiàn)自己坐在道觀的蒲團(tuán)上,窗外已是晨曦初露。

從此之后,張懷安再也沒有夢(mèng)見母親。他知道,母親已經(jīng)得到了解脫,去往了該去的地方。但那五條規(guī)矩,他卻只知其一,余下四條始終是個(gè)謎。

十年后,張懷安終于高中進(jìn)士,入朝為官。他在翰林院供職期間,偶然在皇家藏書閣中發(fā)現(xiàn)了一本古籍——《幽冥錄》。這本書記載的都是關(guān)于陰陽(yáng)兩界的秘密,其中有一章專門講述"夢(mèng)中相遇之規(guī)"。

張懷安激動(dòng)地翻開那一頁(yè),終于看到了完整的"五條規(guī)矩"。原來,當(dāng)年秦廣王所說的五條判斷標(biāo)準(zhǔn),竟然每一條都關(guān)乎生死大事,稍有不慎便會(huì)誤入歧途。

這五條規(guī)矩,第一條他早已知曉,而第二條竟然與夢(mèng)中的...