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本文資料來源：《心經(jīng)》《周禮·春官》《易經(jīng)》《周禮·春官·占夢》
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周公姬旦，武王之弟，成王之師，制禮作樂，定鼎天下。后世之人提起周公，多會想到"周公解夢"這四個字。夢這個東西，玄之又玄，古人說"至人無夢"，又說"日有所思夜有所夢"。夢境之中出現(xiàn)的景象、人物、聲音，都被認(rèn)為暗藏天機(jī)。

《周禮·春官》記載，周朝設(shè)有專門的占夢官，叫做"太卜"，掌管著為天子解夢的職責(zé)。夢里出現(xiàn)的每一個細(xì)節(jié)，都可能是上天的啟示。山川河流、飛禽走獸、刀兵器械，這些具象的東西還好說，可若是夢中突然出現(xiàn)一個數(shù)字，這又該作何解釋？

《易經(jīng)》開篇便說"天一地二，天三地四"，數(shù)字本身就承載著天地運行的規(guī)律。三、五、七、九為陽數(shù)，二、四、六、八為陰數(shù)。陰陽交替，五行流轉(zhuǎn)，全都藏在這些數(shù)字的變化之中。夢中出現(xiàn)數(shù)字，真的能看出近期運勢嗎？周公留下的智慧里，藏著什么樣的玄機(jī)？

這數(shù)字背后，到底隱藏著怎樣的天機(jī)？

說起夢與數(shù)字的關(guān)聯(lián)，得從春秋時期的一樁奇事講起。

魯國有位大夫叫季孫行父，此人在魯宣公年間位高權(quán)重。宣公十五年的春天，季孫行父連續(xù)三夜做了同一個夢。夢中他站在魯國宗廟之前，廟門緊閉，門楣上赫然顯現(xiàn)三個數(shù)字：七、九、五。

這三個數(shù)字懸在半空，金光閃閃，季孫行父想伸手去摸，卻怎么也夠不著。正猶豫間，只聽得廟門"吱呀"一聲打開，里面走出一位白發(fā)老者，手指那三個數(shù)字說："天數(shù)已定，人力難違。"話音剛落,老者化作一縷青煙消散，季孫行父驚醒過來，渾身冷汗。

第二天一早，季孫行父便命人去請當(dāng)時最有名的占夢師。這位占夢師姓卜，人稱卜偃，曾為晉國君主占卜多年，后來流落到魯國。卜偃聽完季孫行父的夢境描述，沉默良久，最后說："這三個數(shù)字，七為少陽，九為老陽,五為生數(shù)。老陽將盡，少陽當(dāng)興，生數(shù)居中，必有變局。"

季孫行父追問："何為變局？"

卜偃搖頭："天機(jī)不可泄露。不過這夢連做三夜，說明此事已成定數(shù)，您只需留心七日、九日、五日這幾個時間節(jié)點，必有應(yīng)驗。"

季孫行父將信將疑。七日后，也就是宣公十五年三月初七，魯國都城突發(fā)瘟疫，病死者眾。九日后，也就是三月初九，宣公病重，臥床不起。到了三月十五日，宣公駕崩。

這件事記載在《左傳》之中，雖然史書上并未明說季孫行父的夢境，但民間卻流傳著這個版本。七日、九日、五日，三個時間節(jié)點，應(yīng)驗了三件大事。從此以后，魯國人對夢中數(shù)字格外重視。

其實，數(shù)字在夢中的顯現(xiàn)，古人早有系統(tǒng)的認(rèn)識?！吨芏Y·春官·占夢》載："掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣。"占夢之人，需要懂得天時地利，懂得陰陽五行，更要懂得數(shù)的變化。

《易經(jīng)》將數(shù)字分為天數(shù)和地數(shù)。一、三、五、七、九為天數(shù)，相加為二十五；二、四、六、八、十為地數(shù)，相加為三十。天數(shù)地數(shù)相加，得五十五，這就是"大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九"的由來。天地之間，萬物生長，全在這些數(shù)字的運轉(zhuǎn)之中。

戰(zhàn)國時期，有位修道之人叫做列御寇，也就是后世所稱的列子?！读凶印ぶ苣峦酢酚涊d了一個關(guān)于數(shù)字與夢境的故事。

列子有個弟子問他："師父，我昨夜夢見數(shù)字'三'，連續(xù)出現(xiàn)了三次，這是什么征兆？"

列子笑著說："你知道什么是'三'嗎？道生一，一生二，二生三，三生萬物。三這個數(shù)字，代表著天地人三才，代表著過去現(xiàn)在未來，代表著開始發(fā)展結(jié)局。你夢見三次'三'，說明你的道路到了一個循環(huán)的節(jié)點。"

弟子不解："什么叫循環(huán)的節(jié)點？"

列子說："萬事萬物都在循環(huán)往復(fù)。春夏秋冬，朝暮昏曉，生老病死，全是循環(huán)。你現(xiàn)在正處在一個階段的結(jié)束，即將開始新的階段。夢見'三'，就是在提醒你，該放下舊的，迎接新的了。"

弟子恍然大悟。過了三個月，他果然遇到人生的重大轉(zhuǎn)折，離開了原本的生活，跟隨列子云游四方。

列子這段話，道出了數(shù)字的第一重含義：循環(huán)。

天道運行，周而復(fù)始。日月星辰的運轉(zhuǎn)有周期，四季更替有規(guī)律，人的命運也逃不出這個大的循環(huán)。數(shù)字在夢中出現(xiàn)，往往代表著某個循環(huán)節(jié)點的到來。

《莊子·齊物論》中說："昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。"莊子夢見自己變成蝴蝶，醒來后分不清是莊周夢見了蝴蝶，還是蝴蝶夢見了莊周。這個故事后世流傳甚廣，但很少有人知道，莊子還曾夢見過數(shù)字。

《莊子外篇·至樂》中記載，莊子游歷楚國時，曾在一座破廟中借宿。夜半時分，他夢見一個巨大的"六"字，懸在虛空之中，忽明忽暗。

醒來后，莊子對弟子說："六者，陰之成數(shù)也。陰盛則陽衰，物極必反。此夢告訴我，當(dāng)下的局勢已經(jīng)走到了一個極點，即將發(fā)生逆轉(zhuǎn)。"

過了幾天，楚國果然發(fā)生政變，原本權(quán)傾朝野的令尹被貶，新的執(zhí)政者上臺。

六這個數(shù)字，在《易經(jīng)》中屬于"老陰"，代表陰氣發(fā)展到了極致，陰極則陽生，物極必反。莊子夢見"六"，正是感應(yīng)到了天地之間陰陽轉(zhuǎn)換的節(jié)點。

漢代的《京房易傳》對數(shù)字的占夢有更詳細(xì)的闡述。書中說："一者，元也，始也；二者，偶也，配也；三者，參也，通也；四者,成也，正也；五者，中也，和也；六者，順也，成也；七者，少陽，動也；八者，少陰，靜也；九者，老陽，極也；十者，全也，滿也。"

每個數(shù)字都有它的含義，夢中出現(xiàn)的數(shù)字，對應(yīng)著人生不同的狀態(tài)。

東漢末年，有位名士叫管輅，精通《易經(jīng)》，善于占卜?！度龂尽す茌`傳》記載了他的一個故事。

有位官員找到管輅，說自己連續(xù)三夜夢見數(shù)字"九"，問這是何預(yù)兆。管輅沉吟片刻，說："九為老陽，陽極則衰。您目前位高權(quán)重，但要小心，盛極而衰的時刻可能就在眼前。"

那位官員不信，說："我正受皇帝重用，怎么可能衰??？"

管輅嘆息："正是受寵之時，才最容易招致禍患。九這個數(shù)字，已經(jīng)到了陽數(shù)的極限，沒有繼續(xù)上升的空間，只能往下走。"

果然，不到一個月，那位官員因為一件小事得罪了皇帝，被貶為庶民。

九這個數(shù)字，雖然是陽數(shù)中最大的，但"九五之尊"的九，已經(jīng)到了最高點?！兑捉?jīng)·乾卦》說"亢龍有悔"，講的就是這個道理。飛得太高的龍,必然會有遺憾。

數(shù)字的第二重含義，就是極點。

夢中出現(xiàn)某個數(shù)字，可能意味著你正處在某種狀態(tài)的極點。這個極點可以是巔峰，也可以是低谷。無論是哪種情況，極點之后，必然是轉(zhuǎn)折。

唐代有位高僧，法號一行，俗名張遂。此人不僅精通佛法，還通曉天文歷算。《舊唐書·一行傳》記載，一行和尚曾為唐玄宗占夢。

有一次，唐玄宗夢見數(shù)字"五"和"八"并列出現(xiàn)。一行和尚說："五為中數(shù)，八為偶數(shù)。五居中而不偏，八成雙而有伴。陛下此夢，預(yù)示著中正之道將與和合之勢同時出現(xiàn)。"

玄宗問："何為中正與和合？"

一行說："五行之中，土居中央，主信。八方之中，四正四隅，主和。陛下若能守中道，行仁政，必能四海升平，八方來賀。"

玄宗聽后大喜，當(dāng)年正值開元盛世的開端，他確實施行了一系列改革措施，國家呈現(xiàn)出繁榮景象。

《易經(jīng)》有云："天地之?dāng)?shù)五十有五，所以成變化而行鬼神也。"五十五這個數(shù)字，包含了天數(shù)和地數(shù)的總和，是萬物變化的根本。五和八，都是這個系統(tǒng)中的重要節(jié)點。

五代十國時期，有位道士叫陳摶，號扶搖子，精通《易經(jīng)》和夢占之術(shù)?！端问贰り悡粋鳌酚涊d，陳摶曾經(jīng)連續(xù)四十九天在華山石室中打坐入定，期間做了一個漫長的夢。

夢中，他看到天地初開，混沌一片。突然間，一個巨大的"一"字從虛空中浮現(xiàn)。緊接著，"一"分為"二"，"二"化為"三"，"三"生出萬物。

這些數(shù)字在虛空中翻滾變化，最后化為八卦的圖形。陳摶看得目瞪口呆，想要記住這些變化的規(guī)律，卻發(fā)現(xiàn)根本無法用言語描述。

醒來后，陳摶花了整整十年時間，才將夢中所見的數(shù)字變化整理成一套完整的理論，這就是后世所稱的"易龍圖"和"河洛理數(shù)"。

陳摶說："數(shù)之為用，大矣哉。天地之道，盡在其中。人之一生，亦不離數(shù)的變化。夢中見數(shù)，乃是元神與天地相感應(yīng)的結(jié)果。"

他將數(shù)字的變化規(guī)律總結(jié)為三個層次：第一層是生成，第二層是流轉(zhuǎn)，第三層是...

陳摶道長說到這里，突然停住了。跟隨他學(xué)道的弟子追問："師父，第三層是什么？"

陳摶搖頭："第三層不可輕言。這是數(shù)字背后最深的秘密，涉及到天道運行的根本。古人云'天機(jī)不可泄露'，不是故弄玄虛，而是這些道理一旦說破，反而會讓人誤入歧途。"

弟子再三懇求，陳摶才說："你若真想知道，需得自己去悟。我只能告訴你，第三層關(guān)乎的是'歸'，是萬物的最終歸宿。夢中見數(shù)，最重要的不是前兩層，而是這第三層。"

這第三層的奧秘，到底是什么？為什么陳摶道長不肯明說？夢中的數(shù)字，真的能預(yù)示著命運的最終走向嗎？

《太乙金華宗旨》中提到，數(shù)字是天道的語言，每個數(shù)字都對應(yīng)著宇宙的某種能量。人在夢中見到數(shù)字，正是無意識與宇宙能量共振的結(jié)果。這第三層的"歸"，指的究竟是...