創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

資料來(lái)源：《佛說(shuō)戒香經(jīng)》
圖片均源自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
本文內(nèi)容來(lái)源于佛經(jīng)記載與傳統(tǒng)典籍，旨在人文科普，不傳播封建迷信，請(qǐng)讀者朋友保持理性閱讀。

走進(jìn)寺院，總能看到香爐中裊裊升起的三支清香，煙霧繚繞間，仿佛承載著無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的心愿。

可曾想過(guò)，為何偏偏是三支？不多不少，恰恰三支，這其中藏著什么玄機(jī)？

翻開(kāi)《佛說(shuō)戒香經(jīng)》，世尊曾言："香為佛使，能通三界。"

這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三支香，竟能上達(dá)諸天，下通幽冥，橫貫十方。

更令人不解的是，經(jīng)中又說(shuō)這三支香能"遍供十方三世一切諸佛"。

十方三世，那是何等廣大的時(shí)空，何等無(wú)量的佛土，區(qū)區(qū)三支香，如何能做到這般不可思議？

有人說(shuō)，這三支香代表著戒定慧三學(xué)。有人說(shuō)，這是供養(yǎng)佛法僧三寶。還有人說(shuō)，這是身口意三業(yè)清凈的表征。眾說(shuō)紛紜，莫衷一是?？蛇@些說(shuō)法，似乎都只觸及了表面，未曾深入堂奧。那么，佛陀當(dāng)年究竟為何要點(diǎn)三支香？這三支香與供養(yǎng)十方三世諸佛，又有著怎樣深刻的關(guān)聯(lián)？

香供在佛教中的地位，可以追溯到釋迦牟尼住世的年代。

那時(shí)，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園講經(jīng)說(shuō)法。城中有位長(zhǎng)者名叫須達(dá)多，家資萬(wàn)貫，樂(lè)善好施，人稱"給孤獨(dú)長(zhǎng)者"。這天，他準(zhǔn)備了上好的栴檀香木，想要供養(yǎng)世尊。

來(lái)到精舍時(shí)，他取出香木問(wèn)阿難尊者："弟子想要燃香供佛，不知該點(diǎn)幾支才合乎法度？"

阿難微微一笑："長(zhǎng)者有心供養(yǎng)，隨喜功德。這香的數(shù)目，倒是有些講究。你且隨我來(lái)，待佛陀講經(jīng)時(shí)，自會(huì)明了。"

兩人進(jìn)入精舍，佛陀正坐于法座之上，四周圍繞著數(shù)百位比丘。不一會(huì)兒，只見(jiàn)佛陀身邊的侍者取來(lái)香爐，點(diǎn)燃了三支香。

那三支香筆直地立著，青煙裊裊上升，在空中盤旋回繞，竟?jié)u漸凝聚成一朵祥云，久久不散。大殿內(nèi)頓時(shí)香氣氤氳，在場(chǎng)眾人無(wú)不心生歡喜。

須達(dá)多看得入神，心中卻生出疑惑：為何恰好是三支？

這時(shí)，一位年輕的比丘起身問(wèn)道："世尊，弟子見(jiàn)您每日燃香，都是三支，不知這三支香有何深意？"

佛陀環(huán)視四周，緩緩開(kāi)口："善哉善問(wèn)。這三支香，看似尋常，實(shí)則包含著修行的根本法門。你們可知，為何偏要三支，而非一支、兩支或是更多？"

眾比丘面面相覷，有人說(shuō)是代表佛法僧三寶，有人說(shuō)是象征戒定慧三學(xué)，還有人說(shuō)是表示身口意三業(yè)。

佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭："你們說(shuō)的都對(duì)，可又都不完全對(duì)。這三支香的意義，遠(yuǎn)比你們想象的要深遠(yuǎn)。"

他頓了頓："你們看這第一支香，筆直向上，煙霧直達(dá)虛空。這一支，是供養(yǎng)過(guò)去諸佛。十方世界，過(guò)去無(wú)量劫來(lái)，有恒河沙數(shù)的佛陀出世，教化眾生。我們?nèi)歼@一支香，是為了感念過(guò)去諸佛的恩德，感恩他們?yōu)楸娚_(kāi)辟的覺(jué)悟之路。"

眾人聽(tīng)了，若有所悟。可心中又生疑問(wèn)：過(guò)去的佛已經(jīng)涅槃，如何能受這香供？

佛陀似乎看穿了他們的心思，微笑道："你們以為涅槃就是斷滅？佛的法身遍一切處，無(wú)所不在。雖然應(yīng)身入滅，可法身常住。這一支香升起時(shí)，過(guò)去諸佛的法身自然感應(yīng)，這便是'香云遍滿，供養(yǎng)十方'的道理。"

這時(shí)，佛陀指著第二支香說(shuō)："再看這第二支香，它與第一支并立，煙霧交織。這一支，是供養(yǎng)現(xiàn)在諸佛。"

有比丘不解："世尊，現(xiàn)在的佛，不就是您嗎？"

佛陀搖頭："非也。十方世界無(wú)量無(wú)邊，我只是在娑婆世界教化。與此同時(shí)，東方有阿閦佛在妙喜世界說(shuō)法，西方有阿彌陀佛在極樂(lè)世界接引眾生，南方有寶生佛，北方有不空成就佛......十方世界，當(dāng)下就有無(wú)數(shù)佛陀在說(shuō)法度眾。這第二支香，是供養(yǎng)所有現(xiàn)在正在住世的佛。"

須達(dá)多聽(tīng)到這里，心中震撼：原來(lái)同一時(shí)刻，竟有無(wú)數(shù)佛陀在不同世界說(shuō)法！

佛陀接著說(shuō)："至于第三支香，它的意義更為殊勝。這第三支香，是供養(yǎng)未來(lái)諸佛。"

"未來(lái)諸佛？"眾人更加困惑了。

佛陀的聲音變得柔和："你們?cè)谧拿恳晃?，還有天下所有眾生，都具備佛性，都是未來(lái)的佛。這第三支香，既是供養(yǎng)那些即將成佛的大菩薩，也是供養(yǎng)你們自己心中的佛性，更是供養(yǎng)未來(lái)無(wú)盡劫中將要成佛的一切眾生。"

這番話說(shuō)得眾人心頭一震。原來(lái)這第三支香，供養(yǎng)的竟是自己！

迦葉尊者忽然起身問(wèn)道："世尊，弟子明白了三世的意思?？山?jīng)中常說(shuō)'十方三世一切諸佛'，這'十方'又當(dāng)如何理解？"

佛陀贊許地看著他："善哉，迦葉。這十方，是指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下，十個(gè)方位。每個(gè)方位都有無(wú)量世界，每個(gè)世界都有諸佛說(shuō)法。三支香的煙霧升起時(shí)，不是只向上飄，而是四散開(kāi)來(lái)，遍布十方。"

說(shuō)著，他伸手指向香爐。眾人定睛看去，果然那三支香的煙霧雖然先是上升，可到了空中便分散開(kāi)來(lái)，向著四面八方飄散。

"這就是'香云遍滿'的境界。"佛陀說(shuō)，"一支香看似微小，可它的香氣能夠彌漫虛空。三支香合在一起，代表過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)三世，配合十方世界，就能做到'遍供十方三世一切諸佛'。這不是靠香的多少，而是靠發(fā)心的廣大。"

阿難若有所思："世尊的意思是，關(guān)鍵不在于燃了多少支香，而在于供養(yǎng)時(shí)的發(fā)心？"

"正是。"佛陀頷首，"如果只是機(jī)械地點(diǎn)香，心中卻無(wú)恭敬，即便點(diǎn)再多的香也不過(guò)是煙霧罷了?？扇羰侵琳\(chéng)懇切，心系十方三世一切諸佛，那么哪怕只是一支香，其功德也是無(wú)量無(wú)邊的。"

"三支香不僅代表三世諸佛，更暗含著修行的三個(gè)層次。"佛陀的聲音變得深沉，"第一支香代表的，是初發(fā)心時(shí)的清凈供養(yǎng)。第二支香代表的，是修行過(guò)程中的恒常供養(yǎng)。而第三支香......"

他停頓下來(lái)，目光深邃，環(huán)視在場(chǎng)所有人。

眾比丘屏息凝神，等待著世尊揭示這最后一支香的奧義。

這第三支香究竟代表著什么？為何佛陀說(shuō)它"更為殊勝"？

"第三支香所代表的境界，關(guān)系到能否真正做到'遍供十方三世一切諸佛'。

"佛陀緩緩說(shuō)道，"這其中的秘密，便是......"

大殿內(nèi)鴉雀無(wú)聲，所有人都等待著這個(gè)答案。