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資料來源：《木槵子經(jīng)》
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佛珠,又稱念珠、數(shù)珠,本是修行人計數(shù)念誦佛號、經(jīng)文的法器。

可為何歷代高僧大德對佛珠的材質(zhì)如此講究?

尤其是檀木制成的佛珠,更被視為珍寶,甚至有"紫檀調(diào)氣血,黑檀辟邪祟"的說法流傳于世。

這其中究竟藏著怎樣的玄機(jī)?檀木佛珠僅僅是修行的計數(shù)工具,還是另有深意?

在《木槵子經(jīng)》中,佛陀曾親自開示佛珠的功德。

而在歷代傳承中,祖師們對檀木的選擇更是有著獨到的見解。

一串小小的佛珠,竟然關(guān)系到修行人的身心狀態(tài),關(guān)系到降伏魔障的力量。

那么,紫檀如何調(diào)理氣血?黑檀又為何能辟邪祟?檀木佛珠背后,究竟隱藏著多少不為人知的奧秘?

說起佛珠的起源,得從一段古老的因緣講起。

佛陀在世時,有一位波流離國的國王,名叫毗琉璃。這位國王雖然統(tǒng)治著富庶的國度,卻日日為國中災(zāi)禍頻仍、百姓困苦而憂心忡忡。他聽聞世尊在舍衛(wèi)國說法,便長途跋涉前往請教。

見到佛陀后,毗琉璃王五體投地,恭敬禮拜,隨后道出心中困惑:"世尊,弟子國中近年來天災(zāi)人禍不斷,百姓疾病纏身,我雖廣施恩德,卻無力改變這般困境。

弟子也想修行佛法,積累功德,可是經(jīng)文浩瀚如海,我愚鈍難記,實在不知從何下手。懇請世尊慈悲開示,有沒有簡便易行的法門,既能讓我這樣根器愚鈍之人修行,又能為國家百姓祈福?"

佛陀看著這位心懷慈悲的國王,微笑著說:"大王,你的發(fā)心很好。修行本不在于繁簡,而在于是否至誠懇切。我現(xiàn)在教你一個方便法門。"

"你可以用木槵子樹的果實,串成念珠,共一百零八顆。無論行住坐臥,都可以手持此珠,每念一聲'南無佛、南無法、南無僧',便過一顆珠子。如此循環(huán)往復(fù),若能至誠念誦滿二十萬遍,便能滅除一百八種煩惱。若能念滿一百萬遍,則能斷除百八結(jié)業(yè),獲得無上正覺。"

毗琉璃王聽聞此法,心中大喜,立即命工匠依照佛陀的教導(dǎo),制作木槵子念珠。從此日夜不輟地持誦三寶名號,不出數(shù)年,他的身心確實發(fā)生了奇妙的變化,而國中的災(zāi)禍也逐漸平息。

這便是佛珠最初的起源,記載于《木槵子經(jīng)》之中。從那時起,佛珠便成為修行人不可或缺的法器,代代相傳。

隨著佛法東傳,念珠的材質(zhì)也越來越講究起來。起初,修行人隨手可得之物皆可為珠,草籽、果核、木頭、石頭,只要能夠串連計數(shù)即可?？墒菨u漸地,祖師們發(fā)現(xiàn),不同材質(zhì)的佛珠,對修行人的身心竟然有著不同的影響。

唐代時,有一位名叫慧海的禪師,他常年在深山古剎中修行。這位禪師有個習(xí)慣,喜歡收集各種材質(zhì)的念珠,親自試用體會它們的不同。他曾對弟子說:"法器雖是身外之物,但若能善加利用,確實能夠助益修行。"

有一年冬天,一位從西域而來的行腳僧人拜訪慧海禪師。這位僧人帶來一串紫檀木念珠,贈與禪師。禪師接過念珠,細(xì)細(xì)觀察,只見這些珠子色澤深沉,木質(zhì)緊密,有一種特殊的香氣。

當(dāng)晚,禪師持著這串紫檀佛珠開始坐禪。奇怪的是,往日里打坐時總會有些氣血不暢的感覺,這一夜卻格外舒適。他閉目凝神,能清晰感受到體內(nèi)氣息的流動,原本有些凝滯的部位,竟然漸漸通暢起來。

禪師心生好奇,便向那位西域僧人請教。僧人說:"這紫檀木產(chǎn)自天竺南方,生長極為緩慢,百年方成材。此木質(zhì)地堅硬,紋理細(xì)密,最妙的是它能散發(fā)出一種特殊的氣味,這種氣味能夠?qū)幮撵o氣,調(diào)和體內(nèi)氣血。在西域,修行人都知道,長期持用紫檀念珠,對修習(xí)禪定大有裨益。"

慧海禪師聽罷,深以為然。從此之后,他便常用這串紫檀佛珠修行。數(shù)年之后,他的身體比年輕時還要健朗,而禪定功夫也日益精進(jìn)。他將這個經(jīng)驗記錄下來,告訴后世的修行人。

而關(guān)于黑檀木,則有另外一段奇特的因緣。

宋代時,江南有一座古剎,名為清涼寺。寺中住持法名智嚴(yán),是一位持戒精嚴(yán)的高僧。這位智嚴(yán)和尚修行多年,本應(yīng)心境清凈,可是近來卻頻頻在禪定中受到干擾。

每當(dāng)他入定之時,便會出現(xiàn)各種幻象,有時是過去的種種經(jīng)歷,有時是莫名的恐懼和不安。智嚴(yán)和尚知道,這是修行過程中的魔障,需要用功克服?？墒菬o論他如何精進(jìn)用功,這些幻象卻始終揮之不去,甚至有越來越嚴(yán)重的趨勢。

一日,寺中來了一位云游僧人,這位僧人看起來年紀(jì)不大,卻有著超凡的氣度。他在寺中掛單數(shù)日,觀察到智嚴(yán)和尚的狀態(tài)有些不對,便主動前來詢問。

智嚴(yán)和尚將自己的困境如實相告。云游僧聽完,沉思片刻,說道:"師父可曾想過,或許不是修行出了問題,而是外在的因素在干擾?"

智嚴(yán)不解,問道:"何為外在因素?"

云游僧說:"師父所住的這間禪房,位置偏僻,而且靠近寺后的亂葬崗。這些地方陰氣較重,容易聚集一些游蕩的魂魄。它們本身并無惡意,只是被修行人入定時散發(fā)的光明所吸引,卻又不自覺地干擾了修行。"

智嚴(yán)和尚聽聞此言,半信半疑。云游僧見狀,從懷中取出一串黑色的念珠,遞給智嚴(yán):"這是黑檀木念珠,此木生長于深山密林之中,天然具有辟邪祟的功效。師父不妨持用此珠修行,看看是否有所改善。"

智嚴(yán)和尚接過念珠,發(fā)現(xiàn)這些黑檀珠子色澤漆黑如墨,質(zhì)地堅硬,拿在手中有一種沉甸甸的感覺,而且散發(fā)著一股特殊的木香,聞之令人精神一振。

當(dāng)晚,智嚴(yán)和尚持著黑檀念珠入定。說來也怪,往日那些紛擾的幻象竟然消失無蹤,禪定中一片清明,再無任何干擾。連續(xù)數(shù)日皆是如此,智嚴(yán)和尚這才相信,這黑檀木確實有著不可思議的力量。

他向云游僧請教其中的原理。云游僧說:"黑檀木本身木質(zhì)堅密,能量穩(wěn)定,自然形成一種防護(hù)的氣場。持用黑檀念珠修行,這種氣場能夠保護(hù)修行人,使各種外在的干擾無法靠近。所以在西域和天竺,許多在深山荒野獨自修行的苦行僧,都會隨身攜帶黑檀制成的法器。"

這個故事很快在僧眾中傳開,越來越多的修行人開始重視佛珠材質(zhì)的選擇。而"紫檀調(diào)氣血,黑檀辟邪祟"的說法,也就是從那個時候開始流傳開來。

其實,檀木之所以被修行人珍視,除了這些實際的功用之外,還有更深層的象征意義。

在佛經(jīng)中,有一部《佛說戒香經(jīng)》,里面提到:"世間所有諸花果,乃至沉檀龍麝香,如是等香非遍聞,唯聞戒香遍一切。"這里的"沉檀"指的就是沉香和檀香,佛陀用這些珍貴的香料來比喻持戒的功德。

檀木不僅香氣芬芳,而且能夠保持長久不散,這正如同修行人的戒德,能夠恒久保持,遍布十方。所以用檀木制成的佛珠,不僅是計數(shù)的工具,更是提醒修行人時刻不忘持戒修行的象征。

明代有一位叫做憨山大師的高僧,他在《夢游集》中記載了一段往事。大師年輕時在五臺山修行,曾經(jīng)得到一串老紫檀念珠。這串念珠已經(jīng)傳承了數(shù)代,珠子表面包漿厚重,拿在手中溫潤如玉。

憨山大師每日持著這串念珠念佛,數(shù)年如一日。有一天,他在禪定中忽然感受到一股暖流從手中的念珠傳來,流遍全身,身心頓時進(jìn)入一種無法形容的美妙境界。他事后回憶,那種感覺就像是身體的每一個細(xì)胞都在歡喜,氣血通暢無比,整個人仿佛浸泡在溫暖的光明之中。

憨山大師出定之后,仔細(xì)思考這段經(jīng)歷,他意識到這不僅僅是紫檀木本身的作用,更重要的是什么?

這其中究竟隱藏著修行的何種奧秘?

為什么同樣是紫檀念珠,有的人持用多年卻無特殊感應(yīng),而有的人卻能借此開悟?

這個問題的答案,關(guān)系到每一個修行人能否真正善用法器。

關(guān)系到我們對于"法器"二字的根本理解。

而憨山大師悟到的那個道理,正是歷代祖師都在強(qiáng)調(diào),卻常常被后人忽略的關(guān)鍵所在......