在歷史上有一句話，那就是會(huì)做的，不如會(huì)說的。而這句話用在雍正皇帝身上更為切合，而關(guān)于雍正的死亡，一方面是康熙活的時(shí)間太長(zhǎng)，導(dǎo)致他當(dāng)了太長(zhǎng)時(shí)間的王爺，另外一方面就是雍正是被活生生累死的。在雍正一朝。不僅是這些旗主王爺與雍正唱反調(diào)，甚至整個(gè)吏治都與其唱反調(diào)，于是鄉(xiāng)紳見不得雍正，滿清貴族也見不得雍正，并且他們會(huì)暗地里給雍正施壓甚至拖后腿，于是雍正很多事情雍正不得不事必躬親，這導(dǎo)致了雍正被活生生累死。而雍正被累死的原因，無(wú)非就是雍正做這三件事情，觸及了他們的利益。

雍正

首先就是攤丁入畝，它的意思很簡(jiǎn)單，將人頭稅算入到田畝中，沒有田地的人就不用交稅。在提到攤丁入畝時(shí)說到他的弊端之一，那就是損害了地主的利益。以前我沒覺得這個(gè)有問題，現(xiàn)在想想，清朝地主幾千頃土地怎么來(lái)的呢？還不是八旗圈地時(shí)弄得，比如小地主來(lái)說幾十畝不在乎，而真正觸及他們利益的是大地主，連后世都帶著有色眼鏡看它們，更別說當(dāng)時(shí)了。當(dāng)時(shí)這些擁有土地的旗主為了對(duì)抗他們，一方面故意曲解內(nèi)容蠱惑世人，另外一方面就是層層加碼，比如雍正規(guī)定每畝地8升谷物，到了戶部就變成了絲帛各三斤，很顯然絲帛比谷物貴多了。

而當(dāng)時(shí)戶部孫渣齊與八爺黨更是藕斷絲連，這也是后來(lái)為什么雍正把戶部尚書給到張廷玉的原因。當(dāng)時(shí)的情況就是除了雍正親黨之外，很多人明著暗著反對(duì)雍正的決策，甚至他們還謀劃廢掉雍正的皇位。而下到這些地方大儒，上到文臣武將，哪個(gè)老家沒有幾千畝土地呢？就連張廷玉都有兩萬(wàn)多米的土地，而伴隨著攤丁入畝的深入，從地方世家到旗主王爺，甚至雍正的親信都起來(lái)反對(duì)他。很簡(jiǎn)單，古代當(dāng)官的是一個(gè)人，但背后卻是一個(gè)家族，紅樓夢(mèng)大家都應(yīng)該看過，而那些封疆大吏比寧國(guó)府是有過之而無(wú)不及。

張廷玉

然后，就是火耗歸公。這個(gè)在雍正改革里阻礙最小，很簡(jiǎn)單火耗參與的人最小，而且都是一些芝麻官。當(dāng)時(shí)有個(gè)說法叫一兩八錢，簡(jiǎn)單來(lái)說就是一兩的稅銀，八錢的火耗銀。然后一兩歸朝廷，八錢裝入自己的口袋。而產(chǎn)生這個(gè)的原因，就不得不提到一個(gè)人，那就是朱元璋。他覺得官吏給的太多就容易腐朽不堪，于是就給他們很低的薪水，很多臣子為了維持收入不得不收取灰色收入，這也是朱元璋盡管用剝皮滅族來(lái)震懾臣子，卻依然鋌而走險(xiǎn)的臣子越來(lái)越多的原因。

而清朝很好延續(xù)了這個(gè)制度，很顯然銀子少了他們會(huì)鋌而走險(xiǎn)，銀子多了又會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心的貪婪。真正的根源并不是銀子多少，而是失去監(jiān)督隨時(shí)可以變現(xiàn)的權(quán)力。于是雍正規(guī)定火耗歸朝廷所有，然后統(tǒng)一發(fā)放養(yǎng)廉銀，這種想法很完美，但架不住人性的貪婪。古往今來(lái)，誰(shuí)會(huì)看著自己手里的銀子到別人手里呢？為什么君主制容易出和珅、嚴(yán)嵩這樣的人呢？就是這種所謂的再分配給他們提供了舒適的土壤，不管怎么說火耗歸公除了在地方上受到阻礙之外，相對(duì)來(lái)說還是比較順利的。

官紳一體

最后就是官紳一體，如果說上面兩個(gè)是小試牛刀，那么這個(gè)是真的捅了馬蜂窩了。簡(jiǎn)單來(lái)說就是官紳一體當(dāng)差，一體納糧。早在康熙后期，他為了顯示自己的仁愛規(guī)定鄉(xiāng)紳不用納糧。而這個(gè)舉動(dòng)明顯是給自己立名，給子孫挖坑。正是由于這些舉動(dòng)才導(dǎo)致康熙后期王朝虧空的原因，而這個(gè)坑明顯是由雍正背了。這就相當(dāng)于在公司都是上班遲到不扣費(fèi)的，久而久之每個(gè)人下午才來(lái)打卡。突然有一天你規(guī)定必須按時(shí)上下班，然后從公司員工甚至你的妻子兄弟父母都把你視作敵人，原因很簡(jiǎn)單，你的親戚都在這個(gè)公司。

而這就是雍正最真實(shí)的處境，地方各個(gè)臣子都是這些鄉(xiāng)紳的門生故吏，因此對(duì)你如臨大敵。在朝廷這些臣子哪一個(gè)不是官紳一體的承擔(dān)者呢？甚至你的兄弟哪個(gè)不是秦王，哪個(gè)背后沒有鄉(xiāng)紳支持呢？更為關(guān)鍵的是這些書生愣頭青在鄉(xiāng)紳的唆使下給你來(lái)個(gè)以死明志，這個(gè)引起的輿論是非常致命的。這也是雍正皇帝最直觀的感受，即使到了乾隆時(shí)期，他還是迫于壓力廢除了這個(gè)制度。而面對(duì)著全天下的否定，雍正只能以成績(jī)?yōu)樽约赫?，因此更加廢寢忘食處理政務(wù)，在這種身體和心理的雙重勞累下，一個(gè)普通人都難以承受，更別說一個(gè)五六十歲的老人了。

王朝

古往今來(lái)，王朝的運(yùn)行就像一個(gè)游戲，游戲的核心就是權(quán)力。要么你像陶淵明一樣以白衣出局孑然一身，要么就要向權(quán)力低頭，但人生猶如軍事一樣，一次妥協(xié)換來(lái)的毀于蟻穴的潰敗，最終你的一生在斗爭(zhēng)和榮華富貴里迷失自己斷送自己的一生，這也是那些榮歸故里的老臣幡然醒悟閉門不出專心立書的原因。同樣，皇帝看似在權(quán)力之巔，但同樣被權(quán)力和自己的欲望所奴役，古代皇帝短命也成為常識(shí)?；实蹞碛袣⒎サ臋?quán)力，但卻如寵物一樣被囚禁在宮闈的牢籠里與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)并遺臭萬(wàn)年。更為關(guān)鍵的是，這個(gè)機(jī)器是壓著百姓的生命運(yùn)行的，靠汲取百姓的鮮血存活的，雍正不甘心自己的命運(yùn)被束縛，他想反抗卻發(fā)現(xiàn)自己早已在泥潭中不能自拔……