歷史上猶太人與中國的交集，始終圍繞文化滲透與經(jīng)濟(jì)控制兩大主線展開，而中國兩次斬斷其隱秘攻勢，奠定了雙方復(fù)雜情感的基調(diào)。這一矛盾根源可追溯至北宋時期，彼時善于經(jīng)商的猶太族群沿絲綢之路進(jìn)入中原，卻在儒家文明的包容與韌性中意外折戟。

北宋那會兒，開封來了猶太人，朝廷開門迎人，規(guī)矩照舊過，禮拜有禮拜，吃穿按老法兒來，他們做買賣有辦法，錢攢得快，院子一片一片立起來，也想著把一神的念頭講給鄰里聽，中國這邊書讀得多，家里老人常說敬鬼神而遠(yuǎn)之，辦事看人間的理，絕對的神權(quán)聽著不太好用，書院里講四書五經(jīng)，科舉這條路擺在那，孩子讀書求個出身，到了明朝中段，婚事也不分族了，姓氏慢慢變成漢姓，家里儀式簡單了，年節(jié)更像周圍人那樣過，一來二去就融在這塊土地上，沒人逼著誰換信仰，靠的是城里日常的氣息把人安下來，也有長輩擔(dān)心家族的獨特味道淡了。

時間拐到二十世紀(jì)末，全球的錢浪一波一波打過來，九七亞洲金融風(fēng)波里，量子基金看港幣，做空的思路鋪開，媒體上先把不確定的消息放出去，盤面上拋港幣壓匯率，股指期貨那邊放空單搭架子，層層疊起一個攻勢，內(nèi)地和香港這邊坐在一張桌子，外儲拿出來，七天在市場里對著接單，把拋出來的量吃下去，八月二十八日那天把恒指穩(wěn)住，聯(lián)系匯率還在，交易秩序拉回正軌，外面一些機構(gòu)把中國的應(yīng)對記在本子上，覺得這塊市場不好輕易撬動。

兩段故事擺在一起，一邊是農(nóng)耕社會的日常把商旅的生活融進(jìn)去，不起邊界也能化開，一邊是現(xiàn)代國家的工具箱上陣，把金融里的風(fēng)險按住，中國的姿態(tài)都偏穩(wěn)，開封的事靠的是城市的吸引力把人留住，不靠打壓，香港這場仗是護(hù)住本地貨幣和市場的穩(wěn)定，和而不同這句話落在地上就是這個樣子。

到今天看巴以那邊的沖突，有些團(tuán)體對華有誤讀，也有地緣上的盤算壓在一起，翻一翻這邊的交往史，從當(dāng)年收留二戰(zhàn)難民，到外交上堅持和平共處的原則，做事按規(guī)矩來，話說到點上就停，文明之間要坐下來，把各自關(guān)心的點拿出來對齊，跳出零和的框子，互相尊重能把距消下去，這鑰匙就在手里。