創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
本文資料來(lái)源:《地藏經(jīng)》《法苑珠林》《冥報(bào)記》《梁皇寶懺》《水懺》《大悲懺》《盂蘭盆經(jīng)》等
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生死之間,有一道不可見(jiàn)的界限。陽(yáng)世之人為亡者所做之事,真能影響其在陰間的處境嗎?
自古以來(lái),民間就流傳著各種還陽(yáng)人的傳說(shuō)。這些人據(jù)說(shuō)曾游歷陰間,又重返陽(yáng)世,帶回了地府的消息。在佛家典籍中,也記載著不少類似的事跡?!斗ㄔ分榱帧贰囤?bào)記》等文獻(xiàn)中,都詳細(xì)記述了往生者與陽(yáng)世親人之間那看不見(jiàn)卻真實(shí)存在的聯(lián)系。
佛陀在世時(shí),曾為弟子們開(kāi)示過(guò)關(guān)于生死輪回的真相?!兜夭亟?jīng)》中說(shuō):"若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之后,眷屬小大為造福利,一切圣事,七分之中,而乃獲一,六分功德,生者自利。"這段經(jīng)文揭示了一個(gè)深刻的道理——陽(yáng)間親人為亡者所做的功德,確實(shí)能夠利益到他們,雖然所得有限,但卻真實(shí)不虛。
那么,究竟哪些事情能夠真正幫到已故的親人呢?在浩瀚的佛教典籍中,在歷代高僧的開(kāi)示里,在那些還陽(yáng)人的見(jiàn)聞中,都藏著同樣的答案。
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唐代有個(gè)叫崔參軍的人,此人在史書(shū)上并無(wú)顯赫功名,只是長(zhǎng)安城里一個(gè)普通的武官。貞觀年間某日,崔參軍突然暴病身亡,家人悲痛欲絕,正準(zhǔn)備后事時(shí),三日后他竟然又活了過(guò)來(lái)。
蘇醒后的崔參軍神情恍惚,好幾日才緩過(guò)神來(lái)。待到能夠說(shuō)話,他便向家人講述了自己在陰間的所見(jiàn)所聞。這段經(jīng)歷后來(lái)被記錄在《冥報(bào)記》中,流傳至今。
崔參軍說(shuō),當(dāng)他魂魄離體之時(shí),只覺(jué)得眼前一黑,待到睜開(kāi)眼睛,已身處一個(gè)陰暗的大殿之中。殿堂威嚴(yán)肅穆,兩旁站立著高大的鬼卒,正中端坐著一位面目威嚴(yán)的王者,正是傳說(shuō)中的閻羅王。
"崔某,你平生為官,可曾濫用職權(quán),欺壓百姓?"閻王威嚴(yán)地問(wèn)道。
崔參軍跪在地上,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢答道:"小人只是小小參軍,不敢妄為。"
閻王翻看著一本厚重的簿冊(cè),那上面密密麻麻記載著崔參軍一生的所作所為。過(guò)了片刻,閻王點(diǎn)了點(diǎn)頭:"你一生雖無(wú)大功,但也未作惡事,本該投生善處。只是你陽(yáng)壽未盡,提前到此,乃是誤差。"
崔參軍聽(tīng)聞此言,心中稍安。正要叩謝,卻聽(tīng)閻王又道:"既然你來(lái)到此處,便讓你見(jiàn)識(shí)一番陰間之事,日后還陽(yáng),也好勸化世人。"
隨即,閻王命鬼卒帶崔參軍游歷地府各處。崔參軍看到了刀山劍樹(shù)的慘狀,看到了油鍋沸騰的恐怖,看到了無(wú)數(shù)罪魂在各種刑罰中哀號(hào)。每一處都讓他心驚膽戰(zhàn),冷汗直流。
他看到一個(gè)魂魄被綁在銅柱上,烈火焚燒,那魂魄痛苦地嚎叫著。鬼卒告訴他,此人生前貪婪成性,克扣百姓稅款,以致許多人家破人亡,所以受此火燒銅柱之刑。
又走了一段路,看到一處寒冰地獄,無(wú)數(shù)魂魄凍得瑟瑟發(fā)抖,身體已經(jīng)僵硬。鬼卒說(shuō),這些人生前對(duì)父母不孝,對(duì)兄弟不睦,心腸冰冷,故受此寒冰之苦。
崔參軍看得心驚肉跳,暗自慶幸自己一生未作大惡。正走著,忽然看到前方有一處光明之地,與周圍的陰暗形成鮮明對(duì)比。他好奇地問(wèn)鬼卒,那是什么地方。
鬼卒道:"那是等待投生善處的魂魄所在。這些人或在生時(shí)修善積德,或是得了陽(yáng)間親人的超度,罪業(yè)已消,福德漸增,故能暫居此處,等待善緣成熟,投生人天。"
崔參軍心中疑惑:"那些已經(jīng)去世的人,陽(yáng)間親人所做之事,真能幫到他們嗎?"
鬼卒笑了笑:"你這就不懂了。陰陽(yáng)雖隔兩界,但因緣相連。陽(yáng)間親人若真心為亡者做功德,確實(shí)能夠減輕他們的罪業(yè),增長(zhǎng)他們的福報(bào)。"
說(shuō)話間,他們來(lái)到一處大殿。殿中有數(shù)十個(gè)魂魄正在聽(tīng)一位僧人講經(jīng)。這位僧人法相莊嚴(yán),口中念誦的正是《地藏經(jīng)》。那些魂魄們聽(tīng)得極為專注,有的面露喜色,有的淚流滿面。
"這些魂魄,便是得了陽(yáng)間超度的。"鬼卒指著那些魂魄說(shuō),"你看那個(gè)穿青衣的,他生前是個(gè)屠戶,殺生無(wú)數(shù),本該墮入畜生道。但他的兒子為他請(qǐng)僧人做了七七四十九天的水陸法會(huì),念誦了無(wú)數(shù)遍《地藏經(jīng)》,如今他的罪業(yè)已減輕大半,再過(guò)些時(shí)日,便可投生為人。"
崔參軍仔細(xì)看去,那青衣魂魄原本滿身血光,如今已淡去許多,面容也不似剛才見(jiàn)到的那些罪魂般猙獰,反而帶著幾分祥和。
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又看到一個(gè)老婦人的魂魄,身上散發(fā)著淡淡的光明。鬼卒說(shuō):"這位老人生前雖是普通人家,但心地善良,常行布施。她過(guò)世后,子女們?yōu)樗派S僧、印經(jīng),功德回向給她,現(xiàn)在她已經(jīng)可以投生到忉利天享福了。"
崔參軍越看越驚,原來(lái)陽(yáng)間所做之事,確實(shí)能影響亡者的去處。他忍不住問(wèn)道:"那到底做什么事,最能幫助亡者呢?"
鬼卒正要回答,忽然聽(tīng)到一聲召喚,是閻王要他們回去。二人急忙返回大殿,崔參軍再次跪在閻王面前。
閻王看著他,緩緩開(kāi)口:"崔某,你今日所見(jiàn),可記在心中?"
"小人銘記于心,不敢忘懷。"
"你既然來(lái)到此處,我便告訴你一些世間之人不知的道理。"閻王的聲音在大殿中回蕩,"世人總以為人死如燈滅,一了百了,殊不知生死輪回,因果不虛。陽(yáng)間親人為亡者所做之事,確實(shí)能夠利益到他們,但并非所有事都有同等功效。"
崔參軍恭敬地聽(tīng)著,不敢有絲毫懈怠。
"有三件事,若陽(yáng)間親人能夠真心實(shí)意去做,最能為亡者減輕罪業(yè),增長(zhǎng)福德。"閻王說(shuō)到這里,停頓了一下,似乎在給崔參軍消化的時(shí)間。
崔參軍急切地想知道答案,但又不敢催促,只能強(qiáng)壓住心中的好奇,靜靜等待。
閻王看著崔參軍急切的神情,微微頷首,似乎對(duì)他的態(tài)度頗為滿意。大殿中一片寂靜,只聽(tīng)得到銅爐中香煙裊裊上升的細(xì)微聲響。
"第一件事......"閻王的聲音響起,卻在關(guān)鍵時(shí)刻停住了。
殿外忽然傳來(lái)一陣喧嘩,似乎有新的魂魄被帶進(jìn)地府。閻王揮了揮手,示意鬼卒去處理。崔參軍心中焦急萬(wàn)分,卻又不敢催問(wèn)。他知道,這三件事關(guān)系重大,不僅能救度亡者,也能讓陽(yáng)間之人知曉如何真正利益逝去的親人。
這三件事究竟是什么?為何閻王特意要告訴他?在所有的善行中,為何偏偏是這三件最為殊勝?
待殿外安靜下來(lái),閻王這才繼續(xù)說(shuō)道:"第一件事,便是為亡者齋僧供養(yǎng)三寶。"
崔參軍心中一動(dòng),這齋僧供養(yǎng)他自然知曉,但為何排在第一位呢?
仿佛看出他的疑惑,閻王解釋道:"佛法僧三寶,是世間最殊勝的福田。僧人持戒清凈,是佛法的住世者,是眾生的依怙。陽(yáng)間親人若能以亡者名義供養(yǎng)三寶,這份功德最為真實(shí)。"
"《盂蘭盆經(jīng)》中記載,目犍連尊者的母親墮入餓鬼道,受盡饑餓之苦。目犍連雖有神通第一,卻無(wú)法救度母親。佛陀告訴他,要在七月十五僧自恣日,以百味飲食供養(yǎng)十方僧眾,仗此功德,才能救拔母親脫離苦海。目犍連依教奉行,他的母親果然得以超生。"
閻王頓了頓,接著說(shuō):"你在地府所見(jiàn)那些等待超度的魂魄,有許多便是因?yàn)殛?yáng)間親人為他們齋僧,才得以減輕罪業(yè)。但這齋僧也有講究,不能隨意敷衍。要選擇持戒清凈的僧團(tuán),要準(zhǔn)備上好的齋食,更重要的是要懷著至誠(chéng)恭敬之心。若是形式上走過(guò)場(chǎng),心不誠(chéng)敬,那功德便會(huì)大打折扣。"
"而且,齋僧最好能夠持續(xù)去做,不是一次兩次就算完事。生者若能在七七四十九天內(nèi),或是百日、周年忌日,持續(xù)為亡者齋僧,這份功德會(huì)不斷累積,幫助亡者一點(diǎn)點(diǎn)洗清罪業(yè),積累福報(bào)。"
崔參軍恭敬地點(diǎn)頭,將這些話牢牢記在心中。
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"第二件事,"閻王繼續(xù)說(shuō)道,"便是為亡者誦經(jīng)禮懺,尤其是誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》。"
說(shuō)到《地藏經(jīng)》,閻王的神情變得格外鄭重:"地藏菩薩發(fā)大誓愿,地獄不空,誓不成佛。他悲愿宏深,專門救度地獄眾生。凡有陽(yáng)間親人為亡者誦《地藏經(jīng)》,地藏菩薩必定慈悲護(hù)念,幫助亡者減輕罪業(yè)。"
"你可知道,為何在所有經(jīng)典中,《地藏經(jīng)》對(duì)超度亡者最為有效?"閻王問(wèn)道。
崔參軍搖頭,表示不知。