創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

資料來(lái)源：《般若經(jīng)》
圖片均源自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
本文內(nèi)容來(lái)源于佛經(jīng)記載與傳統(tǒng)典籍，旨在人文科普，不傳播封建迷信，請(qǐng)讀者朋友保持理性閱讀。

毗耶離城中，有一位在家居士，名喚維摩詰。

此人雖身居俗世，娶妻生子，經(jīng)商理財(cái)，卻證得不可思議解脫法門，智慧辯才超越無(wú)數(shù)出家比丘。

當(dāng)時(shí)僧團(tuán)中許多修行人，每日嚴(yán)守戒律，晨昏課誦，粗衣淡飯，苦修多年，自以為已得清凈之道。

然而維摩詰居士卻說(shuō)了一句令人震驚的話：終日吃齋守戒，不過(guò)是徒勞功夫。

這話一出，立刻在僧團(tuán)中掀起軒然大波。出家修行，不正是要持戒守齋嗎？

難道這位在家居士是要否定一切戒律嗎？

那么，維摩詰所說(shuō)的"此境"究竟是什么境界？為何只有契入此境，方為真正的清凈？

這個(gè)問(wèn)題的答案，藏在一場(chǎng)不同尋常的對(duì)話之中。

那一日，維摩詰居士示現(xiàn)疾病，臥床不起。消息傳到祇園精舍，佛陀知曉此事，便對(duì)諸大弟子說(shuō)："汝等可去探望維摩詰，問(wèn)候病情。"

舍利弗、目犍連等諸大聲聞弟子，聽聞此言，卻都面露難色，紛紛推辭。原來(lái)這位維摩詰居士，雖是在家之身，辯才智慧卻深不可測(cè)，每每令出家眾啞口無(wú)言。最后，文殊師利菩薩應(yīng)命前往。

文殊菩薩一到維摩詰居士的丈室，只見這位居士正端坐床上，神色安詳。然而此時(shí)丈室中已座無(wú)虛席，毗耶離城中的婆羅門、長(zhǎng)者、天人、鬼神，乃至諸大菩薩，都已聚集于此，要聽這位居士說(shuō)法。

"居士，您這病，從何而起？"文殊菩薩開口問(wèn)道。

維摩詰居士嘆息一聲："因眾生有病，所以我有病。若眾生病滅，我病亦滅。菩薩為眾生故，入生死海，眾生既病，菩薩豈能獨(dú)自安康？"

此言一出，在場(chǎng)之人無(wú)不動(dòng)容。一位在家居士，竟有如此悲心。

正在這時(shí)，有幾位年輕比丘也趕來(lái)探病。這幾位比丘都是新出家不久，平日里持戒精嚴(yán)，每日只吃一餐，過(guò)午不食，粗布衲衣從不更換。他們對(duì)維摩詰居士的名聲早有耳聞，今日見到本人，心中卻有些不以為然。

其中一位比丘名叫持律，看到維摩詰居士家中陳設(shè)華美，妻子兒女都在，心中暗想：這位居士雖有辯才，但畢竟是在家之人，如何能與我等出家修行相比？我們?nèi)杖粘纸涫佚S，遠(yuǎn)離塵俗，這才是真正的清凈之道。

維摩詰居士似乎看穿了持律比丘的心思，微微一笑，開口說(shuō)道："持律比丘，你每日持戒甚嚴(yán)，可曾得到清凈？"

持律比丘恭敬答道："居士，弟子出家以來(lái)，嚴(yán)守二百五十戒，不敢有絲毫違犯。日中一食，過(guò)午不食，從不妄語(yǔ)、不飲酒、不近女色。如此持戒，自然得到清凈。"

"是嗎？"維摩詰居士笑道，"那我問(wèn)你，你持戒時(shí)，心中是否想著'我在持戒'？"

持律比丘想了想，答道："自然是想的。若不念著持戒，如何能不違犯？"

"你吃齋時(shí)，是否想著'我在吃齋'？"

"當(dāng)然。弟子每日只吃一餐，心中時(shí)時(shí)提醒自己，過(guò)午便不可再進(jìn)食。"

維摩詰居士搖頭："你這持戒吃齋，正是最大的不清凈。"

此言一出，不僅持律比丘愕然，在場(chǎng)眾人都露出驚訝之色。文殊菩薩卻微笑不語(yǔ)，他知道維摩詰居士要開始說(shuō)法了。

持律比丘有些慌亂："居士此言何意？弟子不敢違犯戒律，時(shí)時(shí)警醒自己，這有何不妥？"

維摩詰居士道："你持戒時(shí)，心中分出'能持'與'所持'，有'我'在持戒，有'戒'被我持，這便是分別心，便是執(zhí)著。你吃齋時(shí)，念念不忘'我在守齋'，心中時(shí)時(shí)分辨何時(shí)可食、何時(shí)不可食，這又是分別，又是執(zhí)著。你以為守住了戒相，卻不知心中生起千般妄想，哪里還有清凈可言？"

持律比丘辯解道："可是不持戒律，如何能得解脫？佛陀不是教導(dǎo)我們要嚴(yán)守戒律嗎？"

"佛制戒律，是為度眾生，不是為了讓你們執(zhí)著戒相。"維摩詰居士正色道，"你看那些外道，也有種種戒律，有的一輩子只吃草木，有的常年裸形苦行，有的持牛戒、狗戒，模仿畜生行為，他們守戒可謂嚴(yán)格，但能得解脫嗎？"

持律比丘無(wú)言以對(duì)。

這時(shí)，另一位比丘名叫凈行，他比持律更加精進(jìn)，除了持戒吃齋，還每日誦經(jīng)拜佛，從不間斷。他聽了維摩詰居士的話，心中不服，便開口道："居士所言，弟子不敢茍同。我等出家人，持戒是為了清凈身口意三業(yè)，吃齋是為了不與眾生結(jié)惡緣，這是修行的基礎(chǔ)。居士說(shuō)持戒吃齋徒勞，豈不是要否定一切修行？"

維摩詰居士看著凈行比丘，緩緩說(shuō)道："我不是要否定持戒吃齋，而是要你們明白，什么是真正的清凈。你說(shuō)持戒是為了清凈三業(yè)，那我問(wèn)你，什么是不清凈？"

凈行比丘答道："殺生、偷盜、邪淫，這是身不清凈；妄語(yǔ)、惡口、兩舌、綺語(yǔ)，這是口不清凈；貪、嗔、癡，這是意不清凈。"

"說(shuō)得好。"維摩詰居士點(diǎn)頭，"那么什么是清凈？"

"不殺生、不偷盜、不邪淫，這是身清凈；不妄語(yǔ)、不惡口、不兩舌、不綺語(yǔ)，這是口清凈；不貪、不嗔、不癡，這是意清凈。"

"錯(cuò)了！"維摩詰居士聲音突然提高，"你說(shuō)的這些，只是不做惡業(yè)，并非真正的清凈。真正的清凈，是連'清凈'與'不清凈'的分別都沒(méi)有，連'我在清凈'的念頭都不起，這才是真清凈！"

凈行比丘被問(wèn)住了，他從未想過(guò)還有這樣的道理。

維摩詰居士見他困惑，便繼續(xù)開示："你們持戒時(shí)，心中想著'我持此戒，不犯彼戒'，這心中已經(jīng)有了'持'與'不持'的分別。你們吃齋時(shí)，心中念著'我守齋法，清凈修行'，這心中已經(jīng)有了'清凈'與'不清凈'的對(duì)立。你們以為自己在修清凈法，實(shí)際上是在心中制造更多的分別和執(zhí)著。"

"譬如有人，心中常念'我要清凈，我要清凈'，這念頭本身就是染污。就像一面鏡子，本來(lái)清凈明澈，若有人不斷擦拭，口中念念不忘'我要讓鏡子清凈'，反而讓鏡子染上了指紋和塵垢。"

文殊菩薩聽到這里，贊嘆道："善哉善哉！居士所說(shuō)，正是不二法門。"

在場(chǎng)還有一位比丘，名叫離欲，他修行二十余年，早已斷除酒肉葷腥，對(duì)男女之欲也沒(méi)有絲毫興趣。他聽了維摩詰居士的話，心中雖有觸動(dòng)，但還是不太明白，便問(wèn)道："居士，您說(shuō)持戒吃齋不是真清凈，那什么才是真清凈？難道要我們不持戒、不吃齋嗎？"

維摩詰居士笑道："我不是說(shuō)不要持戒、不要吃齋，而是說(shuō)不要執(zhí)著于戒相、不要執(zhí)著于齋法。真正的持戒，是心中無(wú)戒可持；真正的吃齋，是心中無(wú)齋可吃。"

"這..."離欲比丘更加困惑了，"心中無(wú)戒可持，那如何持戒？心中無(wú)齋可吃，那如何吃齋？"

維摩詰居士環(huán)顧四周，看著這些真心求法的比丘，知道他們雖然困惑，卻都是善根深厚之人。他決定用更明白的話來(lái)開示：

"你們都知道，佛陀說(shuō)一切法因緣生，無(wú)有自性。那么戒律有沒(méi)有自性？"

眾比丘答道："戒律也是因緣而立，本無(wú)自性。"

"既然戒律無(wú)自性，那么持戒的人有沒(méi)有自性？"

"持戒的人也是因緣和合，本無(wú)自性。"

"既然戒律無(wú)自性，持戒的人無(wú)自性，那么'持戒'這件事有沒(méi)有自性？"

眾比丘沉默了。

維摩詰居士繼續(xù)道："戒本空寂，持者亦空，所持之戒亦空，這三者本來(lái)都是空性。你們卻在這空性中，分出能持、所持，分出清凈、不清凈，分出功德、罪業(yè)，這不是自己給自己制造束縛嗎？"

"佛陀制戒，是因?yàn)楸娚挠腥疚郏枰渎蓙?lái)規(guī)范。如同病人需要吃藥，但藥不是目的，治病才是目的。等到病好了，還要不要一直吃藥？"

離欲比丘若有所悟："居士的意思是，持戒只是方便法門，不是究竟？"

"可以這么說(shuō)。"維摩詰居士點(diǎn)頭，"但也不完全對(duì)。因?yàn)檎f(shuō)'方便'與'究竟'，又是分別了。真正的妙處在于..."

說(shuō)到這里，維摩詰居士突然停住了。

在場(chǎng)所有人都屏息凝神，等待維摩詰居士說(shuō)出那個(gè)"真正的妙處"。連文殊菩薩也微笑看著維摩詰，等他繼續(xù)往下說(shuō)。

持律比丘、凈行比丘、離欲比丘，還有許多在場(chǎng)的修行人，都感覺自己仿佛站在一扇大門前，只要維摩詰居士再說(shuō)幾句話，那扇門就會(huì)打開，一個(gè)全新的境界就會(huì)展現(xiàn)在眼前。

那個(gè)境界，才是維摩詰居士所說(shuō)的"此境"，才是真正的清凈所在。

維摩詰居士環(huán)顧四周，看著這些求法若渴的面孔。

他知道，接下來(lái)要說(shuō)的話，將會(huì)打破許多人多年來(lái)的修行觀念。

也可能讓一些人真正契入那個(gè)不可思議的境界。

他緩緩開口："真正的妙處在于，明白了這個(gè)道理之后..."