村姑（彩墨紙本，1989）徐冬冬

徐冬冬教授的藝術(shù)人生，是一條不走尋常路、不斷求新求變的獨(dú)特軌跡。他出身于教育和醫(yī)學(xué)世家，沒有遵從家庭的傳承，少年時(shí)期決然走上繪畫之路；早年習(xí)畫于故宮，深受古賢藝術(shù)滋養(yǎng)，又得到吳作人、劉開渠、李可染等藝術(shù)大家的指點(diǎn)，對(duì)中國筆墨精髓與文人畫意趣有所悟，同時(shí)，他廣涉西方印象派之后的現(xiàn)代主義，在光色顫動(dòng)與水墨意象及圖式構(gòu)成中探索抽象繪畫的表現(xiàn)體系。當(dāng)年，劉開渠老館長(zhǎng)曾鼓勵(lì)并支持他在中國美術(shù)館舉辦個(gè)展，這一激勵(lì)，正體現(xiàn)了老一輩的眼光與獎(jiǎng)掖后學(xué)的寬闊胸懷。由此，徐冬冬這個(gè)名字連同他的藝術(shù)創(chuàng)作為美術(shù)界同仁所關(guān)注。當(dāng)然，他深知漫長(zhǎng)的藝術(shù)道路，倚仗的是“內(nèi)功”，長(zhǎng)期以來，他潛心研究中國人文精神在抽象繪畫中的表現(xiàn)。他青年時(shí)期以詩言志：“畫天畫地畫翻覆，畫濃畫淡畫有無。而今我不從人法，未知青藤意何如?！?/p>

佛家系列組畫——非常（丙烯紙本，2001）徐冬冬

徐冬冬教授的繪畫藝術(shù)始終扎根于中國哲學(xué)與美學(xué)的沃土，同時(shí)以開放包容的視野汲取人類藝術(shù)精華。50年來，他努力匯通東西方文化，在色墨與宣紙的滲化融合中，錘煉出極具辨識(shí)度且蘊(yùn)含深刻中國文化精神的抽象語匯，《詩》《道》《太極》《神靈十則》《佛家》等系列組畫帶來新的審美感受。而《二十四節(jié)氣·七十二候》系列組畫的書寫，是他創(chuàng)作生涯中十分引人注目的篇章，以富有中國詩性的抽象語言，抒寫對(duì)中華文明古老智慧的當(dāng)代表達(dá)。春分的和美、夏至的熾烈、霜降的凝思、大寒的沉潛……他以氣象萬千的墨彩交融、虛實(shí)相生的空間構(gòu)成、行云流水的筆觸變化，將節(jié)氣從歷法符號(hào)升華為宇宙萬物生命節(jié)律的述說，使“氣”與“陰陽”這些中國文化源頭的抽象概念，對(duì)應(yīng)著觀照的視覺圖式，抽象中內(nèi)涵豐富的意蘊(yùn)，它是藝術(shù)家生命激情與自然人文藝術(shù)對(duì)話的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。觸摸畫面的肌理，感受色彩的流動(dòng)，可感受到作者心靈深處對(duì)“天人合一”哲學(xué)理念在藝術(shù)創(chuàng)作中的投射。

戊戌年八月二十，秋分二候蟄蟲坯戶（丙烯紙本，2018）徐冬冬

曾經(jīng)于1987年12月29日至1988年1月6日，中國美術(shù)館為當(dāng)時(shí)才28歲的青年畫家主辦了“徐冬冬畫展”，為改革開放初期文化界不拘一格讓優(yōu)秀的青年藝術(shù)人才脫穎而出的一段佳話。38年后，金秋十月的北京，中國美術(shù)館聯(lián)合中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)再次為其主辦“文明的對(duì)話 生命的問答——徐冬冬二十四節(jié)氣抽象繪畫學(xué)術(shù)展”——集中展示《二十四節(jié)氣·七十二候》全套72幅畫作，全面展現(xiàn)畫家50載藝術(shù)創(chuàng)作在不同階段的150多幅代表性作品。這是他數(shù)十年藝術(shù)求索的華彩樂章。徐冬冬的《二十四節(jié)氣·七十二候》抽象繪畫，所探討的生命本質(zhì)、人與自然關(guān)系的永恒命題，秉承中華文化基因，積極關(guān)注人類文明演變規(guī)律與走向，無論是這套畫作還是這場(chǎng)展覽本身，都以其視覺詩篇，邀請(qǐng)每一位觀者去感受四季的溫度、體察生命的脈動(dòng)，聆聽文明互鑒的共鳴。

徐冬冬教授秉持“畫畫不是目的，問道是根本”之理念，視藝術(shù)探索為“天命”，體現(xiàn)的正是融入幾代中國人血液里的為民族復(fù)興而奮斗的使命感。今天，我們躬逢盛世，讓我們深入學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平文化思想，為攀登文化的新高峰作出努力！

2025年8月